Đức Phanxicô mời gọi các em khiếm thị trở thành những nhà vô địch của niềm hy vọng

By

-

10/01/2025

Đức Phanxicô mời gọi các em khiếm thị trở thành những nhà vô địch của niềm hy vọng

Ngày thứ sáu 3 tháng 1 – 2025, Đức Phanxicô tiếp các em bị mù và khiếm thị nhân ngày Chữ Nổi Thế giới, ngài giải thích: “Là người hành hương là người bước một bước bước đến thánh địa.” Cửa Thánh đại diện cho Chúa Giêsu trong Năm Thánh. Ngài mong các em trở thành dấu chỉ hy vọng như các “nhà vô địch vĩ đại”: Thánh Phanxicô Assisi hay Thánh Têrêxa Lisiơ.

vaticannews.va, Marie Duhamel, 2025-01-03

Đức Phanxicô tiếp một nhóm thành viên trẻ người Ý thuộc Hiệp hội Quốc gia Người mù và Khiếm thị tại Phòng Clémentine, ngài chào năm mới và mong đây sẽ là “năm phát triển cá nhân và tình bạn giữa các bạn”. Buổi tiếp kiến được tổ chức vào đầu Năm Thánh, với chủ đề là “những người hành hương của niềm hy vọng”.

Đức Phanxicô và một thành viên của Hiệp hội Người mù và Khiếm thị Ý.

Ngài nói: “Người hành hương là người đi, không bao giờ dừng lại, con đường của họ không bao giờ kết thúc, vì họ luôn mong muốn tiến về phía trước. Nhưng người hành hương không chỉ có vậy. Họ có mục đích. Mục đích hành hương của họ là đến thánh địa, thúc đẩy hành trình, xoa dịu mệt mỏi của họ. Và trong trường hợp Năm Thánh, đó là Cửa Thánh.”

Đối diện với các bạn trẻ, Đức Phanxicô nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Cửa Thánh: “Cửa Thánh tượng trưng cho Chúa Giêsu, Mầu nhiệm Cứu độ cho phép chúng ta bước vào một cuộc sống mới, thoát khỏi ách nô lệ tội lỗi, tự do yêu thương và phục vụ Thiên Chúa và tha nhân.”

Một niềm vui tràn ngập trái tim, niềm vui của sự bình yên

Đức Phanxicô mong muốn họ không chỉ tham gia cuộc hành trình mà còn trở thành người hành hương để gặp Chúa Giêsu, nhận biết Ngài một cách cá nhân, lắng nghe Lời Ngài, lời mang lại ý nghĩa cho cuộc sống, làm tràn đầy cuộc sống niềm vui mới. Điều này không hề hời hợt vì đó là niềm vui hòa bình, tốt lành và dịu dàng.

Được thấy nhiều guơng tốt của các thánh ngày nay như Pier Giorgio Frassati, Carlo Acutis- và các thánh lớn như Thánh Phanxicô, Thánh Clara Assisi, hay Thánh Têrêxa Hài đồng Giêsu.

Một em bé trong buổi tiếp kiến

Đức Phanxicô mời gọi các em thuộc mọi lứa tuổi hãy đi theo bước chân của những “người hành hương của niềm hy vọng”, những người trẻ như họ đã gặp Chúa và bước đi với Ngài, để đến lượt họ trở thành những dấu hiệu nhỏ của niềm hy vọng cho những người họ gặp trên đường đời.

Marta An Nguyễn dịch

Giàu có, tự do và siêu trung thành: 12 tỷ phú đứng đầu chính quyền Trump là ai

By

phanxicovn

-

10/01/2025

Giàu có, tự do và siêu trung thành: 12 tỷ phú đứng đầu chính quyền Trump là ai

Tổng thống Donald Trump và ông Elon Musk

lefigaro.fr, Jean-Marc Gonin, 2024-12-22

Khi cọng số tài sản của các nhân vật trong Chính quyền tương lai của Tổng thống Trump, chúng ta có con số chóng mặt: 474 tỷ đô la. Có không dưới 12 tỷ phú, và Tổng thống Trump vẫn chưa công bố xong thành phần của ông.

Tháng 1 năm 2017, khi lần đầu tiên ông đến Nhà Trắng, gần như ông chưa biết gì về thủ đô liên bang, về mạng lưới ảnh hưởng, các quy tắc bất thành văn và những cạm bẫy của nó. Ông không chỉ đối diện với bộ máy nhà nước đang cố gắng kiềm chế, hoặc thậm chí tiêu diệt những cơn bộc phát thường xuyên của ông, mà ông còn phát hiện ra một bộ phận khá lớn giới tinh hoa Đảng Cộng hòa, những người mà ông vẫn giữ màu áo trong suốt cuộc tranh cử. Cuộc bầu cử, tỏ ra không quan tâm đến ông và cố gắng phá hoại các sáng kiến của ông.

Ngày 20 tháng 1 năm 2025, ông sẽ tuyên thệ nhậm chức Tổng thống thứ 47 của nước Mỹ, ông sẽ không như trước. Dĩ nhiên, sự thái quá, ngôn ngữ thô tục và tính khí thất thường của ông vẫn chưa dịu xuống. Dù sao trong nhiệm kỳ đầu tiên, ông đã học được cách Washington làm việc và rút ra được hậu quả. Các nhân vật ông giao để đảm nhiệm các vị trí chiến lược trong Chính quyền, ông chọn trên tiêu chuẩn trung thành. Một đặc điểm nổi bật khác trong nhóm của ông: sự vắng mặt ảo của các chuyên gia chính trị – ngoài Thượng nghị sĩ Florida Marco Rubio, người sẽ chủ trì ngoại giao – thay vào đó là các doanh nhân (hoặc phụ nữ) thành công trên thương trường.

Tổng cộng, chính quyền tương lai của ông dự kiến sẽ có khoảng 12 tỷ phú – hoặc hơn, vì ông chưa chọn xong. Tổng tài sản của họ (không kể các triệu phú, cũng rất nhiều) cho thấy nhóm của ông “nặng” 474 tỷ đô la – chỉ riêng Elon Musk là 447 tỷ và của ông là 6,3 tỷ.

Các nghịch cảnh xung quanh

Sự tích lũy đô la khổng lồ này minh họa cho uy tín của tổng thống đắc cử: thành công về mặt tài chính. Từng là nhà phát triển bất động sản ở New York, ông cho rằng người kiếm được nhiều tiền như vậy sẽ biết cách quản lý nhà nước tốt hơn những đứa con của Washington bị bộ máy quan liêu và các thủ tục rườm rà bóp nghẹt. Một nhóm cư dân ông xem thường vì 92,5% cử tri ở thủ đô liên bang đã bỏ phiếu cho Kamala Harris, ông chỉ có… 6,6%.

Chắc chắn ngày 20 tháng 1, ông sẽ đến lãnh thổ của kẻ thù và phải tự bảo vệ mình trước nghịch cảnh xung quanh. Không có gì giống tình trạng của một tỷ phú bị khả năng sinh lời của đồng đô la ám ảnh, đầu tư để buộc những kẻ tiêu xài hoang phí và cầm đầu kém hiệu quả này phải tuân theo.

Tổng thống tái đắc cử đặt tầm nhìn rất cá nhân này vào bộ máy nhà nước ngay khi ông nhậm chức. Để đạt được mục tiêu này, ông đã ủy quyền cho hai tỷ phú “của ông”: Elon Musk và Vivek Ramaswamy, đứng đầu Ban Hiệu quả Chính phủ (tiếng Anh viết tắt là Doge).

Elon Musk, 53 tuổi là thần đồng “công nghệ” đầu tiên của Mỹ sinh ra ở Nam Phi, nhà sản xuất xe điện Tesla, người thành lập công ty du hành vũ trụ SpaceX, nhà điều hành tư nhân đầu tiên trong cuộc chinh phục không gian.

Người thứ hai là ông Vivek Ramaswamy, con trai của người nhập cư Ấn Độ, 39 tuổi, giàu nhờ đầu tư trong ngành dược phẩm công nghệ sinh học. Tháng 2 năm 2023, ông tham gia cuộc bầu cử sơ bộ của Đảng Cộng hòa để tranh cử vào Nhà Trắng. Ông dự vào cuộc đua, thu hút sự chú ý của giới truyền thông với quan điểm chủ nghĩa dân tộc cực đoan và những lời kêu gọi ủng hộ các giá trị Kitô giáo của Mỹ (ông theo đạo Hinđu), chiến dịch của ông nhanh chóng cạn kiệt. Tháng 1 năm 2024, sau cuộc họp kín ở Iowa, ông rút lui không ứng cử, giai đoạn đầu tiên của cuộc cạnh tranh bầu cử, để đứng sau Donald Trump.

“Chúng tôi là chủ công ty”

Trong một tuyên ngôn đăng trên tờ Wall Street Journal ngày 20 tháng 11, nhóm gây sốc đã vạch ra phương pháp mà họ dự định áp dụng cho bộ máy nhà nước. Họ viết trong lời mở đầu: “Tổng thống Trump đã giao nhiệm vụ cho cả hai chúng tôi lãnh đạo Bộ Hiệu quả Chính phủ nhằm giảm bộ máy Quốc gia. Bộ máy quan liêu chặt chẽ và ngày càng phát triển là mối đe dọa đang diễn ra với nền cộng hòa chúng ta và các chính trị gia đã khuyến khích điều đó quá lâu. Đây là lý do vì sao chúng tôi sẽ làm mọi việc khác đi. Chúng tôi là doanh nhân, là chủ các công ty, không phải là chính trị gia.”

Lần đầu tiên Musk và Ramaswamy có ý định giải quyết vấn đề pháp lý. Mục tiêu của họ là dọn dẹp các văn bản và đề xuất Nhà Trắng bãi bỏ một phần lớn nhân viên (họ đưa lên con số hàng ngàn). Công việc này họ nhờ đến các luật gia chuyên về luật hành chính và trí tuệ nhân tạo để nghiên cứu và xác định các quy định liên bang sẽ bị gạch bỏ bằng sắc lệnh của Tổng thống. Elon Musk và Vivek Ramaswamy nhấn mạnh: “Điều này sẽ giải phóng các cá nhân và doanh nghiệp khỏi những quy định bất hợp pháp chưa từng được Quốc hội thông qua và sẽ kích thích nền kinh tế Mỹ.”

Theo họ, một hệ quả hợp lý của việc làm rõ các văn bản, bước tiếp sẽ nhằm mục đích thay đổi quy mô số lượng công chức liên bang. Do đó, Doge sẽ xác định số lượng công chức tối thiểu cần thiết cho mỗi bộ và cơ quan chính phủ để thực hiện nhiệm vụ được giao. Hai tỷ phú không đưa ra bất kỳ ước tính nào về mức độ cắt giảm nhân sự trong Chính quyền. Tuy nhiên, chúng tôi biết, trong khu vực tư nhân, Elon Musk chưa bao giờ đưa ra thông tin chi tiết. Trong một phỏng vấn với BBC, ông giải thích số nhân viên của Twitter đã giảm từ 8.000 xuống còn 1.500 sau khi ông mua Twitter tháng 10 năm 2022, giảm 80%.

Cần quyết tâm của bà Linda McMahon

Bà Linda McMahon, 76 tuổi, phụ trách Bộ Giáo dục, cũng là tỷ phú, bà tích lũy tài sản nhờ thể dục thể thao. Cùng với chồng là Vince, bà thành lập và điều hành công ty World Wrestling Entertainment (WWE), một công ty chuyên tổ chức và bán các trận đấu đô vật chuyên nghiệp trên truyền hình, một chương trình rất nổi tiếng ở Hoa Kỳ với các ngôi sao là những người nổi tiếng toàn quốc.

Bà đã phục vụ trong Chính quyền Trump lần đầu: bà đứng đầu một cơ quan dành riêng cho các doanh nghiệp vừa và nhỏ. Lần này, Tổng thống giao phó Bộ Giáo dục cho bà. Kinh nghiệm của bà trong lĩnh vực này còn hạn chế. Bà phục vụ một thời gian ngắn – hơn một năm – trong Hội đồng Giáo dục bang Connecticut, do thống đốc bang bổ nhiệm. Nhưng trong trường hợp của bà, điều mà Tổng thống Trump cần không phải là hành động của bà trong cương vị người đứng đầu Bộ nhưng quyết tâm của bà.

Vì ông có một ý định chắc chắn: bãi bỏ bộ liên bang này và tin tưởng bà Linda McMahon sẽ lãnh đạo cuộc chiến. Trong một thông điệp đăng trên mạng xã hội Truth Social của ông, ông viết: “Linda áp dụng kinh nghiệm lãnh đạo hàng chục năm của bà, sự hiểu biết sâu sắc về kinh doanh và giáo dục. Chúng tôi sẽ khôi phục năng lực giáo dục cho CÁC TIỂU BANG và Linda sẽ là mũi nhọn của chúng tôi.” Khi Tổng thống Donald Trump viết chữ in hoa, đó là vì chủ đề này có ý nghĩa rất lớn với ông.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

“Mối đe dọa ngày càng cụ thể của một cuộc chiến tranh thế giới”

By

phanxicovn

-

10/01/2025

“Mối đe dọa ngày càng cụ thể của một cuộc chiến tranh thế giới”

cath.ch, I.Media, 2025-01-09

Ngày thứ năm 9 tháng 1-2025, Đức Phanxicô chúc Ngoại giao đoàn đầu năm 2025. © Truyền thông Vatican

Một lần nữa khi chúc đầu năm Ngoại giao đoàn, Đức Phanxicô lo ngại cho “mối đe dọa ngày càng cụ thể của một cuộc chiến tranh thế giới”.

Trong bài phát biểu hàng năm được quan tâm nhiều nhất, ngài nêu rõ đường hướng ngoại giao của Tòa Thánh – nơi duy trì quan hệ chính thức với 184 quốc gia – phác thảo các đặc điểm của “nền ngoại giao hy vọng”. Vì ngài bị cảm nên bài diễn văn được linh mục người Ý Filippo Ciampanelli đọc: “Năm mới là dịp nghỉ ngơi và suy nghĩ về các mối quan hệ gắn kết chúng ta để chúng ta không là người lang thang hy vọng nhưng là người hành hương hy vọng. Và năm 2025 là Năm Thánh của Hy vọng.”

Linh mục Filippo Ciampanelli

Tin tức giả về khí hậu

Lên án “bầu khí bất an” của các hành động khủng bố ghê tởm như các hành động vừa xảy ra gần đây ở Magdeburg, Đức và ở New Orleans, Hoa Kỳ. Ngài chỉ trích tin tức giả đã làm méo mó lương tâm và tạo bầu khí nghi ngờ khơi dậy lòng căm thù. Các cuộc tấn công nhằm vào Tổng thống Chính phủ Cộng hòa Slovakia và Tổng thống đắc cử của Hoa Kỳ là những ví dụ bi thảm về điều này. Những lời này như lời muốn nói với Tổng thống Donald Trump, người có mối quan hệ khó khăn với Giáo hoàng, sau khi đắc cử, ông đã bổ nhiệm ông Brian Burch, người công khai thù nghịch với đường lối của Đức Phanxicô làm đại sứ Mỹ tại Tòa Thánh.

Đối thoại với “kẻ khó chịu nhất”

Trong bài diễn văn, Đức Phanxicô nhắc lại đường lối ngoại giao của Vatican, ngài xin các đại sứ “đối thoại với mọi người, kể cả những người bị cho là phiền phức hoặc không được cho là hợp pháp để đối thoại”.

Ngài lên án khuynh hướng “tạo biên giới mới là biên giới phân định danh tính” bên cạnh các biên giới địa lý đã chia cắt “đảo Síp trong hơn năm mươi năm và bán đảo Triều Tiên trong hơn bảy mươi năm. Năm 2021 và 2014 ngài đã đến thăm hai quốc gia này.

Không thể chấp nhận quyền phá thai

Ngài kêu gọi “một nền ngoại giao chân lý”, lên án khuynh hướng tạo chân lý cho riêng mình và coi thường tính khách quan của chân lý. Trong lãnh vực ngoại giao, ngài kêu gọi có một ngôn ngữ đơn giản, rõ ràng và thống nhất, chỉ trích nỗ lực dùng các văn bản đa phương – thay đổi ý nghĩa các thuật ngữ hoặc đơn phương diễn giải lại nội dung các hiệp ước nhân quyền để thúc đẩy các hệ tư tưởng gây chia rẽ.

Một lần nữa, ngài lên án “chủ nghĩa thực dân về mặt ý thức hệ bao gồm các chương trình được lên kế hoạch cẩn thận và tập trung vào quyền cá nhân, bỏ bê nghĩa vụ với người khác”. Khi nói về quyền phá thai, ngài nhấn mạnh: “Đây là điều không thể chấp nhận, ngược với quyền con người, đặc biệt là quyền được sống (…) Không có trẻ em nào là sai lầm hay có tội khi ‘tồn tại, cũng như không có người già hay người bệnh nào người có thể bị tước mất hy vọng hoặc bị không cho sống’.”

Nhân loại lạc lối hơn bao giờ hết

Ngài nói tiếp: “Nhân loại chưa bao giờ chứng kiến nhiều tiến bộ, phát triển và giàu có đến như vậy, và có lẽ chưa bao giờ con người thấy mình cô đơn và lạc lõng đến như vậy, con người thích nuôi động vật hơn nuôi con.”

Về vấn đề thao túng lương tâm, ngài lo ngại cho các phương tiện truyền thông hiện đại và trí tuệ nhân tạo, ngài kêu gọi chú ý đến “quyền sở hữu trí tuệ, bảo đảm việc làm cho hàng triệu người, tôn trọng quyền riêng tư và bảo vệ môi trường, chống lại rác thải điện tử.”

Lên án “diệt chủng” ở Gaza và chủ nghĩa bài Do Thái

Trước cộng đồng quốc tế, ngài đã có bài phát biểu nhằm giải quyết nhiều cuộc xung đột đang tàn phá toàn cầu, ủng hộ chính sách ngoại giao của tha thứ. Trước hết, ngài kêu gọi chấm dứt cuộc chiến đẫm máu đã tàn phá Ukraine trong gần ba năm và chữa lành vết thương do cuộc xâm lược gây ra, nhưng ngài không nêu đích danh Nga.

Tiếp nối lời kêu gọi liên tục của ngài trong hơn một năm, ngài kêu gọi ngừng bắn ở Đất Thánh và trả tự do cho các con tin Israel ở Gaza, “nơi tình hình nhân đạo rất nghiêm trọng và đáng sợ”.

Gần đây ngài đã có những lời lẽ rất gay gắt về hành động của Israel, ngài lên án “cuộc diệt chủng“ ở Dải Gaza. Ngài kiên quyết lên án những biểu hiện ngày càng gia tăng của chủ nghĩa bài Do Thái, ảnh hưởng ngày càng nặng trên nhiều Cộng đồng Do Thái trên toàn thế giới.

Ngài nhắc lại lập trường của Tòa thánh ủng hộ hai nhà nước Israel và Palestine, duy trì vị thế Giêrusalem là thành phố gặp gỡ, nơi những người theo Thiên chúa giáo, Do Thái và Hồi giáo chung sống hòa thuận và tôn trọng nhau.

Sẵn sàng thảo luận với Nicaragua

Tại Syria, ngài kêu gọi bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và sự thống nhất cho người dân Syria, cho những người theo Thiên chúa giáo để có những cải cách hiến pháp cần thiết. Tại Lebanon, ngài kêu gọi ổn định thể chế, tái thiết miền Nam đất nước bị chiến tranh tàn phá và thực thi đầy đủ Hiến pháp và Hiệp định Taif.

Ngoài ra ngài liệt kê các cuộc xung đột vẫn còn tồn tại ở lục địa Châu Phi, gồm Sudan, Sahel, Sừng Châu Phi, cuộc khủng hoảng chính trị ở Mozambique, cũng như chủ nghĩa khủng bố ở các khu vực phía đông Cộng hòa Dân chủ Congo. Ngài cũng nhắc đến Myanmar, đến Haiti, ngài đề cập đến cuộc khủng hoảng chính trị ở Venezuela. Ngài kêu gọi tôn trọng quyền của những người bị bắt trong các cuộc biểu tình ở Bolivia và Colombia. Về phía Nicaragua, ngài đảm bảo Tòa thánh sẵn sàng đối thoại, ngài lo ngại về các biện pháp chống lại người dân và các tổ chức của Giáo hội.

Tiếp tục đối thoại với Trung Quốc

Ngài phản đối các cuộc đàn áp tín hữu kitô của các nhóm khủng bố ở Châu Phi và Châu Á, phản đối các hình thức hạn chế tự do tôn giáo rất tinh vi đôi khi xảy ra ở Châu Âu.

Và ngài hoan nghênh một số dấu hiệu đáng khích lệ gần đây như việc gia hạn Hiệp định tạm thời giữa Tòa thánh và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa về việc bổ nhiệm giám mục. Ngài hoan nghênh ý nguyện tiếp tục đối thoại tôn trọng và mang tính xây dựng vì lợi ích của Giáo hội và của toàn thể người dân Trung Quốc. Ngài hy vọng nối lại các cuộc thương thuyết về năng lượng hạt nhân của Iran.

Nô lệ lao động hiện đại

Về vấn đề nô lệ lao động hiện đại, ngài lên tiếng: “Hai ngàn năm kitô giáo đã góp phần xóa bỏ chế độ nô lệ khỏi mọi hệ thống pháp luật, nhưng nhiều hình thức nô lệ khác nhau vẫn dai dẳng tồn tại, đặc biệt là chế độ nô lệ lao động, ít được biết đến nhưng lại diễn ra rộng rãi.

Ngoài ra bài phát biểu của ngài còn nhắm vào hai hình thức nô lệ khác: nghiện ma túy – đặc biệt nơi người trẻ – và tình trạng buôn bán ma túy nhục nhã khi buôn bán trên sự khốn khổ của người khác. Về vấn đề người di cư, ngài kêu gọi có các tuyến đường di cư an toàn, loại bỏ những nguyên nhân thúc đẩy người dân phải ra đi.

Loại bỏ án tử hình

Nhân dịp Năm Thánh khai mạc ngày 24 tháng 12, ngài kêu gọi xóa án tử hình ở mọi quốc gia và xóa bỏ các khoản nợ của những quốc gia không bao giờ có khả năng trả. Ngài nhắc đến “nợ sinh thái” của Bắc Bán cầu với Nam bán cầu. Ngài kêu gọi chuyển ngân quỹ dành cho vũ khí sang ngân quỹ chống đói.

Tại Rôma, trong những tháng gần đây, công trình xây dựng để chuẩn bị cho Năm Thánh đã tạo nhiều bất tiện, ngài cám ơn người dân Rôma đã kiên nhẫn trước dòng người hành hương đông đảo, dự kiến sẽ có hơn 30 triệu người hành hương về Rôma trong Năm Thánh này.

Marta An Nguyễn dịch

Năm 2025 sẽ mang lại điều gì cho Giáo hội?

By

phanxicovn

-

10/01/2025

Năm 2025 sẽ mang lại điều gì cho Giáo hội?

catholicworldreport.com, Christopher R. Altieri, 2025-01-03

Ba câu chuyện và ba lời tiên đoán về Năm 2025

Ianus bifrons – Janus hai mặt – là vị thần La Mã của không gian danh nghĩa, cánh cổng, khởi đầu và kết thúc cũng như các chuyển tiếp nói chung. Một số suy nghĩ về tháng 1 dương lịch theo ý nghĩa từ nguyên của thuật ngữ này: ba câu chuyện và ba lời tiên đoán cho năm 2025 của Giáo hội.

Đây sẽ là một năm đặc biệt nhưng không phải vì các lý do chúng ta mong đợi khi chỉ đọc những dòng tít trên các trang Vatican.

Sự bách hại các tín hữu kitô (đặc biệt ở Thánh Địa)

Cuộc chiến ở Gaza sẽ cạn kiệt và hậu quả của cuộc nội chiến ở Syria kéo dài 14 năm sẽ ngày càng gia tăng. Cộng đồng kitô hữu thiểu số ở Gaza sẽ bị chèn ép và đè bẹp từ mọi phía, trong khi cộng đồng kitô giáo thiểu số lớn hơn ở Syria (chiếm 10% dân số trước chiến tranh) sẽ không chỉ phải đối diện với sự đối xử tàn bạo, họ có thể là nạn nhân của một hệ thống ngược đãi xứng đáng với hành vi của Décia hoặc Diocletian.

Vai trò của Giáo hội công giáo sẽ rất quan trọng ở cả hai nơi và trên toàn khu vực, đặc biệt vì sự hiện diện mạnh mẽ của Giáo hội ở cả hai nơi như một lực lượng xã hội vượt xa tầm ảnh hưởng của mình.

Ở Syria, tín hữu kitô đang gặp khó khăn vì họ có xu hướng ủng hộ chế độ vừa bị lật đổ của Tổng thống Bashar al-Assad. Sự ủng hộ của tín hữu kitô dành cho Assad không phải là kết quả của sự đồng cảm cá nhân đối với tính cách quái dị hay mối quan hệ tư tưởng với Đảng Baath của ông nhưng là kết quả của sự cần thiết có tính toán trong một tình huống bất khả thi.

Gia đình Assad, cai trị Syria trong hơn nửa thế kỷ sau cuộc đảo chính quân sự năm 1970, thuộc về một nhóm thiểu số tôn giáo-sắc tộc hồi giáo shiite được gọi là chủ nghĩa Alawism, với người Alawite chiếm từ 10 đến 12% tổng dân số Syria, bằng với những người theo Thiên Chúa giáo.

Phiên bản ngắn của một câu chuyện lâu đời và phức tạp không thể rút gọn là: Syria chủ yếu là người hồi giáo dòng Sunni, nhưng dân số rất đa dạng và cơ cấu xã hội là một sự đan xen phức tạp giữa các chủ đề gia đình, tôn giáo, tất cả đều có trọng lượng và mục đích chính trị.

Sự phức tạp của tình hình ở Syria nói riêng – nhưng không chỉ liên quan đến thiểu số Alawite – minh họa một cách nổi bật và phù hợp nhu cầu mà các tín hữu phương Tây cần biết và hiểu: sức mạnh ý chí và bí quyết để duy trì Vatican ở mức khả năng giải quyết tối thiểu, sức lôi cuốn – theo nghĩa hiện tại của thuật ngữ này – để trấn an một nhóm tín hữu đang bị ảnh hưởng nặng nề và hoàn toàn kiệt sức.

Cụ thể, cuộc sống của người Syria thật khó khăn, tàn bạo không thể chịu đựng được với đa số người dân Syria thuộc mọi nguồn gốc dân tộc và tôn giáo. Và họ đã sống như thế hơn một thập kỷ. Viện trợ quốc tế sẽ rất cần thiết cho bất kỳ hoạt động tái thiết nào, nhưng nói thì dễ hơn làm. Các cường quốc lớn trong khu vực và toàn cầu như Mỹ, Nga, Trung Quốc và Iran đều quan tâm.

Mọi thứ sẽ không trở nên tốt hơn chỉ sau một đêm và chúng có thể bị xấu hơn với một số người trước khi chúng trở nên tốt hơn.

Kiến tạo đại kết (hướng về Ukraine)

Tân Tổng thống Mỹ Donald Trump hứa sẽ chấm dứt cuộc chiến xâm lược bất hợp pháp của Nga ở Ukraine, nhưng không ai ở phía Ukraine trong cuộc xung đột đẫm máu và tàn khốc này mong chờ một giải pháp thành công hoặc thỏa đáng tối thiểu từ Tổng thống Trump, người rất ngưỡng mộ nhà độc tài Nga Vladimir Putin.

Con mắt của toàn thế giới sẽ đổ dồn vào Ukraine, nhưng vì một loạt lý do chỉ liên quan chút ít đến động cơ văn hóa sâu xa hơn của câu hỏi văn minh vĩ đại đang bị đe dọa, đó là: Giáo hội Thiên chúa giáo nào sẽ đại diện cho kitô giáo Ukraine?

Hầu hết người Ukraine theo Chính thống giáo, nhưng Chính thống giáo ở Ukraine bị phân tán với một số phe phái chạy qua Chính thống giáo Nga và một số khác chạy qua Chính thống giáo Ukraine, nói chung họ dựa theo đường đứt gãy ngăn cách Constantinople và Matxcơva.

Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina có thể tự khẳng định là tiếng nói thống trị của kitô giáo Ukraina. Nếu điều này xảy ra (và có nhiều dấu hiệu cho thấy điều này đã xảy ra dưới sự lãnh đạo thận trọng của Tổng giám mục trẻ Sviatoslav Shevchuk đầy nghị lực của Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraine, như thế hậu quả về mặt địa chính trị và đại kết sẽ rất đáng kể.

Mật nghị

Khả năng sẽ có mật nghị ngày càng tăng – mọi người đều biết – và ai cũng biết sẽ không có ứng cử viên nào được ủng hộ rõ ràng trong mật nghị tiếp theo.

Thông thường, trong bất kỳ mật nghị nào luôn có các khối cử tri, nhưng cuộc bầu cử chọn người kế nhiệm Đức Phanxicô đặc biệt ở sự phân mảnh của Hồng y đoàn, có thể đo lường được và vô cùng lớn hơn sự khôn ngoan mà ưu thế dường như có thể biện minh hoặc thậm chí đạt được.

Dư luận đã nói nhiều về việc các hồng y ít biết nhau, các nhà quan sát Vatican ít nói về sự chia rẽ và các thù nghịch trong các phe phái hồng y.

Ngay cả các hồng y “tự do”, những người tự nguyện đi theo Đức Phanxicô cũng khá mệt mỏi với phương thức cai trị “Buenos Aires trên Rôma” kể từ tháng 3 năm 2013. Về phần các hồng y “bảo thủ”, họ đồng ý với nhau về những gì sai hơn là những gì đúng. Có sự phân chia và chia rẽ trong trong mỗi nhóm, đến mức có những nhóm phân chia trong Hồng y đoàn. Các hồng y họp để bầu ứng viên sẽ được chia theo các quan điểm khác nhau: “Những ưu tiên của người đứng đầu thế giới của Giáo hội là gì?. Đó chỉ là một trong những câu hỏi có số ý kiến ít nhất gấp ba lần số lượng cần có.

Thêm vào sự khó khăn và phức tạp của nhiệm vụ là công việc chưa xong của Đức Phanxicô.

Đức Phanxicô sẽ để lại hai vấn đề quan trọng cho người kế vị: cải cách công lý giáo hội và văn hóa lãnh đạo chung trong Giáo hội, cải cách tài chính của Vatican. Những vấn đề này liên quan chặt chẽ với nhau, quan trọng và cấp bách.

Không nhất thiết phải nghĩ Đức Phanxicô đã đạt được tiến bộ thực sự trên mặt trận này hay mặt trận kia (hoặc cả hai), hoặc ngài đã làm cho vấn đề này hay vấn đề kia trở nên tệ hơn. Ngài vẫn chưa giải quyết được những vấn đề này và sẽ không giải quyết được chúng cho đến khi rời nhiệm sở. Nhiệm vụ có thể quá lớn với một người, nhưng quan sát này là không đáng kể. Mục tiêu ở đây là đánh giá tình trạng đạo công giáo để tìm hiểu tình hình này sẽ ảnh hưởng như thế nào đến chương trình của các hồng y cử tri.

Các hồng y sẽ phải xác định mình trước khi lựa chọn ứng viên.

Ứng viên tiếp theo sẽ cần có kỹ năng ngôn ngữ tốt hơn Đức Phanxicô, kỹ năng xây dựng đội ngũ và hành chính vững vàng để phục hồi bộ máy chính quyền trung ương của Giáo hội, bí quyết quản lý để duy trì Tòa thánh trong những tình huống ngoại giao và chính trị khó khăn, một sức mạnh ý chí và bí quyết để duy trì Tòa thánh và Vatican ở mức khả năng điều khiển tối thiểu, sức lôi cuốn – theo nghĩa hiện tại của thuật ngữ này – để trấn an tín hữu đã bị thử thách gian nan và hoàn toàn kiệt sức.

Điều quan trọng nhất là người kế tiếp không có một bộ sườn nào trong tủ của mình, và đó là một nhiệm vụ khó khăn.

Christopher R. Altieri là nhà báo, phó tổng biên tập Báo cáo Thế giới Công giáo, Catholic World Report. Tác giả của nhiều quyển sách trong đó có quyển Đọc Tin tức mà không đánh mất đức tin (Without Losing Your Faith, 2021)

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Các câu tweet của Đức Phanxicô tháng 12-2024

By

phanxicovn

-

09/01/2025

Các câu tweet của Đức Phanxicô tháng 12-2024

Xin anh chị em dừng lại nhìn Chúa Giêsu giáng thế trong máng cỏ: ánh sáng và bình an, nghèo khó và bị loại bỏ. Chúng ta cùng đi vào sự thật với các mục đồng, đến với Chúa Giêsu với con người thật của mình. Nơi Chúa Giêsu, chúng ta sẽ hiểu được tinh thần đích thực của Lễ Giáng Sinh: vẻ đẹp được Thiên Chúa yêu thương. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 30 tháng 12-2024

Hôm nay lễ các Thánh Anh Hài, xin anh chị em nghĩ đến các em bé, đến tất cả trẻ em phải chịu cảnh bóc lột, đói khát và chiến tranh. Xin Chúa giúp chúng ta bảo vệ và giúp đỡ các em. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 28 tháng 12-2024

Anh chị em hãy mở rộng cánh cửa trái tim. Mọi người đều biết cách làm, ai cũng biết cửa đã đóng hay đóng một nửa ở đâu. Tôi xin chúc anh chị em một Năm Thánh thánh thiện. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 26 tháng 12-2024

Lễ Giáng Sinh nhắc chúng ta nhớ Thiên Chúa yêu thương và muốn ở bên chúng ta. Đó là lý do vì sao Chúa được sinh ra: vì Ngài yêu thương chúng ta. Chúng ta nhận một ơn cao cả, Ngài mang đến một điều khác: đó là chúng ta yêu thương nhau như anh em: chúng ta rất cần tình yêu này ngày nay. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 27 tháng 12-2024.

Lễ Giáng Sinh này chúng ta bắt đầu Năm Thánh, tôi xin mỗi người, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia hãy can đảm bước qua Cửa Thánh để chúng ta là người hành hương của niềm hy vọng, dập tắt vũ khí và vượt qua chia rẽ! Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 25 tháng 12-2024

Cửa Thánh đang rộng mở! Anh chị em hãy đến! Chúng ta hòa giải với Thiên Chúa, với chính mình, với nhau kể cả với kẻ thù chúng ta. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 25 tháng 12-2024

Niềm hy vọng kitô giáo mời gọi chúng ta kiên nhẫn chờ Vương quốc nảy mầm và phát triển, đòi hỏi chúng ta phải táo bạo đón nhận lời hứa này, qua trách nhiệm và lòng thương cảm của chúng ta. Năm Thánh 2025. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 24 tháng 12-2024

Niềm hy vọng kitô giáo không phải là một kết thúc có hậu để chờ một cách thụ động: đó là lời hứa của Chúa được đón nhận ở đây và bây giờ, trên trái đất đang đau khổ và rên rỉ này. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 24 tháng 12-2024

Đây là đêm mà cánh cửa hy vọng mở ra cho thế giới; đây là đêm Thiên Chúa nói với chúng ta: các con cũng có niềm hy vọng! Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 24 tháng 12-2024

Nếu Thiên Chúa đến, dù tâm hồn chúng ta là máng cỏ nghèo hèn, nhưng chúng ta có thể nói: niềm hy vọng không chết, niềm hy vọng vẫn sống, niềm hy vọng bao bọc cuộc đời chúng ta mãi mãi! Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 24 tháng 12-2024

Cửa Thánh mở ra đêm Giáng Sinh là lời mời gọi chúng ta làm cuộc vượt qua, một lễ Phục sinh của đổi mới để bước vào cuộc sống mới qua cuộc gặp với Chúa Kitô. Năm Thánh 2025. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 24 tháng 12-2024

Năm Thánh là giây phút quý giá để chúng ta ghi lại cuộc sống cá nhân cũng như cộng đồng của chúng ta, là dịp để chúng ta suy niệm và lắng nghe những gì Chúa Thánh Thần nói với chúng ta hôm nay (x. Kh 2:7). Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 23 tháng 12-2024

Chúng ta cùng cầu nguyện để trong Mùa Giáng sinh, chiến tranh ngừng trên các chiến trận ở Ukraine, Đất Thánh, Trung Đông và trên toàn thế giới. Xin tiếng súng im bặt và xin các bài hát Giáng sinh được vang lên! Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 22 tháng 12-2024

Phúc âm hôm nay (Lc 1:39-45) cho chúng ta nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa và tình yêu của Ngài ở gần chúng ta trong mỗi sự sống, mỗi đứa con trong lòng mẹ. Chúng ta cùng chúc phúc cho các bà mẹ và tạ ơn Chúa vì phép lạ của cuộc sống! Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 22 tháng 12-2024

Nói điều tốt, không nói điều xấu là biểu hiện của lòng khiêm nhường, khiêm nhường là đặc điểm thiết yếu của Nhập Thể, đặc biệt là mầu nhiệm Giáng Sinh chúng ta sắp cử hành. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 21 tháng 12-2024

Trong những ngày trước Lễ Giáng Sinh, tôi xin anh chị em lặp lại lời cầu xin lên Chúa, xin Ngài ban cho thế giới hồng ân hòa bình. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 18 tháng 12-2024

Mùa Vọng là dịp chúng ta chuẩn bị đón Đấng Cứu Chuộc đến, đặc biệt trong Năm Thánh sắp đến, với tâm tình hy vọng, chúng ta xin: “Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến!” Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 17 tháng 12-2024

Cầu nguyện là thanh lọc trái tim, soi sáng con mắt giúp chúng ta nắm bắt được thực tế từ một quan điểm khác. Năm cầu nguyện. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 16 tháng 12-2024

Trong mọi lúc, mọi gian nan, Chúa Kitô là niềm vui của chúng ta. Để mang niềm vui này đi mọi nơi, chúng ta phải luôn giữ niềm vui này trong lòng, chúng ta sẽ là chứng nhân cho niềm hy vọng không làm thất vọng này. Phúc âm trong ngày. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 15 tháng 12-2024

Lòng đạo đức bình dân cho thấy sự hiện diện của Thiên Chúa trong lịch sử qua cử chỉ đơn giản và ngôn ngữ biểu tượng có từ văn hóa dân gian để bày tỏ đức tin, củng cố mối quan hệ với Giáo hội và là cơ hội để gặp gỡ và dâng mừng. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 15 tháng 12-2024

Mùa Vọng là thời gian ân sủng để giải thoát chúng ta khỏi thói tự đủ, để đi xưng tội, đón nhận sự tha thứ của Thiên Chúa, để xin lỗi những ai chúng ta đã xúc phạm. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 14 tháng 12-2024

Chúng ta là những sinh vật mong manh, nhưng chúng ta biết cầu nguyện: đó là phẩm giá cao cả nhất của chúng ta. Và khi lời cầu nguyện phù hợp với trái tim Chúa Giêsu, lời cầu nguyện sẽ tạo nên những điều kỳ diệu. Năm cầu nguyện #YearOfPrayer. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 13 tháng 12-2024

Hôm nay là ngày tốt đẹp để chúng ta đi xưng tội, nếu anh chị em không thể đi hôm nay, tuần này cho đến chúa nhật tuần sau, xin anh chị em mở rộng trái tim và Chúa sẽ tha thứ tất cả, tất cả. Vì thế, trong tay Mẹ Maria, chúng ta sẽ hạnh phúc hơn. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 8 tháng 12-2024

Trái Tim Chúa Kitô là lối thoát, là ơn, là cuộc gặp gỡ. Trong Ngài, chúng ta có khả năng có những tương quan lành mạnh và hạnh phúc, xây dựng được Vương quốc tình yêu và công lý trên thế giới. Trái tim chúng ta hợp nhất với trái tim Chúa Kitô có khả năng thực hiện phép lạ xã hội này. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 6 tháng 12-2024

Niềm hy vọng là nét chính của Năm Thánh 2025, một hy vọng không suy yếu vào Chúa. Xin niềm hy vọng này giúp chúng ta lấy lại niềm tin tưởng cần thiết vào Giáo hội, vào các mối quan hệ giữa các cá nhân, vào sự tôn trọng phẩm giá của mỗi người và của tạo vật. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 5 tháng 12-2024

Chế độ nô lệ hiện đại – nạn buôn người, lao động cưỡng bức, mại dâm, buôn bán nội tạng – là tội ác chống lại loài người. Tất cả chúng ta đều phản ảnh hình ảnh Thiên Chúa và chúng ta không thể chấp nhận hình ảnh của Ngài bị buôn bán một cách sai lệch như thế. Câu tweet của Đức Phanxicô ngày 2 tháng 12-2024

Mười quyển sách sách hàng đầu của tôi năm 2024

By

phanxicovn

-

09/01/2025

Mười quyển sách sách hàng đầu của tôi năm 2024

Ronald Rolheiser, 2024-12-30

Hé lộ đầy đủ, tôi không đọc hết. Với cuộc sống bận rộn đầy áp lực, tôi chỉ có một ít thì giờ ngắn để đọc bất cứ thứ gì không liên quan trực tiếp đến công việc của tôi, nhưng tôi cố gắng trung thành với kỷ luật tôi tự đặt cho tôi nhiều năm nay, mỗi ngày đọc từ 8 đến 10 trang một quyển sách (không tính tạp chí và báo), một năm cộng lại tôi cũng đọc được vài ngàn trang.

Trong số những trang này, tôi sẽ giới thiệu 10 quyển sách nào? Và đây là danh sách của tôi.

Những quyển sách tâm linh: mỗi quyển đều có ý nghĩa riêng của nó:

Richard Gaillardetz, Tôi còn thở, tôi còn hy vọng – Bí ẩn về cái chết

(While I Breathe I hope – A Mystagogy of Dying), được Grace Mariette Agoli biên tập. Đây là quyển sách ảnh hưởng đến tôi nhiều nhất trong năm qua. Richard Gaillardez là thần học gia nổi tiếng tại Đại học Boston, qua đời vì bệnh ung thư tháng 11 năm 2023. Quyển sách là những suy ngẫm trong những tháng cuối đời của ông, một đức tin đáng chú ý và đáng nể trọng. Ông không để hụt giờ chết nhưng xem đây như một ơn. Quyển sách là một phần của ơn này.

Mark Joseph Williams, Dòng suối ân sủng (Torrent of Grace), hành trình chữa lành của một tín hữu công giáo sống sót sau khi bị giáo sĩ lạm dụng, ông giải quyết vấn đề theo con đường tha thứ và hòa giải sau nhiều năm bị tổn thương. Ông kể câu chuyện của ông nhưng không tạo cảm giác tội lỗi cho những người liên hệ, ông để lại cho tất cả mọi người, đặc biệt cho Giáo hội một thử thách cần thiết. Quý độc giả nên đọc câu chuyện chữa lành này.

John Mark Comer, Thực hành Con đường: Ở với Chúa Giêsu, Trở nên giống Ngài, Làm như Ngài đã làm (Practicing the Way: Be with Jesus, Become like Him, Do as He Did). Tín hữu Tin lành, John Mark Comer có khuynh hướng đại kết rộng rãi và có cái nhìn sâu sắc về thần học. Đây là quyển sách xuất sắc, một hướng dẫn thực tế để đào sâu tinh thần môn đệ kitô của bất kỳ ai, bất kể giáo phái nào.

Mirabai Starr, Chủ nghĩa thần bí thông thường, Cuộc sống của bạn như vùng đất thiêng liêng (Ordinary Mysticism, Your Life As Sacred Ground). Mirabai Starr là tín hữu, là nhà thần bí dù bà không chính thức tuyên xưng bà thuộc tôn giáo nào. Bà đưa ra cụm từ Tôi là người tâm linh nhưng không tôn giáo, theo nghĩa bình thường. Và vì bà không nói về bất kỳ tôn giáo hay giáo phái nào, nên lời nói của bà mang lại điều gì đó cho bất kỳ ai thuộc bất kỳ tôn giáo hay giáo phái nào.

Peter Halldorf, Yêu Giáo hội của người anh em như Giáo hội của chính mình – Tuyên ngôn về sự hiệp nhất các kitô hữu (To Love Your Neighbor’s Church As Your Own – A Manifest for Christian Unity). Peter Halldorf là tín hữu Luther Tin lành, Chính thống Đông phương. Một Giám mục Nghi lễ Đông phương tặng cho tôi quyển sách này trong cuộc Họp Đại kết mùa hè vừa qua. Tác giả phác thảo một tầm nhìn sâu sắc và sâu rộng về đại kết và hiệp nhất kitô giáo hơn hầu hết các sách tôi đã đọc. Quyển sách nhỏ này là một kho báu.

Brian Swimme & Monica DeRaspe-Bolles, Câu chuyện về Noosphere. Có lẽ mang tính khoa học hơn là tâm linh, quyển sách rất dễ đọc sẽ giúp quý độc giả hiểu nguồn gốc vũ trụ và cách các nguồn gốc này phù hợp hoàn toàn với tầm nhìn kitô giáo.

Raymond E. Brown, Mỗi năm theo mùa, tôi đọc lại các sách của tác giả Raymond Brown về Mùa Vọng, Lễ Giáng Sinh, Tuần Thánh, Lễ Phục Sinh và Lễ Hiện Xuống. Mỗi quyển chỉ 90 trang nhưng đây là một khóa học Kinh thánh chính.

Donna Freitas, Ước mơ, Tôi đã đánh mất đức tin như thế nào và Vì sao tôi muốn tìm lại đức tin (Wishful Thinking, How I Lost My Faith and Why I Want to Find It). Freitas được biết đến với những quyển sách trong lãnh vực tình dục, bà viết hồi ký về cuộc đấu tranh của chính bà với đức tin và cuộc đấu tranh đó đã trở nên phức tạp như thế nào do trải nghiệm cá nhân của bà khi bà bị một linh mục lạm dụng tình dục. Điều làm cho quyển sách khác với những quyển sách khác thuộc loại này là cụm từ thứ hai trong tiêu đề “Vì sao tôi muốn tìm lại đức tin”.

Trong số những quyển sách học thuật, tôi khuyên quý độc giả nên đọc quyển này:

William T. Cavanaugh, Công dụng của việc thờ ngẫu tượng (The Uses of Idolatry). Thần học gia Charles Taylor trong tác phẩm kinh điển Thời đại Thế tục (A Secular Age) đã nói về việc chúng ta hiện đang sống trong thời của vỡ mộng, chúng ta không còn nhìn thấy bất cứ điều gì đằng sau thực tế thực nghiệm. Tác giả khẳng định, chúng ta không có thiên thần, không có linh hồn, không có ác quỷ, không có thần thánh, chỉ có thực tế kinh nghiệm. Theo ông, chúng ta sống kiểu “nhân cách đệm”, có nghĩa thế giới linh hồn và ma quỷ không còn ảnh hưởng đến chúng ta nữa. Hậu quả là chủ nghĩa bất khả tri và vô thần bây giờ trở thành những lựa chọn dễ dàng. Tác giả Cavanaugh phản đối lập luận này, ông cho rằng chúng ta không hề thất vọng. Đúng hơn chúng ta chỉ đơn giản bị mê hoặc bởi những linh hồn, ác quỷ và thần thánh (theo kinh nghiệm) khác nhau. Ông tin, vấn đề của chúng ta không phải là chủ nghĩa vô thần, nhưng là thờ ngẫu tượng. Đơn giản chúng ta thờ những vị thần mới và sợ những con quỷ mới. Điều thú vị này là một điều đáng đọc, mặc dù không phải là chuyện dễ dàng.

Còn tiểu thuyết thì đây không phải là năm thành công của tôi, tôi vừa không có thì giờ để đọc, vừa thất vọng với nhiều quyển sách tôi đã đọc. Nhưng những quyển sách này nổi bật:

Anne Michaels, Held. Được đề cử giải Booker năm nay, đây là tác phẩm văn học xuất sắc nhất của Anne Michaels, dù cốt truyện không phải lúc nào cũng dễ theo dõi. Nhưng Anne Michaels luôn đáng đọc.

Và tất cả lựa chọn sách đều dựa theo châm ngôn nổi tiếng của Thánh Augustinô: Thị hiếu không phải để tranh cãi.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

An lòng với việc thiếu sự công nhận

By

phanxicovn

-

09/01/2025

An lòng với việc thiếu sự công nhận

Ronald Rolheiser, 2025-01-06

Không có mấy điều khiến chúng ta khao khát cho bằng sự thể hiện bản thân và sự công nhận. Chúng ta có nhu cầu không thể kìm nén muốn thể hiện bản thân, muốn được người khá

c biết đến, công nhận, thông hiểu, nhìn nhận chúng ta là độc nhất vô nhị, có thiên tư và quan trọng. Một tâm hồn không được biết đến, không được cảm kích trong sâu thẳm cõi lòng, một tâm hồn thiếu thể hiện và thiếu công nhận đầy đủ ý nghĩa, thì có chiều hướng dằn vặt, nản lòng và cay đắng. Và sự thật là, thể hiện bản thân là việc khó, thể hiện trọn vẹn bản thân lại càng là việc bất khả thi.

Đến tận cùng, với hầu hết chúng ta, cho dù sống ở đâu hay đã thành tựu được những gì, thì cuộc sống của chúng ta vẫn luôn bé hơn nhu cầu và ước mơ của chúng ta. Trong những lúc mơ mộng hão huyền, mỗi chúng ta đều muốn trở thành nhà văn lừng danh, vũ công kiều diễm, vận động viên, ngôi sao điện ảnh được ái mộ, cô gái được lên bìa tạp chí, học giả trứ danh, người đoạt giải Nobel, cái tên tuổi quốc tế, nhưng đến tận cùng, hầu hết chúng ta vẫn là người vô danh, sống giữa những người vô danh khác.

Và như thế, cuộc sống chúng ta có vẻ quá nhỏ với chúng ta. Chúng ta cảm thấy bản thân thật phi thường mà luôn mãi bị giam trong sự tầm thường, kể cả khi trong chúng ta có điều gì đó vẫn đang tìm cách thể hiện, vẫn đang đi tìm để được công nhận, kể cả khi có vẻ như điều gì đó quý báu trong chúng ta đang sống và chết đi một cách vô ích. Sự thật, khi nhìn từ góc nhìn của thế giới này, thì phần nhiều những gì quý báu, độc nhất vô nhị và phong phú, có vẻ đều đang sống và chết đi vô ích. Chỉ có một số hiếm người được thỏa lòng về chuyện thể hiện bản thân và được công nhận.

Trong chuyện này có phần nào tinh thần tử vì đạo. Triết gia Ai-len Iris Murdoch (1919-1999) đã nói: “Nghệ thuật có những người tử vì đạo cho nó, và trong số họ không ít người vẫn kiên quyết giữ thinh lặng”. Thiếu sự thể hiện bản thân, dù là do tự chọn hay bị hoàn cảnh áp đặt, chính là một cái chết thực sự, nhưng như mọi cái chết, chúng ta có thể hiểu và cảm kích nó theo những cách khác nhau.

Nếu buồn bã đón nhận nó như một bi kịch, thì sẽ dẫn đến tâm trạng cay đắng và tan vỡ. Tuy nhiên, nếu hiểu và cảm kích nó trong đức tin như lời mời trở thành một tế bào ẩn mình trong Thân thể Chúa Kitô và gia đình nhân loại, ẩn danh cung cấp sự nuôi dưỡng và sức mạnh cho toàn bộ thân thể, thì nó có thể dẫn đến sự nghỉ ngơi, tri ân và một ý thức về tầm quan trọng sẽ chặt phăng những gốc rễ của nản lòng, thất vọng, trầm cảm và cay đắng.

Tôi nói vậy vì phần lớn những gì mang lại sự sống và nuôi dưỡng chúng ta trong đời đâu phải đến từ những người giàu có và nổi tiếng, những người vô cùng thành đạt, những người ghi danh sử sách. Như tác giả George Eliot đưa ra, chúng ta không cần làm những việc vĩ đại để lại dấu ấn trong lịch sử nhân loại, vì “sự thiện đang lớn lên của thế giới phụ thuộc một phần vào những hành động không có ý nghĩa lịch sử, và những điều không mấy ghê gớm với bạn và tôi, phân nửa là do những người sống cuộc đời thành tín và ẩn mình và an nghỉ ở những phần mộ không ai thăm viếng”.

Một câu rất hay. Lịch sử ủng hộ điều này. Ví dụ như Thánh Têrêxa Hài đồng Giêsu sống suốt đời vô danh trong tu viện nhỏ ẩn mình ở vùng quê nước Pháp, khi ngài chết năm 24 tuổi, có lẽ chẳng có hơn trăm người quen biết ngài. Theo cách chúng ta đánh giá trong thế giới này, thì ngài ít thành công, chẳng có thành tựu nào nổi bật hay cống hiến nào rõ rệt. Thánh Thánh Têrêxa vào tu viện khi 15 tuổi, sống ẩn dật ở đây cho đến khi qua đời, làm những việc vặt ở bếp, ở phòng giặt, ngoài vườn. Vật hữu hình duy nhất mà thánh nữ để lại là quyển nhật ký riêng với nhiều lỗi chính tả, kể lại câu chuyện gia đình mình, thời thơ ấu, và những gì đã trải qua trong những tháng cuối đời được chăm sóc giảm nhẹ trước khi qua đời.

Nhưng những gì ngài để lại là những gì bây giờ đã làm cho ngài thành nhân vật nổi tiếng thế giới, cả trong và ngoài thế giới đức tin. Nhật ký riêng của ngài, Câu chuyện của một Tâm hồn đã chạm đến hàng triệu cuộc đời, dù viết sai chính tả được các nữ tu chỉnh lại sau khi ngài qua đời.

Điều làm cho quyển nhật ký nhỏ của thánh nữ có sức mạnh độc nhất vô nhị chính là là câu chuyện ngài kể lại cuộc sống riêng tư của ngài trong bao nhiêu năm tháng đó, khi ngài ẩn mình và vô danh, khi ngài là đứa trẻ hay một nữ tu. Những gì thánh nữ ghi lại trong câu chuyện về linh hồn mình là khi ngài hoàn toàn ý thức được sự độc nhất vô nhị và quý báu của mình, thánh nữ sẵn lòng trao hết trong đức tin, vì ngài tin thiên tư và tài năng của mình là làm việc thầm lặng (và mạnh mẽ) bên trong thân thể mầu nhiệm (nhưng có thực và hữu cơ), Thân thể Chúa Kitô và nhân loại. Thánh nữ hiểu bản thân mình là một tế bào trong một cơ thể sống, trao đi những gì quý báu và độc nhất vô nhị trong mình vì sự tốt đẹp của thế giới.

Sự vô danh cho chúng ta lời mời gọi này. Người ta không thể có tác phẩm nghệ thuật nào vĩ đại hơn thế để trao cho thế giới.

Chúa Giêsu cũng nói như vậy. Ngài bảo chúng ta hãy làm việc lành trong bí mật, đừng để tay trái (cùng hàng xóm và thế giới) biết việc tay phải làm.

J.B. Thái Hòa dịch

Lần đầu tiên Đức Phanxicô bổ nhiệm một phụ nữ đứng đầu một Bộ

By

phanxicovn

-

09/01/2025

Lần đầu tiên Đức Phanxicô bổ nhiệm một phụ nữ đứng đầu một Bộ

Ngày 6 tháng 1 năm 2025, Đức Phanxicô bổ nhiệm Nữ tu Simona Brambilla, nhà truyền giáo của Dòng Consolata làm Bộ trưởng Bộ đời sống thánh hiến và Hiệp hội đời sống tông đồ.

lavie.fr, Marie-Lucile Kubacki, Rôma, 2025-01-08

Nữ tu Simona Brambilla được bổ nhiệm đứng đầu một thánh bộ có 800.000 thành viên nam nữ của các Dòng. MASSIMILIANO MIGLIORATO/CPP

Ngày thứ hai 6 tháng 1, một cuộc cách mạng nhỏ đã diễn ra ở Vatican: lần đầu tiên trong lịch sử, Giáo hoàng bổ nhiệm nữ tu Simona Brambilla làm Bộ trưởng Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ, kế vị Hồng y Tổng giám mục người Brazil Joao Braz de Aviz. Một sự kiện chưa từng có đã lập tức khơi dậy nhiệt tình nơi một số người và chỉ trích nơi những người khác.

Sự kiện lịch sử

Nếu bổ nhiệm này mang tính lịch sử thì đó là vì nó phá vỡ bức tường kính mà cho đến nay vẫn ngăn cản giáo dân nói chung và phụ nữ nói riêng có được chức vụ cao của Giáo triều. Năm 2021 con đường này đã được các nhân vật tài giỏi như nhà giáo hội học Xaviere Nathalie Becquart, thứ trưởng Thượng Hội đồng Giám mục, nhà kinh tế học Alessandra Smerilli, thư ký của bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện hay bà Raffaella Petrini, nhà xã hội hoc, Tổng thư ký của Chính phủ Nhà nước Thành Vatican, một tổ chức quyền lực chuyên quản lý tài chính của Nhà nước mở ra.

Năm 2018, ông Paolo Ruffini, giáo dân đầu tiên đảm nhận vị trí Bộ trưởng Bộ Truyền thông và nhà kinh tế học người Tây Ban Nha Maximino Caballero Ledo làm Bộ trưởng Bộ Kinh tế năm 2022.

Paolo Ruffini, giáo dân đầu tiên đảm nhận vị trí Bộ trưởng Bộ Truyền thông

Các lý do của việc bổ nhiệm ông Ruffini, giáo dân đầu tiên đứng đầu Bộ Truyền thông

Từ lâu, Đức Phanxicô đã muốn tách vấn đề quyền lực ra khỏi việc phong linh mục. Đây là một trong những trục của cuộc chiến chống lại chủ nghĩa giáo sĩ trị của ngài, vì thế hiến pháp mới của tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate Evangelium (2022) đã xác định “bất kỳ tín hữu nào cũng có thể đứng đầu một cơ quan hoặc một tổ chức có thẩm quyền, có quyền lực của chính phủ và chức năng của cơ quan này” (II, 5). Trong trường hợp này, Nữ tu Simona Brambilla, 59 tuổi đã làm Bề trên Tổng quyền Dòng Nữ tu Truyền giáo Consolata từ năm 2011 đến năm 2023. Từ tháng 10 năm 2023, Nữ tu làm Thư ký Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ. Là y tá và là bác sĩ tâm lý học, Nữ tu đã đi truyền giáo ở Mozambique hai năm. Dè dặt, Nữ tu chưa bình luận gì về việc bổ nhiệm này, nhưng có một chi tiết nhanh chóng thu hút sự chú ý của giới bình luận: việc bổ nhiệm Nữ tu làm Bộ trưởng cùng lúc với việc bổ nhiệm Hồng y Angel Fernandez Artime, giám mục Tây Ban Nha của Dòng Salêsiêng, Don Bosco. Điều này đã không xảy ra trong quá trình bổ nhiệm hai nam giáo sĩ trước đó. Theo một số nguồn tin được báo La Vie tham khảo, điều này không liên quan đến tình trạng phụ nữ của Nữ tu nhưng liên quan đến bản chất của thánh bộ mà Nữ tu sẽ lãnh đạo. Không giống như Bộ Kinh tế và Truyền thông, Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ giải quyết các vấn đề liên quan đến bí tích. Như thế việc bổ nhiệm này cho thấy, việc thực thi quyền lực trong các trách nhiệm của Giáo hội không đơn giản, có một số hành vi cần phân định được liên kết với việc thực hành bí tích. Các quyết định của Bộ ảnh hưởng đến đời sống bí tích hoặc đòi hỏi phải lãnh nhận bí tích. Việc bổ nhiệm này cần thận trọng vì Giáo triều Rôma có quyền hành chính. Trong số các lý do, chắc chắn chúng ta cũng phải tính đến thực tế là trong đời sống thánh hiến có những Dòng, những tu hội có thành phần giáo sĩ và Đức Phanxicô cần một tu sĩ hiểu biết về chiều kích này để điều hành Bộ.

Hành động công nhận

Một sự kiện lịch sử có ý nghĩa biểu tượng mạnh mẽ, việc bổ nhiệm này dành cho những người có kỹ năng, có năng lực truyền giáo, Nữ tu Simona Brambilla thuộc Dòng Consolata, nhà sáng lập là Giuseppe Allamano được phong thánh năm ngoái. Dòng có Hồng y Giorgio Marengo, Tổng trưởng tông tòa Ulaanbaatar ở Mông Cổ, kể từ năm 2022.

Chân dung hồng y Giorgio Marengo, nhà truyền giáo theo mẫu của Đức Phanxicô

Tháng 7 năm ngoái, trả lời phỏng vấn của Tạp chí Văn minh Công giáo Civiltà Cattolica về khủng hoảng ơn gọi, Nữ tu cho biết: “Về việc giàm ơn gọi, chúng ta cần đào sâu ý thức Phúc âm về sự nhỏ bé và mong manh, để đọc dấu hiệu này một cách khôn ngoan. Hình ảnh mong manh ngày nay được đánh dấu rõ ràng ở nhiều nơi và nhiều bối cảnh trong kinh nghiệm thánh hiến và truyền giáo của chúng ta, thường khơi dậy nỗi sợ hãi, bối rối, hoài niệm về thời chúng ta đông đảo, trẻ trung và mạnh mẽ (…). Nhận thức và chấp nhận sự mong manh của chúng ta là lành mạnh cho chúng ta, chúng ta có thể chữa lành và giải thoát khỏi nhiều kiến trúc thượng tầng đè nặng lên chúng ta, giúp chúng ta chữa lành khỏi thái độ tự phụ và tái khám phá vẻ đẹp của việc cùng nhau bước đi, cần đến nhau, giúp chúng ta trở lại với Tin Mừng, với Chúa Giêsu, Ngài gởi các chiên con nhỏ bé, khiêm tốn và yếu đuối, không tiền bạc, không túi xách, không giày dép, những tạo vật dễ bị tổn thương, không có một vũ khí, một khả năng phòng vệ nào, không quyền lực, không cao cả nhưng tự do, sống trong một tình yêu sống động.”

Cùng với các Tu sĩ Spiritans, Dòng Nữ tu truyền giáo Consolata cộng tác với Ủy ban Giáo hoàng Bảo vệ Trẻ vị thành niên công bố báo cáo thường niên đầu tiên của họ.

Nhưng đây là một gánh nặng nặng nề với Nữ tu vì Sơ thấy mình là người tiên phong ở Vatican, nơi mà ngay cả khi nền văn hóa đã phát triển đáng kể trong những năm gần đây, phụ nữ ở những vị trí trách nhiệm luôn phải cố gắng gấp đôi trong việc thực thi quyền lực, họ có nguy cơ bị đốt cháy đôi cánh bất cứ lúc nào nếu họ bị nghi ngờ muốn trở nên quá rõ ràng, hoặc ngược lại là vô hình vì cỗ máy Giáo triều làm việc khác nhau tùy theo vị trí.

Marta An Nguyễn dịch

Lần đầu tiên một phụ nữ lãnh đạo một Bộ tại Vatican. Vì sao lại là bây giờ?

Những hình ảnh vui nhộn Ba Vua đi lạc đà ở Trung tâm Praha

By

phanxicovn

-

09/01/2025

Những hình ảnh vui nhộn Ba Vua đi lạc đà ở Trung tâm Praha

parismatch.com, Ban biên tập, 2025-01-04

Cuộc rước truyền thống Ba Vua ở trung tâm Praha, Cộng hòa Séc trước sự chứng kiến của đông đảo khán giả. Một sự kiện lễ hội quan trọng.

Đây là cuộc diễn hành mà người dân Praha sẽ không bỏ lỡ vì bất cứ lý do gì. Giống Ba Vua ở Galilê, ngày 3 tháng 1, họ đi lạc đà vào thành phố theo đoàn rước trống kèn, kết thúc bằng một thánh lễ long trọng và một buổi hòa nhạc. Một sự kiện thường niên, tiền thu được dùng để giúp đỡ “người bệnh, người khuyết tật, người già, bà mẹ gặp khó khăn và những người cần giúp đỡ khác”.

Pavel Šimek, Phó giám đốc tổ chức từ thiện của tổng giáo phận Praha nói với Cơ quan truyền thông địa phương: “Cuộc rước Ba Vua không chỉ là một truyền thống đẹp, nhưng còn là dịp để người dân chú ý đến nhu cầu của những người gặp khó khăn.” Năm ngoái, nhờ lòng hảo tâm của các nhà tài trợ, quỹ quyên được hơn 6 triệu âu kim, tài trợ cho các dịch vụ xã hội dành cho người già, bà mẹ gặp khó khăn và nơi ở cho người vô gia cư.”

Lễ kỷ niệm trên toàn thế giới

Từ nay đến ngày thứ hai Lễ Hiển Linh 6 tháng 1, nhiều quốc gia kitô giáo trên thế giới sẽ tổ chức nhiều lễ kỷ niệm. Tại Tây Ban Nha, ngày chúa nhật Melchior, Gaspard và Balthazar sẽ đi diễn hành. Các ông hóa trang thành “La Befana” sẽ đi thuyền trên kênh Venice ngày thứ hai, các trẻ em Đức hóa trang thành Ba Vua đến thăm dinh thự của tổng thống Đức để quyên góp cho người nghèo. Đức Phanxicô sẽ tổ chức một thánh lễ long trọng ở Rôma.

Marta An Nguyễn dịch

Cuộc rước truyền thống Ba Vua ở trung tâm Praha, Cộng hòa Séc trước sự chứng kiến của đông đảo khán giả. Một sự kiện lễ hội quan trọng.

Lần đầu tiên một phụ nữ lãnh đạo một Bộ tại Vatican. Vì sao lại là bây giờ?

By

phanxicovn

-

09/01/2025

Lần đầu tiên một phụ nữ lãnh đạo một Bộ tại Vatican. Vì sao lại là bây giờ?

americamagazine.org, Colleen Dulle, 2025-01-07

Hồng y Jean-Claude Hollerich, Tổng tường trình của Thượng Hội đồng về tính đồng nghị phát biểu trong cuộc họp báo tại Vatican ngày 14 tháng 03 năm 2024 về các nhóm nghiên cứu của Thượng hội đồng. Nữ tu Dòng Truyền giáo Consolata Simona Brambilla, Bộ trưởng Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ. (Ảnh CNS/Lola Gomez)

Ngày 6 tháng 1 năm 2025, Đức Phanxicô đã phá vỡ một trong những lớp kính màu của Vatican khi ngài bổ nhiệm Nữ tu Ý Simona Brambilla đứng đầu Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ của Giáo triều Vatican. Sơ sẽ là người có quyết định hàng đầu của Bộ, đây là chức vụ chiến lược vì chưa có phụ nữ nào đứng đầu bất kỳ văn phòng nào của Vatican. Chức vụ cao nhất của một phụ nữ trong Giáo triều là thư ký dưới quyền. Chỉ có hai phụ nữ nắm giữ vị trí này là: Sơ Alessandra Smerilli, F.M.A., thư ký của bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện được bổ nhiệm năm 2021 sau một thời gian làm thư ký tạm thời; và Sơ Simona Brambilla, Thư ký Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ năm 2023.

Hiện có thêm một số phụ nữ khác giữ chức phó thư ký, vai trò số ba trong các Giáo triều Vatican.

Phỏng vấn Nữ tu Brambilla

Xin Sơ cho biết công việc của Sơ là gì, Thế nào là một Bộ?

Nữ tu Simona Brambilla: Tôi phụ trách Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ. Đây là Bộ giám sát các dòng tu – như Dòng Tên và các “học viện” tương tự trong Giáo hội.

Với tư cách Bộ trưởng, tôi sẽ là người ra quyết định chính trong Bộ. Đây là sự kiện quan trọng vì chưa có phụ nữ nào giữ chức vụ quản lý ở bất kỳ văn phòng nào tại Vatican. Chức vụ cao nhất mà phụ nữ nắm giữ là thư ký, đây là chức vụ thứ hai sau Bộ trưởng. Chỉ có hai phụ nữ giữ chức vụ này: Nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A., thư ký của bộ Phát triển Nhân bản Toàn diện được bổ nhiệm năm 2021 sau một thời gian làm thư ký tạm thời; và tôi, được bổ nhiệm làm thư ký của Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ năm 2023.

Giáo triều La Mã là gì?

Tổ chức của Vatican được chia thành hai phần: Giáo triều La Mã và Thành quốc Vatican. Thành quốc giải quyết các vấn đề bên trong Thành phố Vatican: các văn phòng lập kế hoạch sự kiện, văn phòng phụ trách Đền thờ Thánh Phêrô, Cảnh sát, Bảo tàng Vatican, v.v. Phụ nữ thường nắm quyền ở Thành quốc dễ hơn là ở Giáo triều, nơi mà chức linh mục được cho là trọng tâm trong các chức vụ chính thức, chẳng hạn người đứng đầu Bảo tàng Vatican là bà Barbara Jatta.

Giáo triều La Mã xử lý các vấn đề “Giáo hội” như giáo lý, giáo sĩ và đời sống tôn giáo, bao gồm cả Văn phòng Quốc vụ khanh, nơi phụ trách các nhà ngoại giao (sứ thần) của Vatican. Khi nói về việc phụ nữ nắm giữ các vai trò quan trọng trong các Bộ, chúng tôi thường nói đến các chức vụ quan trọng trong Giáo triều.

Vì sao điều này không xảy ra trước đây?

Trước năm 2022, một phụ nữ không thể đứng đầu một Bộ, nhưng với tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate Evangelium, Đức Phanxicô đã cải tổ việc quản lý Giáo triều. Ngoài việc đơn giản hóa đặt tên cho các văn phòng (biến tất cả thành “Bộ”), ngài đã thay đổi quy tắc để những người không phải là linh mục, giám mục được điều hành các văn phòng của Vatican, vì thế lần đầu tiên mở ra các vị trí hàng đầu cho phụ nữ.

Bộ Truyền thông, được thành lập vào năm 2018, là một ngoại lệ: Bộ này vẫn do nhà báo Paolo Ruffini đứng đầu kể từ ngày thành lập.

Kể từ khi Tông hiến “Praedicate Evangelium” có hiệu lực, các quan sát viên đã chờ để xem khi nào Đức Phanxicô bổ nhiệm một giáo dân làm bộ trưởng. Lý do vì sao phải mất hai năm rưỡi kể từ khi cải cách hiến pháp mới bầu một giáo dân vào chức vụ này, có thể là do sự phản kháng nội bộ, điều mà Đức Phanxicô đã nói trước đây khi ngài đối diện với việc bổ nhiệm phụ nữ.

Việc bổ nhiệm Nữ tu Brambilla có thể làm cho một số người ở Vatican nhíu mày, đặc biệt vì đây là lần đầu tiên một Hồng y, Hồng y Ángel Fernández Artime cựu bề trên Dòng Salêdiêng, sẽ phục vụ với tư cách là phó giám đốc dưới quyền Sơ Brambilla.

Phó giám đốc là gì?

“Phó giám đốc” là chức danh trước đây được dùng để nói về một người không phải là hồng y đứng đầu một Bộ, một chức vụ đã được đơn giản hóa trong cuộc cải cách năm 2022. Sau cuộc cải cách này và trước khi bổ nhiệm Sơ Brambilla, thuật ngữ này chỉ dùng để mô tả hai viên chức cấp cao nhất trong Bộ Truyền giáo, và được dùng vì chính Đức Phanxicô là người đứng đầu bộ.

Việc dùng thuật ngữ này trong trường hợp Hồng y Artime là bất thường. Một số người cho rằng Hồng y được bổ nhiệm làm Phó giám đốc vì một số vấn đề giáo luật đòi hỏi phải có hành động của một Giám mục, dù quyền hạn của Thánh chức và quản trị là riêng biệt trong hiến pháp Giáo triều, nhưng chúng vẫn đan xen vào nhau ở nhiều địa hạt trong giáo luật. Có khả năng trong những ngày sắp tới, Vatican sẽ giải thích thêm.

Những văn phòng nào khác của Vatican có thể do phụ nữ đứng đầu trong tương lai?

Sau cuộc cải cách hiến pháp năm 2022, hầu hết các nhà phân tích đều đồng ý phụ nữ có thể lãnh đạo hầu hết các văn phòng của Vatican ngoại trừ Bộ Giáo sĩ và Bộ Giám mục. Điều bất ngờ là năm 2022, lần đầu tiên Đức Phanxicô đã bổ nhiệm phụ nữ làm thành viên Bộ Giám mục, trao cho họ tiếng nói trong việc chọn các ứng viên để giới thiệu cho ngài.

Sơ Simona Brambilla sẽ đứng đầu Bộ Đời sống Thánh hiến và Đời sống Tông đồ, từ lâu được cho là một Bộ nên để phụ nữ điều hành, vì phần lớn các thành viên của các Dòng hoặc Đời sống tu trì trên khắp thế giới là phụ nữ.

Cũng vậy, hầu hết giáo dân trong các giáo xứ là phụ nữ, vì vậy Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống thường được nhắc đến trong số những bộ có thể do một phụ nữ đứng đầu trong tương lai. Ngay sau khi cải cách hiến pháp năm 2022, Hồng y Kevin Farrell, người đứng đầu bộ đã nói với trang America: “Tôi nghĩ tôi có thể là giáo sĩ cuối cùng phụ trách Bộ này.”

Marta An Nguyễn dịch

Lần đầu tiên Đức Phanxicô bổ nhiệm một phụ nữ đứng đầu một Bộ

Phỏng vấn Nữ tu Brambilla

Bài mới nhất