la-croix.com, tổng giám mục Pascal Wintzer, giáo phận Poitiers, 2022-10-24
Tổng giám mục Wintzer giáo phận Poitiers
Tổng giám mục Wintzer giáo phận Poitiers xem lại vụ giám mục Santier, ngài lấy làm tiếc cho sự im lặng của chính mình và của các giám mục khác, ngài mong trong Giáo hội, các giám mục có được những người có khả năng khác ở chung quanh để không ở một mình khi phải xử lý các trường hợp hợp xâm hại tình dục nghiêm trọng như thế này.
Tháng 2 năm 2019, khi các vụ tiết lộ về ấu dâm và bạo lực tình dục trong Giáo hội công giáo càng ngày càng nhiều, tôi đã nói về một Mùa Chay bốn mươi năm. Đôi khi chúng ta thích sai lầm hơn và điều này thường xảy ra. Nhưng đôi khi chúng ta lại hối tiếc khi nhận ra mình nên đúng. Mùa Chay vẫn tiếp tục. Đó là những năm tháng các nạn nhân phải chịu đựng rất lâu sau khi các tội ác, các tội đã phạm, đó là bốn mươi năm cần thiết để thay đổi các phương thức đã cho phép bạo lực tiếp tục mãi mãi.
Nhận thức chưa làm xong
Hơn một năm sau báo cáo của ủy ban Ciase, “vụ Santier” đáng sợ cho thấy nhiều nhận thức vẫn chưa làm xong và tôi xin nhận phần trách nhiệm của tôi. Thực sự tôi đã có nghe đơn kiện chống giám mục liên quan đến thời ông còn là linh mục, ông đã bị buộc tội lạm dụng tình dục và tôi hiểu bản chất này trong những ngày gần đây. Hồi đó tôi đã không tìm cách tìm hiểu thêm… Và điều này cùng xảy ra khi ông kết thúc trách vụ vì lý do tuổi tác. Từ đó rút ra bài học về vụ tai tiếng này.
Dù những gì đã biết, đã im lặng, tình trạng này cho thấy dấu hiệu nghiêm trọng của rối loạn chức năng. Nó cho thấy không một thể chế nào tự chính nó là quan tòa cho chính mình. Không cần phải cậy nhanh chóng đến Tin Mừng, bài đọc chúa nhật tuần này cho thấy ai cũng có thể có khuynh hướng ảo tưởng về bản thân, điều này không có gì sai trái. Chính người pharisêu tự cho mình là công chính và người thu thuế tự hạ mình. Điều cần thiết là phải có cái nhìn thứ ba để mỗi người thấy được sự thật của mình.
Vụ giám mục Michel Santier đặt ra vấn đề về tính minh bạch trong Giáo hội
Vì thế trong đời sống của một thể chế, trong Giáo hội công giáo, trong xã hội, cái nhìn thứ ba này được đặt trước các thủ tục và thẩm quyền. Trong trường hợp này, chính báo chí đã cung cấp cái nhìn thứ ba. Tôi nhận thấy đây là hai cách thông tin khác nhau về thế giới, về Giáo hội đã được thể hiện qua các báo Gia đình Kitô giáo và Golias. Đó là vinh dự của họ khi họ vượt ra khỏi các dòng biên tập để lên tiếng cho nhân phẩm con người khi nhân phẩm bị chạm.
Xin đừng để chúng tôi một mình!
Chúng ta sẽ thấy các nhóm làm việc được thành lập sau khi có báo cáo của ủy ban Ciase sẽ nói gì ở Hội nghị các Giám mục ở Lộ Đức tháng 11 này, một số nhóm sẽ chú ý đến việc đánh giá, xác minh, các cơ quan bên thứ ba. Không rút các giám mục khỏi những gì là trọng tâm mục vụ của họ, phục vụ Tin Mừng và con người, chúng ta không nên để họ một mình; chúng ta cần có những con mắt có khả năng, am tường, dũng cảm để khuyến khích, tác động, sửa sai họ.
Vụ giám mục Santier: im lặng là lạm dụng lòng tin
Nếu sự việc được chia sẻ trong kín đáo, với một nhóm người không phải là giám mục, tôi nghĩ sự im lặng sẽ không đặt ra, chúng tôi đã được kêu gọi đừng dính vào. Ở đây không phải là vấn đề “thông tin”, dù tính chất của những người phụ trách các lĩnh vực này là gì, nhưng những người truyền thông đều cải thiện và có lợi, phục vụ một thể chế, kể cả Giáo hội, đều có nghĩa vụ làm như vậy, không ở trong tình trạng đối chấp với nó.
Các mục vụ phục vụ cộng đồng
Thật đáng tiếc khi tôi phải viết những dòng này; lẽ ra chúng ta đã hành động cách khác, chúng sẽ không cần thiết, trên hết, chúng ta đã không nuôi dưỡng đau khổ, tức giận, phản kháng. Nhân danh chính tôi, tôi muốn nói trách vụ của tôi, tôi có thể sẵn sàng từ bỏ; tôi là một giám mục vì được kêu gọi chứ không vì mong muốn; tuy nhiên, tôi cố gắng hết sức để tôn trọng trách vụ mà tôi đã chấp nhận. Nhưng, nếu bằng hành động, lời nói, sự im lặng mà tôi là chướng ngại, tôi không nói với Giáo hội nhưng với Tin Mừng, thì tốt hơn tôi nên ngừng các chức vụ của tôi.
Các giám mục Pháp lúng túng về vụ giám mục Santier
Điều này có thể đụng đến một khó khăn khác, tôi đề cập đến nó không phải để làm dịu những gì tôi vừa viết, nhưng để giúp được dễ dàng hơn. Hiện tại, tôi giữ chức vụ của tôi do giáo hoàng giao phó và chính ngài là người có thể cất chức vụ của tôi. Cũng cần có những cách để giải thích về sứ mệnh của ngài với Giáo hội mà chúng ta phục vụ. Không phải để tùy thuộc vào bất kỳ ai tùy tiện nào, nhưng để nhường vị trí cho cộng đồng mà trước hết là liên quan đến các bộ đang phục vụ cho cộng đồng.
Cuối cùng, tôi xin ghi nhận một vấn đề nghiêm túc khác. Dù khi một linh mục bị kết án về các tội phạm hoặc tội tình dục đã thụ án, thì họ không còn là mối nguy hiểm, không còn bị cất chức thánh, nhưng giáo dân không chịu đựng được khi thấy linh mục này dâng thánh lễ. Không thể lật qua trang được, với các nạn nhân là không thể, bạo lực tác động trên họ, họ đã bị tra tấn, bị hành hạ không ngừng. Vậy thì chúng ta có nên nghĩ những hành động thuộc bản chất này là không còn phù hợp để làm linh mục không? Có lẽ. Một mặt là, sống đức tin của mình, cầu nguyện, dự Thánh Thể dù đã phạm tội trọng, mặt khác là cử hành Thánh Thể. Đây không phải là việc giữ đạo riêng tư nhưng là hành động công khai nhằm xây dựng cộng đoàn, do người cử hành Thánh Thể dẫn dắt.
Các giám mục Pháp lúng túng về vụ giám mục Santier
Thiện chí thôi chưa đủ, đôi khi còn lười biếng. “Vụ Santier”, đáng tiếc và đáng trách, có thể là một cú sốc dẫn đến việc chuyển từ ý định sang hành động.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
