Đức Phanxicô đặt tên một loài hoa lan theo tên ngài

fr.aleteia.org, Camille Dalmas, 2024-09-12

Nhân dịp Đức Giáo hoàng đến thăm Singapore, chính quyền thành phố đã tặng ngài chậu hoa lan tuyệt đẹp, loài hoa biểu tượng cho đất nước và vinh danh ngài bằng cách đặt tên ngài cho một loài hoa lan có màu trắng ngà tinh tuyền “Dendrobium Giáo hoàng Phanxicô” trong buổi lễ do Tổng thống Tharman Shanmugaratnam tổ chức để vinh danh ngài tại Quốc hội Singapore ngày thứ năm 12 tháng 9. Món quà độc đáo này là món quà “ngoại giao hoa lan” của Vườn Hoa Lan quốc gia, một tổ chức được người Anh thành lập vào thế kỷ 19, ngày nay có khoảng 1.000 loài biến thể tự nhiên và 2.000 giống lai. Việc đặt tên này có truyền thống từ khi Singapore độc lập năm 1965 và được dùng để vinh danh các nhân vật quốc tế uy tín.

Chậu hoa lan sẽ ở lại Singapore

Ông Lee Kwan Yew, người sáng lập Nhà nước Singapore và là Thủ tướng lâu năm xem Singapore là “thành phố vườn” và rất trân trọng Vườn Lan Quốc gia. Các giống hoa lan biến thể được dùng để tặng các nhân vật uy tín như Nữ hoàng Elizabeth II, bà Kamala Harris ứng cử viên tổng thống Mỹ của đảng Dân chủ, Công nương Diana, Công nương Kate, Tổng thống Nelson Mandela, Chủ tịch Tập Cận Bình, bà Margaret Thatcher, ca sĩ Andrea Bocelli, Elton John… Nhưng những cây lan đặc biệt này không bán. Cách duy nhất để ngắm là đến thăm Vườn Lan Quốc gia Singapore.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Chuyến tông du của Đức Phanxicô: hình ảnh Giáo hoàng của miền Nam Bán cầu

Đức Mẹ trên máy bay của Đức Phanxicô

Giáo hoàng tại Châu Á hay Giáo Hội Hoàn Vũ

Bảo vệ gia đình, trục chính của chuyến tông du Châu Á của Đức Phanxicô

Chuyến tông du của Đức Phanxicô: hình ảnh Giáo hoàng của miền Nam Bán cầu

Ngày thứ sáu 13 tháng 9, Đức Phanxicô kết thúc chuyến đi dài nhất triều của ngài. 87 tuổi ngài là nhân vật của Miền Nam Bán cầu.

la-croix.com, Mikael Corre, đặc phái viên báo La Croix tại Singapore.

Thánh lễ khổng lồ tại Dili (Đông Timor) ngày 10 tháng 9 trước 600.000 người, gần một nửa dân số cả nước. ANTONIO DASIPARU / EPA/MAXPPP

Chiếc Airbus A350 đưa Đức Phanxicô về Rôma ngày thứ sáu 13 tháng 9, kết thúc cuộc chạy marathon mệt mỏi dài 32.800 cây số ở Indonesia, Papua Tân Ghinê, Đông Timor và Singapore, nơi ngài gần kiệt sức trong thánh lễ ngày 12 tháng 9.

Chuyến đi dài ngày của ngài ở Đông Nam Á và Châu Đại Dương là một thành công lớn lao. Trong 12 ngày, các máy quay phim trên thế giới đã quay hình ảnh của một giáo hoàng ngồi xe lăn cầm cự đến giai đoạn cuối. Một nhân viên đi theo ngài, kém ngài 20 tuổi, dự thánh lễ ngài dâng dưới ánh nắng chói chang của Dili trước 600.000 giáo dân (một nửa dân số Dili) cho biết: “Tôi cảm thấy chúng tôi mệt hơn ngài!”

Về thể chất, ngài có nhiều thử thách trong hai tuần qua. Về mục vụ, với sáu bài phát biểu, ngài đã truyền được ý ngài muốn nói.

Tại Indonesia, ngài kêu gọi đối thoại với hồi giáo, ký với nhà lãnh đạo hồi giáo Nasaruddin Umar, Grand Istiqlal của Jakarta văn bản có tựa đề: Thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo vì lợi ích của nhân loại.

Tại Papua Tân Ghinê, ngài khuyến khích Giáo hội chống lại tình trạng nghèo đói, đến gần với người dân bị thiệt thòi nhất, những người sống ở những khu vực xa xôi bị bỏ rơi.

Tại Đông Timor, ngài có bài phát biểu mạnh nhất trong chuyến đi, ngài xin các linh mục “không bao giờ được lạm dụng vai trò của mình”, ngài không nhắc đến tên của Giám mục Carlos Felipe Ximenes Belo, anh hùng dân tộc bị cáo buộc lạm dụng trẻ em, người đã bị Tòa thánh ra án phạt.

Tại Singapore, ngài kêu gọi “bảo vệ phẩm giá của những người lao động nhập cư”.

 Cá sấu

 Nhưng để hiểu được phạm vi thực sự của chuyến đi, chúng ta phải giải tập trung. Giáo hoàng không ở Rôma. Ngài ở Đông Nam Á và Châu Đại Dương, ngài đến vùng trung tâm chứ không đến vùng ngoại vi.

Bốn ngày trước chuyến đi, trên Twitter, linh mục Antonio Spadaro thứ trưởng Bộ Văn hóa Giáo dục so sánh chuyến đi của ngài với chuyến đi của hàng không mẫu hạm Cavour của hải quân Ý. Một cách nhấn mạnh tầm quan trọng chiến lược, quân sự và địa chính trị của khu vực ngài đi, nơi các cường quốc Trung Quốc, Mỹ, Nhật Bản đang tranh giành ảnh hưởng.

Đức Phanxicô, Tổng thống Đông Timor José Ramos-Horta (phải) và các em bé trong buổi chào đón tại Dinh Tổng thống ở Dili, Đông Timor, ngày 9 tháng 9 năm 2024. / Alessandro Di Meo / EPA/MAXPPP

Chuyến đi này có bao gồm chúng ta không? Ngay từ những ngày đầu ở Jakarta, Indonesia thật ấn tượng khi ở một đất nước hồi giáo, mọi người đã biết ngài. Tại đất nước này, nơi hội nghị Bandung giữa các quốc gia giải phóng thuộc địa được tổ chức cách đây 70 năm, ngài nổi tiếng vì quan điểm của ngài về các cuộc xung đột ở Ukraine và Palestine “không phù hợp” với quan điểm của các nhà ngoại giao phương Tây.

Trong một số chuyến đi, ngài cho thấy ngài là nhà lãnh đạo của Miền Nam Bán cầu. Ngài đã dùng ẩn dụ chắc chắn để nhắm vào ảnh hưởng của phương Tây hiện đại trên Dili, Đông Timor trong thánh lễ ở bờ Biển Savu: “Xin anh chị em cẩn thận, tôi được cho biết có cá sấu ở một số bãi biển.” Và với các người trẻ, Đức Phanxicô nói: “Các con cẩn thận với những con cá sấu muốn thay đổi văn hóa, lịch sử của các con…” 

Mỏ vàng và đồng

Trong chuyến đi 12 ngày, Đức Phanxicô ít quan tâm đến các vấn đề toàn cầu, ngài quan tâm đến các vấn đề trong khu vực: văn hóa, nhân khẩu học, hòa bình, chia sẻ tài nguyên… Ở Indonesia, ngài chọn địa điểm là thánh đường hồi giáo Jakarta và cuộc gặp gỡ liên tôn được tổ chức ở đó, ngài nói về “mỏ vàng lớn nhất thế giới”: “Nếu đất nước của anh chị em có mỏ vàng lớn nhất thế giới, xin anh chị em hiểu, mỏ vàng quý giá nhất là ý chí. Sự khác biệt không là nguyên nhân xung đột nhưng được dung hòa trong sự hòa hợp và tôn trọng nhau.”

Trên đảo Java, mọi người đều hiểu ý nghĩa của mỏ Grasberg rộng lớn, nằm ở phần Tân Ghinê của Indonesia, công ty Freeport-McMoRan của Mỹ khai thác làm cho hàng ngàn người Papua bị tước đất đai, rừng bị phá hoàn toàn.

Một ví dụ khác cũng cùng chủ đề: tại Port Moresby, Papua Tân Ghinê, Đức Phanxicô kêu gọi các nhà lãnh đạo tìm một giải pháp dứt khoát cho tình trạng của hòn đảo tự trị Bougainville. Cho đến năm 1998, lãnh thổ này là chiến trường đẫm máu, người dân biểu tình phản đối việc thiếu lợi ích tài chính trong việc khai thác mỏ đồng ở Panguna. Cuộc xung đột làm 20.000 người thiệt mạng.

Một số vấn đề ở đây liên quan đến tôn giáo. Khi đến Papua Tân Ghinê, ngài đã không được Thủ tướng tin lành James Marape ra đón. Nhưng 4 tháng trước đó, ông đến đây để gặp Ted Wilson, người đứng đầu Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm.

Ở Dili, Đức Phanxicô giới thiệu ngài là người hành hương đến các vùng đất phía Đông, vùng đất của nhiều tranh chấp. Indonesia có 7,41% dân số theo tin lành (3% theo công giáo). Ở Papua Tân Ghinê có 74% giáo dân kitô giáo (26% người công giáo). Ở Đông Timor, các Giáo hội kitô giáo khác chỉ chiếm 2% trong khi ở Singapore, họ đang gia tăng.

6.000 hòn đảo

Trong hầu hết mọi giai đoạn của chuyến đi, ngài ca ngợi động lực truyền giáo cụ thể ở đây: phi giáo sĩ hóa, phi phương Tây hóa, tập trung vào hành động và giáo dục xã hội, vào hội nhập văn hóa, thích ứng với các nền văn hóa và ngôn ngữ địa phương.

Tại Giáo hội Dili, ngài thấy một bản sắc khác, hình ảnh của giáo lý viên người Timor lớn hơn ngài hai tuổi Florentino de Jesus Martins,  ngài chăm chú nghe chứng từ của ông, 61 năm truyền giáo ở những con đường không có “đường đi” của quần đảo.

Ngày 4 tháng 9 tại Jakarta, sau bài phát biểu, ngài xin một giáo lý viên đứng bên cạnh ngài vài phút làm cô được cộng đoàn vỗ tay khen. Ngài giải thích: “Các giáo lý viên là những người đi trước, rồi đến các nữ tu, các linh mục, các giám mục… Nhưng các giáo lý viên ở tuyến đầu, họ là sức mạnh của Giáo hội.”

Marta An Nguyễn dịch

Đức Mẹ trên máy bay của Đức Phanxicô

Giáo hoàng tại Châu Á hay Giáo Hội Hoàn Vũ

Bảo vệ gia đình, trục chính của chuyến tông du Châu Á của Đức Phanxicô

Đức Phanxicô đặt tên một loài hoa lan theo tên ngài

Bảo vệ gia đình, trục chính của chuyến tông du Châu Á của Đức Phanxicô

Đức Phanxicô ở Đông Timor / TIZIANA FABI | AFP

fr.aleteia.org, Cyprien Viet, 2024-09-13

Chuyến tông du Châu Á và Châu Đại Dương kết thúc ngày thứ sáu 13 tháng 9 đã cho Đức Phanxicô có cơ hội để ngài tiếp tục vận động không mệt mỏi cho quyền tự do sinh sản của gia đình.

Ngài dùng một ẩn dụ hơi khó hiểu với người phương Tây nhưng rất cụ thể với người dân ở Đông Timor: “Xin anh chị em cẩn thận với những con cá sấu muốn thay đổi văn hóa, lịch sử của anh chị em. Xin anh chị em trung thành, đừng đến gần những con cá sấu này, chúng cắn rất mạnh.” Với ẩn dụ này ngài tấn công các tổ chức liên kết viện trợ phát triển với các biện pháp làm suy yếu quyền tự do của các gia đình.

Mục đích: kiểm soát sinh sản và dạy một số lý thuyết về giới tính. Bất cứ nơi nào ngài đến, Đức Phanxicô đều lên tiếng tố cáo “chủ nghĩa ý thức hệ thực dân” áp đặt lối sống phương Tây lên phần còn lại của thế giới. Ở Đông Timor, một trong những quốc gia trẻ nhất  thế giới về chủ quyền – chỉ được công nhận từ năm 2002 – và về tuổi tác, ngài rất ngạc nhiên khi thấy có nhiều trẻ em. Khoảng 600.000 người dự thánh lễ ngày thứ ba ở đây, gần một nửa dân số đất nước, những người già nhất trong số họ đã bị tàn sát trong cuộc chiến chống quân Indonesia chiếm đóng.

Trẻ em Đông Timor mặc y phục truyền thống chào Đức Phanxicô. Ảnh của Simone Risoluti / VATICAN MEDIA / AFP

Ngài nói với cái nhìn hướng về tương lai: “Ở Đông Timor thật đặc biệt vì có nhiều trẻ em: đất nước anh chị em là một đất nước trẻ, chúng tôi thấy nhịp sống rộn ràng, bừng nở khắp nơi. Tuổi trẻ là tuổi không ngừng đổi mới, đầy năng lượng, niềm vui và nhiệt huyết.”

Kiểm soát sinh sản, một “luật chết”

Giống các giáo hoàng tiền nhiệm, Đức Phanxicô là giáo hoàng cổ vũ sự sống. Trong bài phát biểu trước chính quyền dân sự Indonesia ngày 4 tháng 9, ngài kiên quyết lên tiếng: “Một bộ phận đáng kể nhân loại bị bỏ lại bên lề, họ không có phương tiện để tồn tại xứng đáng, không có khả năng tự vệ khi phải đối diện với sự mất cân bằng xã hội ngày càng gia tăng, càng nghiêm trọng tạo những xung đột nghiêm trọng. Và chúng ta giải quyết vấn đề này như thế nào? Thông qua luật chết, bằng cách hạn chế sinh sản, bằng cách hạn chế sự giàu có lớn nhất của một quốc gia là sinh sản. Sự đầu tư có lợi nhất trước mắt Thiên Chúa là chúng ta: những đứa con có cùng một Người Cha yêu thương, đến lượt chúng ta, chúng ta được mời gọi lan tỏa tình thương.”

Ngài vui mừng khi thấy ở Indonesia có những gia đình có ba, bốn hoặc năm đứa con, đó là tấm gương tốt cho các quốc gia khi tỷ lệ sinh sản giảm một cách đáng lo ngại ở nhiều quốc gia. Ngài nói: “Có lẽ một số gia đình thích nuôi chó, nuôi mèo hơn nuôi con, điều này không bình thường.” Ngài muốn nói việc bán xe đẩy cho chó ở phương Tây, Nhật Bản, Hàn Quốc ngày càng nhiều hơn bán xe đẩy trẻ em!

Bảo vệ gia đình

Trước chính quyền thành phố Singapore, nơi trong những năm gần đây đã trở thành trung tâm tài chính quốc tế, ngài nhấn mạnh: “Trước mắt Thiên Chúa, khoản đầu tư sinh lợi nhất là chúng ta: những người con yêu dấu của cùng một Cha, được mời gọi để đến lượt chúng ta, chúng ta lan tỏa tình yêu. Gia đình là nơi đầu tiên chúng ta học yêu thương, học liên hệ với người khác để yêu và được yêu.” Ngài khen các nỗ lực của các tổ chức ở Singapore nhằm “thúc đẩy, bảo vệ và hỗ trợ sự hiệp nhất của gia đình, vì trong điều kiện xã hội hiện nay nền tảng gia đình dựa vào bị đặt vấn đề và có nguy cơ suy yếu”. Vì thế ngài nhấn mạnh các gia đình phải có khả năng “truyền tải các giá trị mang lại ý nghĩa và hình thức cho cuộc sống, dạy người trẻ hình thành các mối quan hệ vững chắc và lành mạnh”.

Ngài xin người công giáo từ chối bất kỳ chính sách áp đặt nào về kế hoạch hóa gia đình, một chủ đề gây chia rẽ trong lãnh thổ nhỏ bé chịu áp lực nhân khẩu học mạnh mẽ này, như Đức Gioan-Phaolô II đã nói: “Tôi muốn bảo đảm với các cặp vợ chồng, Giáo hội hỗ trợ họ trong nỗ lực được quyền kết hôn một cách có trách nhiệm, để lập gia đình, sinh con, nuôi dạy con, không chịu một hình thức ràng buộc hay áp lực nào.”

Trong nhiều thập kỷ, quá trình toàn cầu hóa quá nhanh, các giáo hoàng đã duy trì đường lối bảo vệ sự sống và gia đình chống lại bất cứ điều gì làm nguy hiểm cho các quyền tự do cơ bản của con người và các kế hoạch của Thiên Chúa.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Chuyến tông du của Đức Phanxicô: hình ảnh Giáo hoàng của miền Nam Bán cầu

Đức Mẹ trên máy bay của Đức Phanxicô

Đức Phanxicô đặt tên một loài hoa lan theo tên ngài

Giáo hoàng tại Châu Á hay Giáo Hội Hoàn Vũ

Chuyến đi truyền giáo khó quên của Đức Phanxicô đến tận cùng thế giới

Với chuyến tông du lần thứ 45 của Đức Phanxicô đến Châu Á và Châu Đại Dương, rất nhiều hình ảnh sẽ còn đọng lại trong tâm trí và trái tim của người dân tại đây.

vaticannews.va, Andrea Tornielli, Tổng biên tập Truyền thông Vatican, 2024-09-13

Vào cuối chuyến đi Châu Á và Châu Đại Dương dài 12 ngày của ngài, một số hình ảnh sẽ còn đọng lại trong tâm trí và trái tim của nhiều người.

Đầu tiên là hình ảnh “đường hầm của tình huynh đệ” ngài cùng làm phép với Đại Imam của Jakarta: vào thời điểm các đường hầm gắn liền với hình ảnh chiến tranh, khủng bố, bạo lực và chết chóc, chiếc tàu điện ngầm cổ xưa này nối liền nhà thờ hồi giáo to lớn và nhà thờ công giáo là dấu chỉ và hạt giống hy vọng. Những cử chỉ của tình bạn và tình cảm ngài và giáo sĩ hồi giáo trao đổi đã tạo ấn tượng mạnh ở quốc gia hồi giáo lớn nhất thế giới.

Hình ảnh thứ hai: Đức Phanxicô lên chiếc C130 Hercules của Không quân Úc để đi Vanimo, tây bắc Papua Tân Ghinê thăm ba nhà truyền giáo gốc Argentina và giáo dân, chở theo rất nhiều viện trợ và quà tặng. Khi còn trẻ, ngài đã mơ đi truyền giáo ở Nhật Bản, bây giờ ngài đã đến được nơi xa xôi nhất thế giới, được người dân bản địa chào đón trong y phục truyền thống màu sắc sặc sỡ. Trở thành nhà truyền giáo trước hết là chia sẻ cuộc sống, chia sẻ vấn đề, chia sẻ hy vọng với những người sống trong bấp bênh giữa thiên nhiên sôi động. Ngài làm chứng cho một Thiên Chúa dịu dàng và từ bi.

Đức Phanxicô với các em khuyết tật ở trường Irmãs Alma

Hình ảnh thứ ba: Tổng thống Cộng hòa José Manuel Ramos-Horta, khi kết thúc bài phát biểu chính thức tại dinh tổng thống ở Dili, Đông Timor, đã cúi xuống giúp Đức Phanxicô để chân lên xe lăn. Ở đất nước có nhiều giáo dân công giáo nhất thế giới này, đức tin là yếu tố bản sắc mạnh mẽ và vai trò của Giáo hội có tính quyết định trong tiến trình dẫn đến độc lập với Indonesia.

Hình ảnh cảm động thứ tư: Đức Phanxicô ôm các em khuyết tật được các nữ tu trường Irmãs Alma chăm sóc: những cử chỉ, những cái nhìn, vài lời truyền giáo sâu sắc nhắc chúng ta các em bé này thiếu thốn mọi thứ. Khi để mình được chăm sóc, chúng ta để Thiên Chúa chăm sóc mình. Câu hỏi “vì sao con khổ thế này” là lưỡi dao đau đớn, một vết thương không thể lành được. Câu trả lời của Đức Phanxicô là gần gũi và ôm hôn.

50.000 tín hữu từ Singapore và các nước lân cận đã dự thánh lễ Đức Phanxicô cử hành ngày thứ năm 12 tháng 9 tại sân vận động thành phố.

Hình ảnh thứ năm: Người dân Đông Timor chờ Đức Phanxicô hàng giờ dưới cái nắng thiêu đốt trên lối đi dạo Taci Tolu. Hơn 600.000 giáo dân có mặt: gần một nửa là giáo dân Timor. Đức Phanxicô rất ấn tượng trước sự chào đón nồng nhiệt ở một đất nước chịu nhiều cam go khi khi đấu tranh để giành độc lập và bây giờ đang dần dần xây dựng tương lai của mình.

Với 65% dân số dưới 30 tuổi, Đức Phanxicô đi ngang qua những con đường tràn ngập trẻ em và thanh thiếu niên nam nữ ùa ra chào ngài. Tuổi trẻ, niềm hy vọng cho Giáo Hội, cho thế giới.

Đức Phanxicô tại Đông Timor

Hình ảnh thứ sáu: đường chân trời của Singapore, quốc đảo với một số tòa nhà chọc trời cao nhất và hiện đại nhất. Một đất nước phát triển và giàu có. Không thể không nghĩ đến sự tương phản với những con phố bụi bặm ở Dili ngài vừa rời vài giờ trước đó. Ở đây cũng vậy, nơi mà thịnh vượng hiện rõ trên từng góc phố, nơi cuộc sống được tổ chức và giao thông nhanh chóng, Đức Phanxicô đã ôm lấy mọi người trong vòng tay của ngài. Ngài đưa ra con đường duy nhất để chung sống: con đường của yêu thương, hòa hợp và tình huynh đệ.

Hình ảnh cuối cùng là hình ảnh của chính ngài. Một số người nghi ngờ không biết ngài có chịu được sự mệt mỏi của một hành trình dài ở những nước nhiệt đới này hay không. Nhưng, đây là hình ảnh hùng hồn: ngày này qua ngày khác ngài không mệt mỏi với hàng ngàn cây số di chuyển, số chuyến bay, số chuyển tuyến, ngài đầy năng lượng. Ngài gặp các người trẻ từ các quốc gia khác nhau, bỏ văn bản viết soạn sẵn để nói chuyện với họ, tiếp sinh lực cho mọi người, cho chính ngài. Dù đã gần 88 tuổi, ngài cũng trẻ như người trẻ để bước vào Năm Thánh 2025.

Marta An Nguyễn dịch

Đức Phanxicô họp báo trên chuyến bay từ Singapore về Rôma: đi Pháp, Donald Trump và Abbé Pierre

cath.ch, Camille Dalmas, I.Media, 2024-09-13

Đức Phanxicô trên máy bay từ Singapore về Rôma chiều thứ sáu 13 tháng 9-2024 | © Truyền thông Vatican

“Tôi sẽ không đi Paris dự thánh lễ mở cửa trở lại Nhà thờ Đức Bà”, Đức Phanxicô tuyên bố trên chuyến bay đưa đưa ngài từ Singapore về Rôma chiều thứ sáu 13 tháng 9. Ngài cũng đề cập đến trường hợp “rất tế nhị” của Abbé Pierre, bày tỏ thiện cảm của ngài với Trung Quốc và chưa quyết định ngày về thăm Argentina.

Đức Phanxicô phủ nhận tin đồn ngài sẽ đi Paris ngày 8 tháng 12 để dự lễ mở cửa trở lại Nhà thờ Đức Bà Paris, ngài nói hai lần: “Tôi sẽ không đi Paris” và không cho biết ngài sẽ cử đại diện đi dự hay không.

Trường hợp “đau đớn” của Abbé Pierre

Một ký giả của báo Le Monde hỏi ngài về trường hợp của Abbé Pierre (1912-2007) bị cáo buộc bạo lực tình dục với phụ nữ và trẻ em, ngài nói đây là trường hợp rất đau đớn và tế nhị vì Abbé Pierre đã làm nhiều điều rất tốt, nhưng ông cũng là kẻ có tội, đây là một thất bại đặc biệt của “thân phận con người”.

Ngài nói: “Tôi mừng vì những trường hợp này được đưa ra ánh sáng. Tôi được biết những hành vi này sau khi Abbé Pierre qua đời năm 2007, nhưng tôi không biết Vatican có được cảnh báo trước đó hay không. Cần phải tiếp tục công việc chống lại mọi hình thức lạm dụng ở phạm vi xã hội hoặc giáo dục.”

Thiện cảm với Trung Quốc

Trong quá khứ, đã nhiều lần ngài bày tỏ mong muốn được đến thăm Trung Quốc. Ngài trả lời câu hỏi của bà Stefania Falasca, nhà vatican học người Ý, phóng viên của Tianou Zhiku, một cơ quan truyền thông có liên hệ với Bộ Ngoại giao Trung Quốc: “Với tôi, Trung Quốc là một giấc mơ, một lời hứa, một niềm hy vọng. Tôi thán phục và tôn trọng Trung Quốc. Trung Quốc có lịch sử hàng ngàn năm và có khả năng đối thoại bất chấp các hệ thống dân chủ khác nhau của họ.”

Ngài ca ngợi thiện chí trong quá trình bổ nhiệm các giám mục, thành quả của thỏa thuận bí mật được Trung Quốc và Tòa thánh ký năm 2018 và có thể được gia hạn lần thứ ba vào tháng 10 sắp tới. Ngài nói: “Tôi đã nghe Ngoại trưởng nói về tiến trình sự việc và tôi rất vui.”

Ngài kêu gọi hợp tác để giải quyết xung đột, nhấn mạnh đến việc Hồng y Matteo Maria Zuppi đã đến thăm Trung Quốc tháng 9 năm 2023.

Bầu cử ở Mỹ: “Người dân có lương tâm, suy nghĩ và hành động”

Khi được hỏi về tình thế tiến thoái lưỡng nan mà người công giáo Mỹ phải đối diện để lựa chọn giữa một ứng cử viên bảo vệ phá thai – bà Kamala Harris của Đảng Dân chủ – và một ứng viên muốn trục xuất người di cư – ông Donald Trump của Đảng Cộng hòa -, Đức Phanxicô nhắc lại cả hai đường lối chính trị này đều “chống lại sự sống”, ngài kêu gọi nên chọn “cái ít ác hơn”.

Ngài không nói nên bỏ phiếu cho ai, ngài nhấn mạnh: “Ai là người ít ác hơn ai? Người này hay người kia. Tôi không biết. Với lương tâm của mình, mỗi người phải suy nghĩ và hành động.”

Đức Phanxicô nhắc lại chuyến đi thăm biên giới Mexico năm 2016 gần El Paso, ngài thấy những “đôi giày” người di cư bỏ lại trên bờ sông Rio Grande, số phận của họ thật buồn. Ngài nhấn mạnh: “Di cư là một quyền, một quyền mà chúng ta thấy trong Kinh Thánh, trong Cựu Ước”. Ngài tố cáo tình trạng nô lệ mà một số người di cư ở Trung Mỹ phải chịu đựng ngày nay.

Tấn công một lập luận tranh cử do ứng cử viên Đảng Dân chủ Kamala Harris đưa ra, Đức Thánh Cha nhắc lại quan điểm không khoan nhượng của ngài: “Phá thai là giết chết một con người. Cho dù chúng ta có dùng từ này hay không, nhưng phá thai là giết chết một sinh mạng.” Ngài chỉ trích những người xem Giáo hội là một tổ chức “đóng cửa” vì quan điểm này. Ngài nhấn mạnh: “Lấy một đứa trẻ ra khỏi bụng mẹ là tội giết người.”

Argentina: chuyến đi vẫn chưa quyết định

Nhà báo Argentina Elisabetta Piqué hỏi ngài có định về thăm Argentina hay không, ngài cho biết nếu ngài đi, ngài sẽ dừng chân ở  quần đảo Canary (Tây Ban Nha) vì cuộc khủng hoảng di cư ở quần đảo ngoài khơi bờ biển Maroc này.

Không có kế hoạch đi nào được đề cập trong cuộc họp báo. Chuyến tông du ngài sắp tới là chuyến đi Luxembourg và Bỉ từ ngày 26 đến 29 tháng 9.

Những tuyên bố khác của Đức Phanxicô

Như thường lệ, ngài trả lời các câu hỏi của các nhà báo các quốc gia ngài vừa đến thăm – Indonesia, Papua Tân Ghinê, Đông Timor và Singapore. Ngài cho biết ngài đặc biệt thích Đông Timor và “yêu” Đông Timor. Ngài nhắc lại ẩn dụ “cá sấu” ngài giảng trong thánh lễ ở Tasi Tolu, ngài muốn nói đến những “ý tưởng có thể hủy hoại văn hóa cuộc sống” của Timor, một đất nước có nhiều trẻ em.

Ngài cũng ca ngợi nét đẹp thiên nhiên của Papua Tân Ghinê, chúc mừng một nhà báo Indonesia về đất nước của ông, Ngài ca ngợi văn hóa Singapore và khả năng tỏa sáng trên trường quốc tế với giải Đua xe Formule 1 sẽ tổ chức tại đây.

Cuối cùng, ngài nói về cuộc xung đột ở Đất Thánh, ngài lấy làm tiếc về sự thiếu “tiến bộ” để hướng tới hòa bình của cả hai phía, ngài ca ngợi công việc của Vua Abdullah của Jordan, con người của hòa bình.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Tại Singapore, trung tâm tài chính hàng đầu châu Á, Đức Phanxicô chỉ có một lời khuyên: “Đầu tư”

lefigaro.fr, Jean-Marie Guénois, 2024-09-12

Đức Phanxicô dâng thánh lễ tại Sân vận động Quốc gia “Singapore SportsHub ngày thứ năm: 12 tháng 9.

Hơn bao giờ hết, Đức Phanxicô khen “tinh thần kinh doanh” ở Singapore, ngài xin nhà cầm quyền chú ý đến công bằng xã hội, không được để công bằng xã hội ra đằng sau.

“Đầu tư có lợi nhất dưới mắt Chúa là chúng ta!” Đức Phanxicô đã tìm được khẩu hiệu hay nhất để thu hút sự chú ý của sáu triệu dân Singapore, trung tâm tài chính thứ ba trên thế giới sau London và New York.

Chiều thứ năm 12 tháng 9, có khoảng 50.000 giáo dân trong buổi phát sóng rộng rãi trên truyền hình tại Sân vận động cực kỳ hiện đại của thành phố, đây là một phần ba cộng đồng công giáo của thành phố, không tính người nhập cư công giáo, đặc biệt là người Phi Luật Tân và Mã Lai đến làm việc ở đây.

Cuộc gặp là thời điểm quan trọng cuối cùng trong chuyến tông du Châu Á và Châu Đại Dương bắt đầu ngày 2 tháng 9 với Indonesia, Papua Tân Ghinê và Đông Timor. Với hành trình dài 32.000 cây số, hơn 40 giờ bay này ở tuổi 88, ngài cho thấy ngài có sức đề kháng cao vừa thể chất vừa tinh thần. Ngài sẽ về Rôma tối thứ sáu 13 tháng 9.

Ngày chúa nhật tuần trước, ở Vanimo thị trấn nhỏ bờ biển phía Bắc Papua Tân Ghinê nhiều giáo dân đã đi chân không đến gặp ngài. Ngày thứ ba, giáo dân Đông Timor với tấm lòng rộng mở đã đón ngài. Và hôm nay ngài được người dân Singapore chào đón, nơi người dân có tiêu chuẩn sống cao nhất hành tinh.

Thành phố này không thua sạch sẽ của các thành phố Thụy Sĩ, không thua sang trọng của Monaco và không thua New York về kiến trúc siêu đô thị, đã truyền cảm hứng cho Đức Phanxicô, ngài thường phê phán thế giới tài chính, kinh tế và thành công vật chất. Và ở đây ngài có một câu chuyện ngụ ngôn độc đáo: đừng nhìn vào bề ngoài vì các bề ngoài hoành tráng này che giấu sự hiện diện của… “tình yêu”.

Ngài giảng: “Cũng như các công trình hoành tráng khác trên thế giới, thành phố này không như chúng ta nghĩ là phải nhờ tiền bạc, nhờ kỹ thuật, nhờ công nghệ… nhưng trước hết là nhờ Tình yêu: Tình yêu đã xây dựng nên một thành phố hoành tráng như vậy!”

Không ngây thơ khi nghĩ vậy. Ngài nhấn mạnh: “Có những người thông minh, mạnh mẽ, giàu có, sáng tạo, nhưng cũng có những người mong manh như chúng ta, và với họ, không có tình yêu thì không có sự sống, không có động lực, không có lý do để hành động, không có sức mạnh để xây dựng.”

Sự chung sống giữa các tôn giáo

Ngài giải thích: “Nếu có điều gì tốt đẹp tồn tại trên thế giới này, trong vô số hoàn cảnh khác nhau thì đó là tình yêu. Tình yêu chiến thắng hận thù, tình đoàn kết chiến thắng thờ ơ, lòng quảng đại chiến thắng ích kỷ. Nếu không có những điều này, ngay cả ở đây, không ai có thể phát triển một đô thị lớn như vậy, các kiến trúc sư sẽ không thiết kế, công nhân sẽ không làm việc và chúng ta sẽ không có gì. Đằng sau mỗi tác phẩm là những câu chuyện tình yêu đáng để khám phá.”

Sau đó ngài đưa ra lời khuyên về sự đầu tư sinh lợi nhất: “Tòa nhà đẹp nhất, kho báu quý giá nhất, khoản đầu tư sinh lợi nhất trước mắt Thiên Chúa, chính là chúng ta: những đứa con có cùng một người Cha yêu thương, kêu gọi chúng ta để đến lượt chúng ta, chúng ta lan tỏa tình yêu.”

Lan tỏa tình yêu, một chương trình rộng lớn vươn ra khỏi biên giới nhỏ bé của Singapore và tại sao lại không vươn xa đến Trung Quốc? Viễn cảnh này không làm tu sĩ trẻ dòng Cát Minh Luke Joseph Mary ngồi hàng ghế đầu lo sợ. Anh là người Singapore, đã theo học một thời gian ở Trường Khoa học Chính trị Paris, anh cho biết: “Cuộc gặp với Đức Phanxicô đã củng cố đức tin chúng tôi và cho mọi người thấy toàn Châu Á hiệp nhất. Đây là dấu hiệu độc đáo của Singapore, không phải vì chúng tôi đa số là người Trung Quốc, nhưng chúng tôi chung sống hòa hợp giữa các tôn giáo với nhau. Dấu hiệu này có thể đến với Trung Quốc, để giúp Trung Quốc tiếp tục mở ra.”

Cách đó không xa, thầy John một tu sĩ lớn tuổi gốc Ấn Độ, đến từ Mã Lai, thuộc dòng Thánh Mẫu của Thánh Louis-Grignon-de-Monfort giải thích: “Cuộc gặp này tác động đến Singapore, Châu Á và Trung Quốc, cho thấy sự chung sống giữa các tôn giáo là có thể, sự hòa hợp trong xã hội là có thể và Giáo hội công giáo dù thiểu số nhưng đã nêu gương cho sự hòa hợp và hoạt động này.”

Những viên đá của các linh mục Pháp

Dù khá phê phán với nền kinh tế tài chính nhưng Đức Phanxicô đã  ca ngợi (một chuyện hiếm hoi) các lợi ích của sự sáng tạo kinh tế và tinh thần kinh doanh: “Những ai đến đây đầu tiên không thể không ấn tượng với những tòa nhà chọc trời cực kỳ hiện đại dường như mọc lên từ biển. Chúng thể hiện rõ ràng sự khéo léo của con người, sự năng động của xã hội Singapore và cái nhìn sâu sắc về tinh thần kinh doanh đã tìm thấy mảnh đất màu mỡ để thực hiện ở đây.” Ngài nhận xét, với sự khởi đầu khiêm tốn vì không phải mọi chuyện đều từ trên trời rơi xuống. Quốc gia này đã đạt “trình độ phát triển cao, chứng tỏ đây là kết quả của những quyết định hợp lý chứ không phải ngẫu nhiên: kết quả của một nỗ lực không ngừng để thực hiện các dự án và sáng kiến được cân nhắc kỹ lưỡng, phù hợp với đặc điểm riêng của địa phương.”

Câu chuyện ít được biết đến, tuy Đức Phanxicô không đặc biệt nói rõ, nhưng ngài bày tỏ lòng kính trọng với các nhà truyền giáo nói chung: trong số các nhân vật “của những ngày đầu khiêm tốn này”, các linh mục kín đáo của Phái bộ Truyền giáo Nước ngoài Paris MEP đã đặt viên đá của họ. Họ là những người xây dựng nhà nguyện công giáo đầu tiên ở Singapore năm 1833 trên đường Bras Basah. Sau đó các linh mục người Pháp thành lập các trường học ở mỗi giáo xứ, mở cửa cho tất cả mọi người. Chắc chắn họ có ý thức bẩm sinh về “đầu tư” cho “tình yêu” mà Đức Phanxicô đã ca ngợi ở thành phố kinh tế này.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch