Home Blog Page 166

Một đức tin không hề suy giảm?

Một đức tin không hề suy giảm?

 Trích sách “Chuyển giao đức tin theo cách Carlo Acutis, con chúng tôi”, Antonia Salzano và Andrea Acutis  (Transmettre la foi à l’école de notre fils Carlo Acutis, Antonia Salzano et Andrea Acutis, nxb. Salvator). Linh mục Giorgio Maria Carbone phỏng vấn ông bà Andrea Acutis và Antonia Salzano.

Tôi (Antonia) nhớ một chuyện xảy ra vào mùa hè vừa qua ở Santa Margherita Ligure. Sau bữa tối, khi Carlo đang làm bài tập thì có điện thoại của một trong các cô bạn của Carlo. Vì không muốn làm phiền tôi khi tôi đang làm việc, Carlo ra xa một chút, nhưng tôi vẫn còn nghe rõ. Vì vậy, vô tình tôi nghe câu chuyện. Tôi chưa bao giờ nghe lén ai nói chuyện, nhưng tôi cũng không phải là bà mẹ vô tâm. Tối hôm đó, tôi không làm gì khác là lắng nghe. Tôi ngạc nhiên với cách Carlo nói chuyện với bạn: Carlo vững vàng, nghiêm chỉnh sửa lỗi cho cô. Tôi cũng ngạc nhiên với nội dung câu chuyện: tối hôm trước, cô bạn gặp một chàng trai trẻ trong hộp đêm và cô có quan hệ thân mật với anh. Carlo rất tôn trọng sự trong sạch, nhưng Carlo không phải là người cố chấp. Dưới ánh sáng đức tin, Carlo thấy mọi người đều có một phẩm giá đặc biệt và phải tôn trọng, không được lạm dụng hay xem thường. Carlo nhắc bạn “thân xác chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần” (1 Cor 3:16), nhờ phép rửa và đời sống đức tin “Thiên Chúa ở giữa chúng ta” (Ga 14, 23). Vì thế Carlo xin cô đừng vội vàng sống trước những gì dành riêng cho hôn nhân.

Trong những dịp khác, khi một số bạn tâm sự họ muốn có trải nghiệm trước hôn nhân, Carlo luôn bảo vệ sự trong sạch chứ không phải vì mục đích tự thân, vì chủ nghĩa khổ hạnh thuần túy hay sợ hãi điều gì đó. Động lực của Carlo là tình yêu, kể cả tình yêu nam nữ phải được cảm nghiệm như ơn của Chúa, vì thế trong sự hiện diện của Ngài, phải theo kế hoạch thánh thiện của Ngài. Đó là cách duy nhất tình yêu của con người có thể phong phú gấp trăm lần và mang lại hạnh phúc. Ngược lại, nếu chúng ta nhầm lẫn những mối tình thoáng qua hoặc các đam mê của tình yêu, chúng ta làm theo gợi ý của nhau, thì không ai có thể có được thành quả của niềm vui trọn vẹn và lâu dài. Đôi khi tôi có cảm giác như đang nghe một linh mục nói chuyện. Tôi muốn cười khi nghe Carlo nói về phẩm giá của thân xác chúng ta, đền thờ của Chúa Thánh Thần: “Chúa Cha có ngai trên trời, Chúa Con cũng vậy, vì Ngài ở bên hữu, còn Chúa Thánh Thần ở trong lòng chúng ta, là đền thờ của Chúa. Ngoài ra chúng ta phải tôn trọng nơi thiêng liêng là tâm hồn và thể xác chúng ta, đừng tầm thường hóa tình yêu bằng cách biến nó thành một trò chơi lạc thú đơn giản chỉ để thỏa mãn những ham muốn ích kỷ của mình hơn là đóng góp cho điều tốt đẹp đích thực.”

Khi nói về đam mê và cảm giác yêu, Carlo nói lên khả năng yêu của chúng ta: mong muốn và làm vì lợi ích của người được yêu, đồng thời đẩy lùi ước muốn chiếm hữu họ, ý chí của người được yêu. Carlo sống tình yêu một cách vô tư: không phải là thiếu quan tâm, nhưng nhận thức người khác là con Thiên Chúa, và do đó mình thuộc về Thiên Chúa. Trong mối quan hệ giữa con người với nhau, luôn có Thiên Chúa ở giữa, là Cha của mọi người.

Sau đó, tôi nhớ đã nghe Carlo trách một số bạn khoe việc truy cập các trang web khiêu dâm, đọc những chuyện mà Carlo cho là “nguy hiểm cho tâm hồn” hoặc thủ dâm. Carlo nói với các bạn, làm như thế chẳng khác gì mình là con rối của truyện Pinocchio, những con rối mà Fire Eater dùng xong đã ném vào lửa. Qua hình ảnh những con rối gỗ này, Carlo mô tả cuộc sống của những người không cưỡng được cám dỗ, để cho tật xấu xâm chiếm, sống như những con rối là không làm chủ mình, dẫn đến kết thúc là sự sụp đổ hoàn toàn, tượng trưng bằng lửa. Với Carlo, việc tránh xa các trang web khiêu dâm hoặc đọc sách không phù hợp không phải là cố chấp. Đúng hơn, đó là cách duy nhất để không bị ô nhiễm, không mở cửa cho những hành vi để lại hương vị đắng cay và không làm mình hạnh phúc. Vì vậy, Carlo thường lặp lại với các bạn: “Hạnh phúc là yêu thương người khác như Chúa yêu họ, không phải trút những ham muốn ích kỷ của mình lên họ.”

Marta An Nguyễn dịch

Lời giải thích của ông Thomas Jolly, trưởng ban tổ chức Thế vận hội Paris 2024

Lời giải thích của ông Thomas Jolly, trưởng ban tổ chức Thế vận hội Paris 2024

lemonde.fr, Luc Bronner, 2024-07-27

Ông Thomas Jolly, trưởng ban tổ chức Thế vận hội Paris 2024

Một ngày sau đêm khai mạc được khen ngợi trên khắp thế giới và được hơn 22 triệu khán giả ở Pháp theo dõi, ông Thomas Jolly, đạo diễn, giám đốc nghệ thuật của các nghi lễ Olympic 2024 chịu trách nhiệm về khía cạnh chính trị trong buổi trình diễn giải thích: “Đó là những ý tưởng cộng hòa, sự hòa nhập, lòng tốt, quảng đại và đoàn kết”

Sáng thứ bảy 27 tháng 7, một ngày sau lễ khai mạc được cả thế giới khen ngợi vì sự độc đáo và tham vọng, trong xúc động và mệt mỏi, ông lên tiếng: “Chúng tôi đã làm việc gần hai năm cho buổi lễ này và chúng tôi không ngờ hôm qua đã có một vị khách không mời đã đến dự: mưa gió. Quý vị biết khẩu hiệu của Paris là ‘Sóng sánh nhưng không chìm, Fluctuat nec mergitur’. Chính tinh thần này hòa quyện vào tinh thần Olympic đêm hôm qua. Và tôi đã nhìn Paris như vậy.”

Ông trích lời Seneca, nhà viết kịch, triết gia Rôma cổ đại: “’Cuộc sống không phải chờ cơn bão đi qua nhưng học cách khiêu vũ dưới mưa’. Đó là những gì tôi thấy hôm qua, người dân Paris khiêu vũ dưới mưa.”  Ông vui mừng đã hoàn thành nhiệm vụ dù gặp khó khăn kỹ thuật do trời mưa, đặc biệt phải hủy các cảnh khiêu vũ và ca nhạc trên các mái nhà ở Paris. Ông nói tiếp: “Mọi người đều ở dưới mưa. Chúng ta cùng nhau sát cánh vì nhân loại, trong đó mọi người tìm thấy chính mình và nói: đúng, tất cả chúng ta đều khác nhau nhưng tất cả chúng ta đều cùng nhau. Đó thực sự là ý tưởng của buổi lễ này.”

Ông giải thích các lựa chọn nghệ thuật của ông. Danh ca Céline Dion hát trên Tháp Eiffel bài Ngợi ca tình yêu của Edith Piaf. Vì có vấn đề sức khỏe, bốn năm nay cô không hát trước công chúng, cô lo ngại sẽ không thể hát được nhưng rồi cuối cùng cô đã trình diễn tuyệt vời bài ca ngợi tình yêu: Thiên Chúa kết hợp những người yêu nhau!

 “Một thông điệp tình yêu”

Ông cho biết: “Sự gặp gỡ giữa hai loại nghệ thuật – hàn lâm, mang tính thể chế và nghệ thuật đại chúng, thành thị, hiện đại – tạo ra vẻ đẹp. Qua các hình ảnh, tôi muốn nói: chúng ta nghĩ mọi thứ không cùng đi với nhau, chúng ta muốn đặt mọi thứ vào những chiếc hộp, nhưng thực tế khi những chiếc hộp này gặp nhau, nó tạo nên vẻ đẹp, tạo nên cảm xúc, tạo nên niềm vui, tạo sự chia sẻ. Tôi muốn gởi một thông điệp về tình yêu, hòa nhập, không chia rẽ.”

Tạo thêm tiếng vang cho câu chuyện cá nhân của mình, ông nói về sự phân biệt đối xử: “Khi còn nhỏ tôi là nạn nhân của nạn quấy nhiễu ở trường học. Tôi luôn  chống lại nghịch cảnh này qua sân khấu, nơi tôn vinh sự độc đáo của mỗi người.”

Hàng trăm triệu người trên thế giới đã nghe thông điệp của người nghệ sĩ Pháp này.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Vì sao có người đàn ông bán khỏa thân trong Thế vận hội 2024?  

Vì sao có người đàn ông bán khỏa thân trong Thế vận hội 2024?

 la-croix.com, Vanessa Dougnac, 2024-07-28

Thế vận hội 2024: “Vì sao có người đàn ông bán khỏa thân màu xanh?”, bí ẩn nhìn từ nước ngoài.

Ca sĩ Philippe Katerine xuất hiện gần như khỏa thân, toàn thân sơn xanh trước hơn một tỷ khán giả trên thế giới. Màn trình diễn bất thường đã tạo làn sóng phản ứng ở nước ngoài, giữa bàng hoàng và thất vọng.

la-croix.com, Vanessa Dougnac, 2024-07-28

Philippe Katerine trong lễ khai mạc Thế vận hội Olympic Paris, ngày 26 tháng 7 năm 2024. Isabelle Souriment / Hans Lucas qua AFP

“Tại sao lại có người đàn ông bán khỏa thân trong lễ khai mạc Thế vận hội?”, đó là tiêu đề của một bài báo trên tờ Hindustan Times, một trong những tờ nhật báo lớn nhất Ấn Độ. Ở châu Á, báo chí xôn xao về “màn trình diễn kỳ lạ” của nghệ sĩ Pháp Philippe Katerine, đã trình diễn sáng tác Nu trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris tối thứ sáu 26 tháng 7.

Nghệ sĩ 55 tuổi hát: “Hãy sống như khi chúng ta được sinh ra, nuuuus” trong phần trình diễn cùng với các ca sĩ Lady Gaga, Aya Nakamura, Celine Dion . Hơn một tỷ khán giả khám phá người nghệ sĩ Pháp lộ dạng dưới chiếc chuông khổng lồ, một nửa nằm trên đĩa trái cây, mặc chiếc quần lót, toàn thân phủ màu xanh lấp lánh. Với bộ râu màu cam, đầu đội chùm nho làm vương miện, đeo trên vai một vòng hoa mỏng, chiếc bụng lắc lư nhẹ nhàng theo nhịp điệu thanh tao của bài hát.

Sự phẫn nộ của Elon Musk

Thế giới đã sẵn sàng cho sự xuất hiện như vậy chưa? Việc phát sóng buổi lễ bị gián đoạn ở một số quốc gia. Tại Hoa Kỳ, kênh NBC đã quyết định không phát sóng cảnh này và màn biểu diễn Bữa Tiệc ly với các nữ hoàng drag. Ở Ma-rốc, kênh SNRT thay thế nghệ sĩ Philippe Katerine bằng hình ảnh của viện bảo tàng Louvre. Ở Australia, các nhà bình luận choáng váng, mất tinh thần trước cảnh này.

Một phụ nữ mặc váy khoét sâu đội mũ bạc, như hào quang Chúa Giêsu trong nhiều bức tranh nghệ thuật về Bữa Tiệc Ly. Tay bà vẽ hình trái tim trước mỗi động tác chụp hình.

Màn của nghệ sĩ Philippe Katerine đã là chủ đề tranh luận nhiều nhất trên Twitter. Bắt đầu với ông chủ Elon Musk, ông cho dàn dựng này “cực kỳ thiếu tôn trọng các tín hữu kitô”.

Ông không phải là người duy nhất chỉ trích, nhiều cư dân mạng cảm thấy khó khăn khi giải thích ý nghĩa màn trình diễn này. Thật ra khó theo dõi vì thiếu bản dịch bài hát, một số giả cho rằng màn này giống Xì Trum, bộ phim Avatar, thần hinđu Shiva hay một hippie điên cuồng.

Lời giải thích chính thức là hình ảnh thần Dionysus, vị thần của rượu vang và lễ kỷ niệm làm mọi người yên tâm. Các sử gia giải thích bữa tiệc của Dionysus không phải là nhái lại Bữa Tiệc Ly, nhưng là câu chuyện thần thoại hy lạp, liên quan đến tác phẩm của họa sĩ Jan Harmensz van Bijlert từ năm 1635. Nhật báo Hindustan Times cho rằng sự lựa chọn màu xanh lam của Philippe Katerine vẫn là điều bí ẩn.

Electron tự do

Nhiều người dùng Internet ở Pháp giải thích nghệ sĩ Philippe Katerine là người có tinh thần tự do, khôi hài, khiêu khích, khác thường và thơ mộng. Được Franceinfo hỏi sau buổi lễ, nghệ sĩ cho biết: “Bài hát hướng tới hòa bình. Người trần truồng vô hại, vì họ không thể giấu vũ khí. Nếu không có tranh cãi thì sẽ không có gì buồn cười.” Ông ngạc nhiên khi biết Elon Musk bị sốc. Philippe Katerine đã tạo cho mình một khả năng hiển thị đáng kinh ngạc.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Các giám mục lên án “những cảnh chế nhạo và nhạo báng kitô giáo” trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris 2024

Các giám mục lên án “những cảnh chế nhạo và nhạo báng kitô giáo” trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris 2024

Ngày thứ bảy 27 tháng 7, Hội đồng Giám mục Pháp lấy làm tiếc đã có những cảnh chế nhạo kitô giáo trong lễ khai mạc Thế vận Paris 2024, đặc biệt cảnh nhái lại Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô.

la-croix.com, Arnaud Bevilacqua, Phụ tá Tổng biên tập báo La Croix, 2024-07-27

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort, chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp lấy làm tiếc về những cảnh chế nhạo kitô giáo trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris 2024.

Một cảnh tượng trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris đã gây nhiều phản ứng trong đó có Hội đồng Giám mục Pháp. Ngày thứ bảy 27 tháng 7, Hội đồng lấy làm tiếc về những cảnh chế nhạo kitô giáo trong buổi lễ này.

Phẫn nộ và khiêu khích của một số hình ảnh

Bản thông báo lên tiếng: “Chúng tôi nghĩ đến tất cả tín hữu kitô trên thế giới đã bị tổn thương vì sự quá đáng và khiêu khích của một số hình ảnh. Chúng tôi muốn các tín hữu kitô hiểu, lễ khai mạc Thế vận vượt xa các thành kiến về hệ tư tưởng của một số nghệ sĩ. Chúng tôi cám ơn các thành viên của các tôn giáo bạn đã bày tỏ tình liên đới với chúng tôi.”

Thông báo không đề cập đến tác phẩm nhái lại Bữa Tiệc Ly, bức tranh này thường bị bóp méo trong nghệ thuật.

Phản ứng ở Pháp và trên thế giới

Trên mạng xã hội, một số người ở Pháp cũng như ở nước ngoài đã xin hàng giám mục phản ứng.

Ngày thứ bảy 27 tháng 7, France Inter đã phỏng vấn ông Damien Gabriac, diễn viên, tác giả, đạo diễn tham gia dàn dựng lễ khai mạc Thế vận hội Olympic Paris 2024 cho rằng bức tranh này có mục đích ủng hộ việc sống chung. Ông giải thích: “Nước Pháp rất đa dạng, có đủ dạng người: người cao, người thấp, người mập, người gầy, người da đen, người da trắng, người Ả Rập, tất cả cùng nhau biểu diễn với điệu nhảy của nền văn hóa của họ…”

 Bảo vệ các giá trị Thế vận

Hội đồng Giám mục Pháp giải thích: “Chúng tôi tin các giá trị và nguyên tắc được thể hiện và phổ biến trong thể thao và Thế vận góp phần vào nhu cầu đoàn kết và tình huynh đệ mà thế giới chúng ta rất cần, tôn trọng xác tín của mọi người. Chung quanh thể thao chúng ta gần nhau, thúc đẩy hòa bình của các quốc gia và của trái tim.”

Thông báo nhấn mạnh: “Tinh thần Thế vận phục vụ tình đoàn kết và huynh đệ nhân loại. Chúng ta nhường chỗ cho sân thi đấu, ước mong tinh thần này mang lại sự thật, an ủi và niềm vui cho mọi người!”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Lễ khai mạc Thế vận hội: Bữa Tiệc ly của Thế vận không phải Bữa Tiệc ly của Giáo hội công giáo

Các giám mục Pháp phủ nhận việc “muốn dập tắt” các cáo buộc tấn công tình dục của Abbé Pierre

Các giám mục Pháp phủ nhận việc “muốn dập tắt” các cáo buộc tấn công tình dục của Abbé Pierre

Các giám mục Pháp phủ nhận việc họ “muốn dập tắt” các cáo buộc tấn công tình dục của Abbé Pierre đăng trên báo Le Monde. Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort, chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp tuyên bố: “Tôi không thể bỏ qua khẳng định này, đặc biệt bài báo được đăng trên tờ báo Le Monde hàng đầu của nước Pháp.”

lemonde.fr, AFP, 2024-07-26

Ngày thứ sáu 26 tháng 7, Hội đồng Giám mục Pháp phủ nhận việc họ “muốn dập tắt” vụ Abbé Pierre bị cáo buộc tấn công tình dục, cho rằng nhật báo Le Monde đã làm tổn hại đến “danh dự của hàng ngàn linh mục”.

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort, chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp tuyên bố trong một văn bản đăng trên báo Le Figaro: “Tôi không thể bỏ qua những khẳng định như vậy, đặc biệt là trên một nhật báo lớn như báo Le Monde.”

Tổng giám mục trả lời bài báo của bốn cựu thành viên của Ủy ban Độc lập về Lạm dụng Tình dục trong Giáo hội (Ủy ban Ciase), họ đã thu thập ba lời khai về các vụ tấn công tiết dục của Abbé Pierre.

Abbé Pierre bị nhiều phụ nữ buộc tội tấn công tình dục

Bài phát biểu được đưa ra vài ngày sau khi một báo cáo độc lập tiết lộ cáo buộc của một số phụ nữ về các vụ tấn công tình dục của Abbé Pierre từ cuối những năm 1970 đến năm 2005. Abbé Pierre qua đời năm 2007.

Xét về mặt lịch sử, trường hợp của Abbé Pierre khá bình thường, nhưng vụ này tóm tắt nhiều đặc điểm của việc tấn công tình dục của các giáo sĩ công giáo kể từ những năm 1950.

Trả lời bài báo, chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp phủ nhận mọi ý định che giấu các chứng từ về Abbé Pierre do Ủy ban Ciase thu thập. Ngài cho rằng bài của nhật báo Le Monde “một lần nữa gây nghi ngờ cho các giám mục, họ ít nhiều bị buộc tội đã bưng bít sự việc”.

Lời chỉ trích cũng nhắm vào tựa của bài viết Xung năng tình dục của hàng giáo sĩ công giáo dường như là chuyện hiển nhiên. Tổng giám mục Moulins-Beaufort tuyên bố, dù nói gì đi nữa, danh dự của hàng ngàn linh mục, phó tế, những người hàng ngày dấn thân làm việc để phục vụ người khác đã bị tổn thương.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Các tiết lộ về Abbé Pierre: “Xung năng tình dục của hàng giáo sĩ công giáo dường như là chuyện hiển nhiên”

Lễ khai mạc Thế vận hội: Bữa Tiệc ly của Thế vận không phải Bữa Tiệc ly của Giáo hội công giáo

Lễ khai mạc Thế vận hội: Bữa Tiệc ly của Thế vận không phải Bữa Tiệc ly của Giáo hội công giáo

famillechretienne.fr, Antoine Pasquier, 2024-07-27

Trong một thông cáo báo chí ngày thứ bảy 27 tháng 7, Hội đồng Giám mục Pháp lấy làm tiếc về “những cảnh nhạo báng và chế nhạo kitô giáo” trong lễ khai mạc Thế vận Paris. Việc nhái lại bức tranh “Bữa Tiệc ly” của Leonardo da Vinci đã làm cho các tín hữu bị sốc nặng.

Bức tranh với hình ảnh các nữ hoàng drag-queens nhái lại bức tranh “Bữa Tiệc ly” của Leonardo da Vinci vẽ Chúa Kitô và các môn đệ của Ngài trong Bữa Tiệc ly. Một bức tranh quá lố. Lễ khai mạc Thế vận là dịp vui mừng và hân hoan thì lại bị hoen ố vì bức tranh chế nhạo với một số nữ hoàng drag, lại có cả một em bé trên bàn tiệc.

Trên các châu lục, tín hữu kitô bị sốc

Thật không may, không phải lúc nào các sự kiện cũng đáp ứng được tinh thần tôn trọng tình huynh đệ. Thông báo của Hội đồng Giám mục Pháp lên tiếng: “Chúng tôi nghĩ đến tất cả các tín hữu kitô trên thế giới, họ bị tổn thương do sự quá đáng và khiêu khích của một số hình ảnh. Chúng tôi muốn họ hiểu sự kiện Thế vận vượt xa thành kiến về hệ tư tưởng của một số nghệ sĩ. Một số thành viên của các tôn giáo khác bày tỏ tình đoàn kết với chúng tôi.”

Trong một video đăng tối hôm qua 26 tháng 7 trên Twitter, Giám mục Mỹ Robert Barron tố cáo, đây là sự nhạo báng tục tĩu với Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu. Giám mục lấy làm tiếc, Giáo hội Pháp được cho là trưởng nữ của Giáo hội, có những vị Thánh lớn như Thánh Vinh Sơn Phaolô, Thánh Lu-i đã chọn cách “chế giễu đạo công giáo” trong sự kiện toàn cầu này, chắc chắn các tôn giáo khác sẽ không làm như vậy với đạo của mình.

Dù Ban tổ chức Thế vận đã có bước đi sai lầm, nhưng Hội đồng Giám mục hy vọng Thế vận tôn trọng các giá trị gắn liền tinh thần Thế vận: “Thể thao là hoạt động tốt đẹp của con người, làm tâm hồn của các vận động viên và khán giả có những giây phút vui mừng sâu đậm. Olympic phục vụ tinh thần đoàn kết và huynh đệ nhân loại. Xin anh chị em nhường chỗ cho sân đấu, ước mong Thế vận mang lại sự thật, niềm an ủi và niềm vui cho mọi người!”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

 

Hình ảnh buổi lễ Khai mạc Thế vận

Danh ca Céline Dion hát bài Ngợi ca Tình yêu của nghệ sĩ Édith Piaff với lời cuối làm người nghe rung động: Thiên Chúa kết hiệp những người yêu nhau. 

Thế vận hội Paris: những cảnh chúng tôi yêu thích và những cảnh chúng tôi bỏ qua

Thế vận hội Paris: những cảnh chúng tôi yêu thích và những cảnh chúng tôi bỏ qua

fr.aleteia.org, Mathilde de Robien, 2024-07-27

Lễ khai mạc Thế vận hội 2024 tại Paris.

Thế vận hội là dịp để nói lên truyền thống hòa hợp cổ xưa, nhưng lễ khai mạc tối thứ sáu 26 tháng 7 tại Paris đã gây ra tranh cãi vì pha trộn giữa huy hoàng và suy đồi.

Em bé Thaïs, 7 tuổi nói với mẹ: “Mẹ ơi, cái này là cái gì vậy?” Chúng tôi ngồi bên nhau xem lễ khai mạc Thế vận hội Paris  nhưng chúng tôi không trả lời câu hỏi của đứa bé 7 tuổi. Làm sao chúng tôi tưởng tượng chương trình vinh danh nước Pháp do Thomas Jolly sáng tạo lại có những cảnh tục tĩu và điên rồ này? Nhưng dù sao buổi tối bắt đầu tốt đẹp. Màn nước và khói mang màu cờ nước Pháp trên cầu Austerlitz mở đầu với 205 vận động diễn hành một cách hoành tráng.

Sau đó, ngắn gọn nhưng rất đẹp – một bức tranh Nhà thờ Đức Bà Paris mang đến một màn trình diễn tuyệt đẹp. Trên nền nhạc điện tử được sáng tác từ âm thanh của các dụng cụ và chuyển động của các nghệ nhân Nhà thờ Đức Bà, các vũ công biểu diễn dưới chân nhà thờ cũng như trên giàn giáo để tri ân tất cả các bạn đồng hành và các thợ thủ công đã làm việc trong 5 năm qua để phục hồi Nhà thờ Đức Bà, dự kiến sẽ mở cửa lại ngày 8 tháng 12.

Vài phút sau, chúng tôi ngạc nhiên. Chắc chắn ông Thomas Jolly đã thông báo sẽ có một cái gì đó dành cho tất cả mọi người. Vấn đề là ngạc nhiên này rất khó chịu. Hoàng hậu Marie-Antoinette bị chặt đầu xuất hiện bên cửa sổ Conciergerie với âm thanh của bài hát cách mạng “À! Sẽ ổn thôi” đã làm nhiều người bị sốc. Đó là điều dễ hiểu. Vinh danh cơn thịnh nộ cách mạng kiểu này là một lựa chọn làm người xem không nói nên lời. Một số người cho rằng dàn dựng này phù hợp với nhóm metal Gojira của Pháp. Nhưng phải lịch sự và khéo léo.

Khán giả vẫn chưa hết khó chịu… Đúng là Paris được mệnh danh là thành phố tình yêu. Nhưng khi tình yêu trở thành lý do để tuyên truyền tư tưởng LGBT thì sẽ có những màn tán tỉnh tay ba trên cầu thang trước khi họ vào phòng, những nụ hôn đồng tính hoàn toàn không phù hợp trong lễ khai mạc Thế vận. Vào giờ cao điểm với số lượng khán giả kỷ lục – France Télévision vui mừng khi có 23,4 triệu người xem – một cuộc diễn hành của các nữ hoàng drag trong màu áo của hệ tư tưởng thiểu số được chiếu lên. Có nhiều cách khác để tôn vinh tình yêu.

Nhưng chính sự nhái lại Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô với các tông đồ mới là điều gây sốc nhất. Một màn dàn dựng lố lăng với các nữ hoàng drag thay cho các tông đồ và một DJ lên ngôi thay cho Chúa Giêsu. Một sự nhái lại báng bổ đã làm cho Hội đồng Giám mục Pháp lên án “những cảnh nhạo báng kitô giáo”, không tôn trọng tôn giáo và sự thiêng liêng. Có một số người cho rằng, bữa tiệc đại diện cho các vị thần, nhưng France Télévision đã xóa video khỏi trang Twitter của họ.

Vừng trăng siêu thực, tác phẩm của Philippe Katerine, gần như khỏa thân và sơn màu xanh lam, đại diện cho Dionysus. Nam ca sĩ nổi tiếng với tính cách lập dị xuất hiện trước mắt thế giới dưới  chiếc chuông và trình diễn bài hát “Nu”. Ham muốn gây sốc hay làm nghệ thuật suy đồi, thực sự khán giả không biết mình đang ở đâu.

Cuối cùng, buổi lễ kết thúc nhường chỗ cho sự trang trọng: ông Charles Coste, 100 tuổi, nhà vô địch Olympic người Pháp lớn tuổi nhất, đã truyền ngọn lửa Thế vận cho Teddy Riner và vận động viên chạy nước rút Marie-José Perec, người đã đốt cháy chiếc vạc biểu tượng cho các cuộc thi đấu.

Cuối cùng là màn trình diễn được mọi người mong chờ của danh ca Celine Dion, vì vấn đề sức khỏe cô đã không hát từ bốn năm nay. Ca sĩ người Quebec đã hát xuất sắc bài “Ngợi ca tình yêu” của Edith Piaf. Buổi lễ kết thúc với lời bài hát: “Thiên Chúa kết hợp những người yêu nhau.” Một chút hy vọng giữa sự suy đồi này.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

“Thiên Chúa kết hợp những người yêu nhau.” – Đức mến không bao giờ mất được (1Co 13-8)

Lễ khai mạc Thế vận hội: Bữa Tiệc ly của Thế vận không phải Bữa Tiệc ly của Giáo hội công giáo

Các giám mục lên án “những cảnh chế nhạo và nhạo báng kitô giáo” trong lễ khai mạc Thế vận hội Paris 2024

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort: “Các giám mục đóng góp vào cuộc chiến thiết yếu chống nạn tấn công và bạo lực tình dục”

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort: “Các giám mục đóng góp vào cuộc chiến thiết yếu chống nạn tấn công và bạo lực tình dục”

lefigaro.fr, Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort, 2024-07-26

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort giáo phận Reims và là chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp

Tổng giám mục Éric de Moulins-Beaufort trả lời trên báo Le Monde về việc các giám mục đã “ngăn chặn” cáo buộc tấn công tình dục của  Abbé Pierre. Ngài nhắc lại cam kết của hàng giám mục trong việc làm sáng tỏ những lạm dụng này.

Một tuần trước, một ngày sau khi Hiệp hội Ê-mau công bố báo cáo về vụ Abbé Pierre tấn công tình dục một số phụ nữ từ những năm 1950, nhật báo Le Monde đã đăng một bài báo của bốn thành viên trong Ủy ban Độc lập về các vụ Lạm dụng tình dục trong Giáo hội Pháp được gọi là Ủy ban Ciase. Ủy ban được các giám mục và tu sĩ nam nữ Pháp thành lập giao cho ông Jean-Marc Sauvé điều hành. Tiêu đề của báo Le Monde: “Xung năng tình dục của hàng giáo sĩ công giáo dường như là chuyện hiển nhiên”. Các tiết lộ về Abbé Pierre: Việc cưỡng bức tình dục của giáo sĩ công giáo dường như là điều không thể nghi ngờ, dù báo có nói gì đi chăng nữa, thì vụ này cũng ảnh hưởng đến danh dự của hàng ngàn linh mục, phó tế, họ là những người dấn thân và tận hiến đời mình để phục vụ người khác. Một lần nữa, bài báo nghi ngờ các giám mục, ít nhiều họ bị buộc tội đã “ngăn chặn vụ việc”. Với tư cách là chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp, và vì sự thật, tôi không thể bỏ qua những khẳng định như vậy, đặc biệt là trên nhật báo lớn hàng đầu của Pháp.

Các tiết lộ về Abbé Pierre: “Xung năng tình dục của hàng giáo sĩ công giáo dường như là chuyện hiển nhiên”

Bài báo nói lên sự kiện một số giám mục trong những năm 1954-1956 chắc chắn đã biết chuyện này, điều này làm cho một số các giám mục lúc đó chịu trách nhiệm việc này đã hạn chế công việc mục vụ của Abbé Pierre, buộc ông phải trị liệu. Nhân đây tôi muốn nhấn mạnh vào thời điểm đó, các giám mục lớn tuổi nhất cũng chỉ mới phụ trách công việc mười năm. Việc nghiên cứu kỹ lưỡng tài liệu lưu trữ là việc cần thiết để hiểu Abbé Pierre đã nhận các biện pháp này như thế nào, liệu ông có tôn trọng hay không, và các cơ quan thẩm quyền của Giáo hội đã theo dõi vụ này như thế nào.

Chính Abbé Pierre vào những năm cuối đời (ông qua đời năm 2007) đã công khai nói về những vi phạm khiết tịnh của ông. Gần như lúc đó không ai tưởng tượng đó là vụ tấn công tình dục. Abbé Pierre lúc đó đã lớn tuổi, những lời thú tội này được một số người trong hay ngoài Giáo hội đón nhận như một hình thức tự do của một thể chế bị cho là quá áp bức. Khi đó, trong Giáo hội, trong dư luận, trong một số các cơ quan tư pháp, trên các phương tiện truyền thông, không ai quan tâm đến cách thức các vi phạm này của một linh mục cũng như hậu quả của vi phạm này với các nạn nhân. Điều này vô cùng đáng tiếc, nhưng cho thấy sự phát triển tích cực của tinh thần mà chúng ta đang trải qua ngày nay.

Các bài học của Abbé Pierre

Tháng 7 năm 2022, một trong những người ký tên trong bài báo đã thư cho tôi đề cập đến các chủ đề rộng hơn, Ủy ban Ciase đã nhận ba lời khai của các phụ nữ bị Abbé Pierre tấn công và tìm thấy trong tài liệu lưu trữ của Giáo hội Pháp một hồ sơ cũ liên quan đến ông và bài báo đã đề cập đến. Mùa hè năm 2022, Giáo hội Pháp huy động toàn lực để đón nhận và hỗ trợ các nạn nhân khi họ còn là vị thành niên. Ủy ban Ciase không cho chúng tôi lời chứng họ nhận được, nhưng mời các nạn nhân liên hệ với các đơn vị lắng nghe do các giáo phận thành lập. Chúng tôi đồng ý không hạn chế thời hiệu cho các nạn nhân vì một số chưa sẵn sàng nói với các cơ quan Giáo hội hoặc chủ động đưa tin trên các phương tiện truyền thông. Cho đến nay, theo hiểu biết của chúng tôi, chưa có hệ thống nào của chúng tôi nhận được bất kỳ lời khai nào về Abbé Pierre.

Abbé Pierre bị buộc tội tấn công tình dục, nỗi đau của Giáo hội Pháp

Vậy “các giám mục” đã biết gì? Thành thật mà nói, kiểu khái quát hóa này không mang lại một ý nghĩa gì. Một hoặc nhiều giám mục có thể đã biết và có lẽ đã giải quyết một cách không thỏa đáng trong phạm vi của họ. Nhưng theo thời gian, không phải tất cả các giám mục đều biết về Abbé Pierre. Mặt khác, tôi có thể nói chắc chắn, kể từ khi nhận được báo cáo Ciase, tất cả các giám mục đều có một báo cáo đưa ra theo yêu cầu. Nhờ hỗ trợ tài chính và vật chất, các giáo phận và các dòng tu Pháp đã tham gia vào công việc cần thiết để sự thật được biết đến và để hành vi gây hấn hoặc bạo lực tình dục với trẻ vị thành niên hoặc người lớn được xử lý, báo cáo cho cơ quan hành chính hoặc tư pháp theo đúng quy định, đặt trọng tâm vào việc lắng nghe nạn nhân.

Nữ tu Véronique Margron, chủ tịch Hội đồng Tu sĩ Pháp được Giáo hội ủy nhiệm trong việc này đã nói trên báo Le Pèlerin: Giáo hội đã mang lại cơ hội cho nạn nhân được nói lên, được lắng nghe, được xem trọng.

Nhiều dự án đã được triển khai, từ các đơn vị lắng nghe đến tòa án hình sự quốc gia, thành lập các cơ quan công nhận và bồi thường độc lập và công việc phòng ngừa. Mốc quan trọng sẽ được thực hiện vào tháng 3 tới, không có nghĩa là mọi việc lẽ ra phải làm đều đã được thực hiện, nhưng để củng cố những gì đã làm và khởi động lại những gì còn phải làm.

Chúng tôi, các giám mục, đã ý thức bất kỳ quyền bính, quyền lực nào, dù có nguồn gốc cao quý đến đâu, đều có thể biến thành bạo lực thống trị và chiếm hữu, có thể thoái hóa thành lạm dụng, đặc biệt trong lãnh vực tình dục. Sự sáng suốt này mở rộng đến mọi lãnh vực của xã hội, đến mọi hình thức và mọi nơi có thẩm quyền, vì thế không chỉ với Giáo hội công giáo, ngay cả khi Giáo hội tự áp đặt mình một cách đặc biệt vì bản chất thiêng liêng của Giáo hội; chúng tôi, những giám mục ngày nay, muốn sống trong sự sáng suốt này. Chúng tôi biết, các linh mục công giáo có trách nhiệm phải giữ lời hứa của mình trước Thiên Chúa và trước dân Chúa. Mối quan hệ của người tín hữu với linh mục về bản chất là mối quan hệ không cân xứng mà linh mục phải chịu trách nhiệm, mối quan hệ này chỉ phục vụ cho lợi ích của những người đến với họ.

Các phong trào #MeToo, báo cáo của ủy ban Civise, một ủy ban do chính phủ thành lập để theo dõi một số đóng góp của báo cáo Ciase đã cho biết bạo lực tình dục trong toàn xã hội nhiều hơn những gì chúng ta dám nhìn, dám nghĩ cho đến ngày nay. Ủy ban kêu gọi toàn xã hội phải làm việc để thay đổi thái độ và quan điểm, để sự bất bình đẳng về vị trí trong mọi quan hệ xã hội được nhìn nhận một cách sáng suốt hơn. Các giám mục ở Pháp đang góp phần vào cuộc chiến thiết yếu này. Chúng tôi đã và đang làm, chắc chắn dưới áp lực của những tiết lộ được đưa ra trong những năm gần đây, nhưng còn hơn thế nữa vì chúng tôi mắc nợ Chúa Kitô, Chúa của chúng ta, và những người bị tổn thương mà Ngài luôn muốn đoàn kết với họ. Những người này cuối cùng có thể nói chuyện dễ dàng hơn. Chúng ta phải tiếp tục làm việc để lời nói của họ có thể thực hiện được, tạo điều kiện thuận lợi để những lời này được tôn trọng.

Tôi biết, chúng tôi đang tiến về phía trước trên con đường này, với sự chậm trễ, chậm chạp và vụng về, gây đau đớn cho các nạn nhân, nhưng cũng với quyết tâm. Dư luận có quyền đòi hỏi các giám mục chúng tôi, những người mang tham vọng nên thánh, chúng tôi chấp nhận đòi hỏi này. Nó nhắc chúng tôi đòi hỏi của Chúa Giêsu, Đấng ủy thác cho chúng ta Tin Mừng của Ngài. Nhưng nó không được trở thành một cách để các thành phần khác trong xã hội phải từ bỏ phần của họ.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Thu thập chữ ký để Thượng hội đồng bàn việc phong chức cho phụ nữ

Thu thập chữ ký để Thượng hội đồng bàn việc phong chức cho phụ nữ
Nhà thần học Đức Ann-Katrin Gässlein ký thư ngỏ gởi Đức Phanxicô | ©Dr
cath.ch, Jacqueline Straub, 2024-07-26
Một số nhóm nói tiếng Đức kêu gọi cải cách Giáo hội đã ký thư ngỏ gởi Đức Phanxicô xin việc phong chức cho phụ nữ phải được giải quyết tại Thượng hội đồng. Nhóm St. Gallen “Cải cách jetzt” (Cải cách ngay bây giờ) đang thu thập chữ ký để gởi kiến nghị.
Nhóm St. Gallen viết: “Hiện nay việc giải quyết vấn đề thiếu quyền bình đẳng cho phụ nữ trong Giáo hội công giáo, đặc biệt liên quan đến việc đảm nhận các chức vụ và vị trí quan trọng cấp bách hơn bao giờ hết.”
Vì thế gần đây nhóm “Cải cách jetzt” đã gởi thư ngỏ cho Đức Phanxicô, thư có tựa đề “Vì một tính đồng nghị đích thực: chức linh mục nữ trong Thượng hội đồng thế giới”, nhấn mạnh đến thực tế vấn đề chức linh mục nữ “cần được Giáo hội xem xét một cách nghiêm túc”. Theo nhóm, Thượng hội đồng về tính đồng nghị nên thảo luận vấn đề này vì mục tiêu của thượng hội đồng là lắng nghe dân Chúa. Một số nhóm cải cách từ các nước nói tiếng Đức đã ký thư ngỏ, trong đó có ba nhóm từ Thụy Sĩ.
Bức thư thứ hai gởi Đức Phanxicô được công bố ngay sau đó, chỉ trích sự thiếu bình đẳng giữa hai giới, trong đó phụ nữ ở trong “tư thế trẻ con”.
Kêu gọi ký thư kiến nghị
Vì thế nhóm Cải cách jetzt tham gia sáng kiến này, cho rằng việc loại trừ phụ nữ khỏi chức linh mục không thể giải quyết qua các cấp địa phương hoặc giáo phận, mà phải được giải quyết ở cấp độ quốc tế, qua con đường đồng nghị của Giáo hội hoàn vũ.
Nhóm kêu gọi ký thư ngỏ và khuyến khích tất cả các đại biểu tham dự Thượng hội đồng trình bày yêu cầu phong linh mục cho phụ nữ. Trang web cho biết, tính đến ngày 12 tháng 7 năm 2024 đã có 93 người ký thư ngỏ.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Những đức tính nhân bản của Chân phước Carlo Acutis trong đời sống hằng ngày

Những đức tính nhân bản của Chân phước Carlo Acutis trong đời sống hằng ngày

Trích sách “Chuyển giao đức tin theo cách Carlo Acutis, con chúng tôi”, Antonia Salzano và Andrea Acutis  (Transmettre la foi à l’école de notre fils Carlo Acutis, Antonia Salzano et Andrea Acutis, nxb. Salvator). Linh mục Giorgio Maria Carbone phỏng vấn ông bà Andrea Acutis và Antonia Salzano.

Bà đã nói cho chúng tôi về tầm quan trọng Carlo đặt vào việc giữ các nhân đức, đặc biệt là đức ái qua việc thờ phượng, thánh lễ và giúp đỡ anh em. Bà có thể cho chúng tôi biết thêm những đức tính nhân văn khác trong đời sống hàng ngày của Carlo không?

Carlo không bao giờ so sánh mình với người khác, không phải vì Carlo kiêu hãnh xem mình hơn người khác, nhưng đơn giản vì Carlo giản dị, khiêm tốn, thích ẩn mình và tuyệt đối không muốn gây chú ý. Có lần Carlo nói với chúng tôi: “Vì sao lại giảm ánh sáng của người khác để làm cho ánh sáng mình được sáng hơn?” Một câu nói chứng tỏ Carlo không ganh tị. Khi học lớp ba, có lần Carlo được điểm 9, hôm đó, Carlo được điểm cao nhất. Hai người bạn cùng lớp là người giỏi nhất lớp lại có điểm thấp hơn, hai bạn khóc vì Carlo được điểm 9. Rất ngạc nhiên trước phản ứng của các bạn, Carlo kể cho chúng tôi em đã cố gắng an ủi hai bạn, nói với hai bạn Carlo không xứng đáng được điểm 9, giáo viên đã đánh giá quá cao bài của Carlo.

Carlo không nói xấu, không chỉ trích người khác và không thích các bạn chỉ trích nhau. Carlo cố tránh không dự vào những cuộc nói chuyện như vậy. Ngược với những chuyện này, Carlo giúp các bạn thành công trong học tập, tiến bộ trong thể thao và trong đời sống tinh thần, Carlo vui và chúc mừng khi họ có kết quả tốt.

Một trong những đức tính các bạn đánh giá cao ở Carlo là lòng trung thành và tính chân thật. Khi Carlo nói là Carlo giữ lời. Carlo không biết nói dối là gì. Khi dạy giáo lý, Carlo thích kể câu chuyện của người con gái thiêng liêng của Cha Thánh Piô:

Tất cả chúng ta đều biết, Cha Thánh Piô không muốn chúng ta nói dối một lời nào, cũng không nói đùa về điều gì đó không quan trọng. Để có thể trung thành với lời hứa  khi xưng tội, tôi xin thiên thần bản mệnh giúp đỡ. Khi tôi thấy mình gặp khó khăn, vì có người hỏi tôi điều gì đó mà tôi không biết hoặc không thể trả lời mà không nói dối, tôi xin thiên thần bản mệnh giúp đỡ.

Carlo tự chủ về mọi mặt, không chỉ tiết độ, Carlo còn biết cách dùng lời nói và thì giờ. Còn nhỏ Carlo đã không làm phiền người lớn, không làm gián đoạn công việc chúng tôi, Carlo chơi hàng giờ một mình, đọc hoặc vẽ truyện tranh. Carlo không biết trái chứng là gì. Elisa, cô giáo kèm Carlo học buổi chiều đã rất ngạc nhiên trước tính kiềm chế, biết dùng thì giờ, tìm được quân bình giữa chơi và học, giữa cầu nguyện và gặp bạn bè.

Carlo cũng ăn uống chừng mực, ăn món mình không thích nhưng được dọn lên. Khi có món ngon, Carlo đợi mọi người lấy xong Carlo mới lấy một ít. Carlo rất thích ăn và luôn ăn ngon miệng. Carlo không bao giờ ăn vặt giữa các bữa ăn. Mùa hè năm 1999, chúng tôi ăn quá nhiều pizza và kem nên ai cũng tăng cân. Khi về lại Milan, Carlo ăn bớt lại và giảm cân. Với Carlo, việc ăn uống điều độ không chỉ là việc ăn kiêng hay để giữ sức khỏe nhưng còn là món quà nhỏ dâng lên Chúa, bỏ một cái gì đó được phép và tốt để làm một chuyện tốt hơn. Khi hy sinh một món ăn, Carlo dâng cho các linh hồn trong luyện ngục. Đôi khi, Carlo cũng bỏ xem các phim em thích, Carlo luôn tránh những phim bạo lực, tục tĩu. Khi còn nhỏ, Carlo thích phim hoạt hình và phim tài liệu về động vật, lớn lên Carlo thích phim hành động và phim tài liệu về Kinh Thánh và cuộc đời các thánh.

Vài tháng sau khi Carlo qua đời, khi tiến hành phong chân phước, ủy ban điều tra giáo phận Milan đã xem xét trình tự thời gian trên máy tính cá nhân của Carlo cho đến khi Carlo nhập viện, ủy ban cho biết, Carlo truy cập các trang liên quan đến các môn học ở trường, các bài liên quan đến đức tin. Không có dấu vết các trang web khiêu dâm. Đó là bằng chứng cuối cùng về việc Carlo dùng thời gian, về tính tiết độ và trong trắng của Carlo.

Carlo, vừa là giáo lý viên vừa là bạn cùng chơi, đã cho các bạn thấy sự ngay thẳng và trong sạch Carlo đã cảm nghiệm được nhờ đức tin của mình. Chúng tôi thường nghe Carlo nói với các bạn, họ nên sống cuộc sống trong sạch, không lãng phí thì giờ vào những nội dung khiêu dâm hoặc tội lỗi ô uế: “Kẻ cám dỗ đang thử thách chúng ta trong lãnh vực này, nơi chúng ta có thể có những điểm yếu. Chúng ta không được sợ hãi, chúng ta chỉ cần chạy trốn. Nếu không có sự đồng ý của chúng ta, nó không thể làm gì chống lại chúng ta. Chính vì hình ảnh khiêu dâm và tội lỗi ô uế mà ma quỷ đã đưa nhiều linh hồn xuống hỏa ngục.” Và Carlo kể khi Đức Mẹ hiện ra với ba mục đồng Phanxicô, Jacinta và Lucia ở Fatima năm 1917, Mẹ nói: “Nhiều linh hồn đang sa hỏa ngục vì tội lỗi xác thịt”.

Carlo còn nhắc các bạn nhớ những điều Sách Giáo lý Giáo hội công giáo dạy: “Nội dung khiêu dâm làm suy yếu nghiêm trọng phẩm giá của người xem (diễn viên, thương gia, công chúng), vì mỗi người trở thành đối tượng của nhau, đối tượng của niềm vui thô tục và lợi nhuận bất hợp pháp. Nó đẩy mọi người vào ảo tưởng về một thế giới giả tạo. Đó là một sai lầm nghiêm trọng. Các chính quyền phải ngăn chặn việc sản xuất và phân phối các tài liệu khiêu dâm.”

Sự khiết tịnh của Carlo cũng thể hiện qua cái nhìn và qua cách Carlo quan tâm đến người khác: “Điều quan trọng là phải luôn luôn canh chừng bản thân mình. Chỉ bằng cách duy trì tấm lòng trong sạch thì chúng ta mới có thể tích trữ được kho báu sẽ phục vụ chúng ta mãi mãi trên trời.”

Carlo hiểu sự trong sạch của trái tim, tình cảm và quan điểm đi đôi với sự điều độ trong những khía cạnh của cuộc sống hàng ngày như cách ăn mặc và bước đi; Carlo biết chúng ta phải tránh nhục dục và tất cả những chuyện đi kèm vì chúng ngăn cản chúng ta đánh giá cao vẻ đẹp hình ảnh mà Thiên Chúa in sâu trong chúng ta – chúng ta là đền thờ của Chúa Ba Ngôi – và những chuyện này làm ô uế con đường tình thương của chúng ta. Carlo hiểu tiết độ và khiết tịnh là ơn Chúa ban. Vì vậy, Carlo thường cầu nguyện xin Chúa cho mình giữ mãi tính hồn nhiên của phép rửa tội mà tất cả chúng ta phải cố gắng giữ. Với lòng tin tưởng lớn lao, Carlo xin Chúa và thiên thần hộ mệnh giúp Carlo luôn sống trong ơn thánh hóa.

Carlo còn có những đức tính khác như kiên định, trung thành và sức mạnh qua việc luyện tập thể thao. Từ khi lên năm, Carlo đã tập luyện nhiều môn thể thao như: bóng đá, trượt tuyết, bơi lội, karatê, kung fu, quần vợt, bóng chuyền, điền kinh. Lớn lên, Carlo chơi các môn này nhưng không cạnh tranh. Với Carlo, thể thao trước hết là vun đắp tình bạn, trải nghiệm những giây phút vui vẻ bên nhau, cùng nhau phát triển để hướng tới một mục tiêu cao đẹp và thú vị, thử thách sức mạnh thể chất, vượt lên sợ hãi và mệt mỏi và cùng nhau vượt khó khăn. Carlo không muốn chơi những trò chơi thể thao nguy hiểm.

Marta An Nguyễn dịch

Bài mới nhất