Home Blog Page 97

38 ngày ở bệnh viện, 38 ngày yêu thương

38 ngày ở bệnh viện, 38 ngày yêu thương

romereports.com, 2025-03-24

Trong 38 ngày ở bệnh viện Gemelli, Đức Phanxicô đã nhận rất nhiều lời yêu thương, lời chúc bình phục của giáo dân dành cho ngài.

Những lời chúc đầu tiên là của các em ở khoa ung bướu bệnh viện Gemelli. Ngay từ ngày đầu, các em đã vẽ, đã viết lời chúc mong ngài chóng bình phục. Lời cầu nguyện đã là một phần của đời sống hàng ngày ở bệnh viện. Ngày 24 tháng 2, mười ngày sau khi ngài nhập viện, Vatican thông báo kể từ hôm nay mỗi tối sẽ có buổi lần hạt Mân Côi cầu nguyện cho ngài ở Quảng trường Thánh Phêrô.

 Hồng y Pietro Parolin chia sẻ: “Kể từ chiều hôm nay, chúng ta cùng hiệp ý cầu nguyện với Kinh Mân Côi. Chúng ta phó dâng Đức Phanxicô cho Đức Trinh Nữ Maria, Đấng chữa lành bệnh nhân.

Đức Phanxicô nói: “Thật may mắn cho tôi có được sự nâng đỡ trong giây phút này. Xin anh chị em cầu nguyện cho tôi. Anh chị em đã luôn ở đây để đồng hành và chia sẻ với tôi.”

Không chỉ ở Quảng trường Thánh Phêrô mà ở cả bệnh viện Gemelli, hàng ngày nhà nguyện của bệnh viện Gemelli luôn có giờ cầu nguyện cho ngài để những không đến được Vatican và muốn ở gần ngài để cầu nguyện.

Giáo dân đến trước bệnh viện để đọc Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật với ngài. Ngày chúa nhật 23 tháng 2, nhiều người đến đây với bông hoa, nến, bong bóng để cầu nguyện cho ngài: “Xin Chúa ban sức mạnh và can đảm cho Giáo hoàng để Giáo hoàng truyền sức mạnh ấy cho chúng con. Giáo hoàng thường nói: Xin anh chị em cầu nguyện cho tôi. Và đó là điều chúng con muốn làm cho ngài lúc này. Bao nhiêu năm nay ngài đã cầu nguyện cho chúng con, bây giờ hơn bao giờ hết, chúng con muốn tiếp sức cho ngài.”

Những cử chỉ yêu thương không chỉ dừng lại ở nến và hoa…

Ông Roberto Márquez, nghệ sĩ người Mexico đã làm tác phẩm nghệ thuật ngay dưới cửa sổ phòng bệnh của ngài để bày tỏ sự gần gũi của cộng đoàn Mêxicô với ngài. Ông chia sẻ:

“Tôi đến Bệnh viện Gemelli để mang thông điệp của cộng đoàn người nói tiếng Tây Ban Nha gởi cho ngài. Ngài đã trải qua nhiều ngày đau ốm, chúng tôi không có một thông điệp nào, chúng tôi chỉ có mặt ở đây để được ở gần ngài.”

Tình thương và sự ủng hộ không ngừng thể hiện. Tháng ba vừa qua, một nhóm nghệ sĩ trong ban Vũ Daiana Guspero đã đến bệnh viện để biểu diễn màn nhảy tango để tặng ngài.

Tất cả những tình cảm này đã đến với ngài, ngài gởi một đoạn video cám ơn được công bố trong buổi lần hạt Mân Côi: “Tôi xin chân thành cám ơn lời cầu nguyện của anh chị em dành cho tôi tại Quảng trường Thánh Phêrô. Tôi xin có mặt với anh chị em ở đây. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em và xin Đức Mẹ gìn giữ anh chị em. Tôi xin cám ơn anh chị em.”

Khoảnh khắc này mang niềm xúc động sâu sắc, nhưng cũng để lại một chút xót xa trong lòng giáo dân khi họ nghe giọng nói yếu ớt của ngài.

Một tín hữu chia sẻ: “Tôi đã run khi nghe ngài nói, tôi không chờ để nghe như vậy. Giữa các tin tức tràn lan, tôi đã vô cùng xúc động khi nghe giọng nói dịu dàng mang hy vọng và tình yêu của ngài, khi biết ngài vẫn còn ở đây, vẫn chờ lời cầu nguyện của đàn con.”

Thời gian Đức Phanxicô nhập viện cũng là thời gian ngài kỷ niệm 12 năm triều giáo hoàng, dù ngài không có mặt nhưng giáo dân vẫn tổ chức lễ kỷ niệm. Tại Giáo hoàng Học viện Santa Croz, Giáo sư viện trưởng Fernando Puig chia sẻ: “Năm nay, hoàn cảnh có đôi chút đặc biệt. Nhưng dù phải ở trong hoàn cảnh này, ngoài việc cầu nguyện xin cho ngài chóng phục hồi sức khỏe, chúng tôi đã cử hành một thánh lễ nói lên lòng biết ơn về tất cả những gì ngài đã làm và đang làm cho Giáo hội.”

Hôm nay, sau 38 ngày cầu nguyện, đồng hành và vô vàn tình cảm yêu thương giáo dân dành cho Đức Phanxicô đã thành hiện thực: ngài đã xuất viện và về nhà.

Têrêxa Trần Tuyết Hiền dịch

Đức Giáo hoàng: bệnh tật và người phụ nữ tặng hoa vàng

Bài học của một Giáo hoàng đau khổ

Bác sĩ Sergio Alfieri: “Đã có lúc chúng tôi phải quyết định hoặc dừng chữa trị và để ngài ra đi, hoặc tiếp tục cố gắng.”

Đức Giáo hoàng: bệnh tật và người phụ nữ tặng hoa vàng

Đức Giáo hoàng: bệnh tật và người phụ nữ tặng hoa vàng
lavie.fr, Marie-Lucile Kubacki, Rôma, 2025-03-24
Khi người phụ nữ cầm bó hoa vàng xuất hiện giữa đám đông, bà đã làm cho một Giáo hoàng đã suy yếu chú ý, cho thấy một trong các trực giác mạnh mẽ nhất của ngài. Hình ảnh / EPA/MAXPPP
Sau năm tuần nằm bệnh viện vì bị viêm hai lá phổi, ngày chúa nhật 23 tháng 2, Đức Phanxicô xuất hiện ở ban-công bệnh viện Gemelli, đây là lần đầu tiên ngài xuất hiện để cám ơn giáo dân đã cầu nguyện cho ngài. Có khoảng 2000 giáo dân tụ tập ở đây. Thình lình, ngài nắm chặt lan can ban-công và chăm chú nhìn một phụ nữ lớn tuổi, bà đang cầm bó hoa vàng. Trong một hơi thở ngắn, ngài nói: “Tôi thấy một bà cầm bó hoa vàng! Xin chào bà!”
Các bông hoa vàng, màu của Vatican làm ánh mắt của Đức Phanxicô sáng lên, những ngày vừa qua ngài đã không gặp giáo dân mà ngài luôn mến. Từ một tháng nay, mỗi buổi sáng bà Carmela Mancuso, 79 tuổi, người vùng Calabraian đều đến bệnh viện Gemelli và mỗi tối bà đến Quảng trường Thánh Phêrô để lần hạt Mân Côi cầu nguyện. Trong chốc lát, bà đã thành một biểu tượng.
Một ẩn dụ thân thiết của Đức Phanxicô
“Người phụ nữ giáo dân” là hình ảnh người phụ nữ thân thiết trong các bài giảng, bài diễn văn, đặc biệt trong các bài thần học của ngài. Năm 2024, khi thông báo khai mạc Thượng hội đồng Thánh Thể, ngài tuyên bố: “Chúng ta nhìn ánh mắt đón nhận của Chúa Kitô. Còn những người nghĩ mình khôn ngoan, họ không nhận ra công trình của Chúa, Ngài tỏ mình cho những người đơn sơ, những người nghèo khó trong tâm hồn. Một lần nọ, giáo dân kể cho tôi nghe câu chuyện của một giáo xứ gặp khó khăn, một cụ bà rất lớn tuổi, gần như mù chữ nhưng bà nói lên những điều xứng đáng như một thần học gia, với sự dịu dàng và một trí tuệ tâm linh tuyệt vời, bà đến đóng góp. Tôi nhớ khoảnh khắc này như một tỏ hiện vui vẻ của Chúa và tôi nghĩ tôi phải hỏi bà: “Xin bà cho biết, bà có học thần học với thần học gia Đa Minh Royo Marín của Tây Ban Nha không? Những người khôn ngoan của dân tộc có đức tin này.”
Bó hoa vàng được đặt trên bàn thờ Đức Mẹ ở đền thờ Đức Bà Cả
Sau trưa hôm đó, khi đọc diễn văn trước những người tham dự Thượng Hội đồng, ngài nhắc lại câu chuyện của người phụ nữ này: “Người phụ nữ của dân thánh và trung tín của Chúa là phản ánh Giáo hội. Giáo hội là nữ tính, là hiền thê, là mẹ. Và khi các giám chức phản bội chức vụ của mình, họ làm biến dạng khuôn mặt Giáo hội với thái độ độc tài và gia trưởng (…). Chỉ cần đến tiệm may y phục tôn giáo ở Rôma là chúng ta có thể thấy cảnh chướng mắt của các linh mục trẻ, họ thử áo chùng, mũ, áo phụng vụ trắng, áo đăng-ten. Chủ nghĩa giáo sĩ là một tai ương, một hình thức thời thượng, mô tả và ngụy trang khuôn mặt hiền thê của Chúa, làm hư giáo dân thánh thiện và trung thành của Chúa.”
Trong Tuần Thánh năm 2024, khi ngài đến thăm nhà tù Rebibbia ở Rôma, ngài kể câu chuyện sau: “Một ngày nọ, tôi nghe một bà lớn tuổi nói: ‘Chúa Giêsu không mệt mỏi khi tha thứ, chỉ có chúng ta mệt mỏi xin Ngài tha thứ.’”
Người phụ nữ là ẩn dụ của cảm thức đức tin (sensus fidei fidelium) mà Đức Phanxicô muốn đặt làm nền tảng và trọng tâm của suy tư thần học. Đôi khi ngài muốn gởi các thần học gia đến một hòn đảo, nhắc lại ẩn dụ nói đùa của Thượng phụ Chính thống giáo Athenagoras với Đức Phaolô VI. Thượng phụ cho rằng nếu chúng ta chờ các thần học gia thống nhất quan điểm tranh chấp của họ, thì còn lâu chúng ta mới hiệp nhất. Chính cảm thức đức tin này nuôi dưỡng lòng mộ đạo bình dân, một phương tiện truyền bá đức tin sâu sắc mà các nước Âu châu bây giờ không còn. Nhưng với người công giáo, đôi khi mối quan hệ với Giáo hoàng cần phải điều chỉnh, vì nó cho thấy các triều giáo hoàng theo chủ nghĩa giáo hoàng hoặc bị chứng sợ giáo hoàng làm tha hóa. Năm 2016, trong phim Giáo hoàng trẻ (The Young Pope) của nhà đạo diễn Paolo Sorrentino có cảnh một giáo hoàng trẻ có quyết định đầu tiên là ở trong bóng tối và không để hình ảnh của mình đem bán trong các cửa tiệm ở Vatican.
Niềm vui được sống giản dị
Bây giờ một Giáo hoàng luôn hiện diện lại không còn hiện diện, khi hiện diện lại rất mong manh, dân Chúa gần như không tìm đúng nghĩa ngôi Thánh Phêrô trong Mùa Chay hơi đặc biệt này. Ông Gianni Valente, giám đốc hãng thông tấn Fides và là tác giả của quyển sách phỏng vấn Đức Phanxicô “Không có ngài chúng ta không làm gì được” (Senza di lui non possiamo far nulla, nxb. LEV, 2019) giải thích: “Khi chúng ta trải nghiệm và làm chứng sự hiệp thông với giám mục Rôma trong lời cầu nguyện, kinh nghiệm này rất quan trọng để loại bỏ những quan niệm sai lầm đã làm lẫn lộn vai trò của Giáo hoàng với vai trò của một giám đốc công ty đa quốc gia. Bây giờ chúng ta có thể hiểu và làm chứng sứ vụ của giám mục Rôma với lời cầu nguyện thì thầm, lời cầu nguyện này còn phong phú hơn các Tự sắc và các lần xuất hiện trước công chúng. Giáo hoàng không phải là ‘người đứng đầu các dự án’ của Giáo hội. Ngài cũng không phải là người tổ chức hay yếu tố xúc tác cho sự phát triển. Hiệu quả của ngài không phải là một trong những đặc điểm thiết yếu của nhiệm vụ được giao phó. Ngài chỉ được yêu cầu để xác nhận giáo dân trong đức tin của các tông đồ.”
Khi mọi người chưa biết Giáo hoàng mong manh này sẽ điều hành sứ vụ của ngài như thế nào trong những tuần sắp tới, thì người phụ nữ với bó hoa vàng tượng trưng cho một trong những trực giác mạnh mẽ nhất triều của ngài. Xa các dự đoán, thông báo mùa xuân và đơn giản mừng ngài còn sống, bà cho chúng ta thấy một con đường khôn ngoan nào đó.
Marta An Nguyễn dịch

Bài học của một Giáo hoàng đau khổ

38 ngày ở bệnh viện, 38 ngày yêu thương

Bác sĩ Sergio Alfieri: “Đã có lúc chúng tôi phải quyết định hoặc dừng chữa trị và để ngài ra đi, hoặc tiếp tục cố gắng.”

Đức Phanxicô ở cửa sổ Bệnh viện Gemelli: “Xin cám ơn anh chị em, xin cám ơn!”

Đức Phanxicô ở cửa sổ Bệnh viện Gemelli: “Xin cám ơn anh chị em, xin cám ơn!”
parismatch.com, Ban biên tập, 2025-03-23
Đức Phanxicô chào giáo dân tụ họp đông đảo trước bệnh viện Gemelli. Với giọng nói yếu ớt ngài cám ơn giáo dân đã đến chào ngài đông đảo ở đây. Ngài vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2, hàng ngàn giáo dân chào ngài trước bệnh viện Gemelli sáng chúa nhật 13 tháng 3, sự hiện diện của họ đã làm ngài lên tinh thần trước khi về lại Vatican. Trong thời gian ở bệnh viện, ngài nhận nhiều tin nhắn ủng hộ, hình vẽ và lời cầu nguyện từ khắp nơi trên thế giới.
Ngày 16 tháng 3, Vatican công bố bức ảnh chụp ngài ở nhà nguyện bệnh viện Gemelli làm dấy lên nhiều tin đồn. Sau đó Vatican phát một thông điệp âm thanh ngắn ngày 6 tháng 3, ngài nhắc các giáo dân về các vấn đề thiết yếu.
Về lại Vatican
Bệnh tật và 37 ngày nằm bệnh viện của ngài đã làm giáo dân lo lắng, họ không biết ngài có chủ trì được các nghi thức phụng vụ Phục s
inh hay không, vì thế dấy lên câu hỏi ai sẽ chủ trì các nghi thức Phục sinh năm nay, mùa quan trọng nhất của lịch công giáo. Vatican chưa có quyết định nào đưa ra lúc này.
Sau lần xuất hiện ngắn ngủi này, Đức Phanxicô rời bệnh viện để về lại Nhà Thánh Marta. Theo các bác sĩ, ngài sẽ dưỡng bệnh trong vòng hai tháng.

Marta An Nguyễn dịch

Cuối cùng Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta

Dù có vấn đề sức khỏe, Đức Phanxicô không giảm tốc độ làm việc

Cuối cùng Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta

Cuối cùng Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta
Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta ngày chúa nhật 23 tháng 3, ngài vẫn còn mang ống thở ở mũi.
parismatch.com, Ban biên tập, 2025-03-23

Thông báo bất ngờ việc ngài xuất viện được các bác sĩ đưa ra hôm nay. Trong cuộc họp báo, bác sĩ Sergio Alfieri cho biết: “Phải mất ba đến bốn ngày chúng tôi mới có thể trả lời, ngài phải dưỡng bệnh hai tháng. Tình trạng của ngài liên tục được cải thiện. Tôi không nghĩ mọi thứ sẽ nhanh chóng trở lại bình thường. Trong thời gian dưỡng bệnh, chúng tôi không khám cho ngài mỗi ngày.” Đức Phanxicô phải tập vật lý trị liệu hô hấp để lấy lại giọng nói.

Cần thời gian

Bác sĩ Alfieri giải thích: “Khi bị viêm phổi cả hai bên, phổi sẽ bị phì và các cơ hô hấp gặp khó khăn. Phải cần một thời gian để giọng nói trở lại như cũ. Đã có những lúc tính mạng của ngài gặp nguy hiểm, nhưng chưa bao giờ ngài bị đặt nội khí quản, ngài luôn tỉnh táo và cảnh giác.”

Trong thời gian ở bệnh viện, Đức Phanxicô nhận các tin nhắn nâng đỡ, các hình vẽ và lời cầu nguyện từ khắp nơi trên thế giới gởi về. Ngày 16 tháng 3, Vatican đăng bức ảnh Đức Phanxicô ở bệnh viện Gemelli. Ngày 6 tháng 3, Vatican phát hành một thông điệp âm thanh ngắn lời cám ơn giáo dân của Đức Phanxicô.

Bệnh tật và thời gian nằm viện dài của ngài – tổng cộng 37 ngày – đã đặt ra nhiều câu hỏi ai sẽ chủ trì các nghi thức phụng vụ phục sinh năm nay.

Các sinh hoạt vẫn tiếp tục bình thường ở Nhà Thánh Marta với các cuộc họp, với việc chuẩn bị cho Tuần Thánh.

Marta An Nguyễn dịch

Dù có vấn đề sức khỏe, Đức Phanxicô không giảm tốc độ làm việc

Đức Phanxicô ở cửa sổ Bệnh viện Gemelli: “Xin cám ơn anh chị em, xin cám ơn!”

Dù có vấn đề sức khỏe, Đức Phanxicô không giảm tốc độ làm việc

Dù có vấn đề sức khỏe, Đức Phanxicô không giảm tốc độ làm việc

cruxnow.com, Charles Collins, 2025-03-23

Đức Phanxicô trên đường về Nhà Thánh Marta ngày chúa nhật 23 tháng 3-2025 (Gregorio Borgia/AP.)

Đức Phanxicô thường được cho là “Giáo hoàng của những chuyện bất ngờ” và cuối tuần này, một lần nữa, ngài làm cho mọi người ngạc nhiên.

Tối thứ sáu 21 tháng 3, Vatican thông báo “dù tình trạng của ngài đã được ổn định” nhưng các bác sĩ chưa cho biết khi nào ngài xuất viện.” Trong cuộc họp báo ngày thứ bảy 22 tháng 3, bác sĩ Alfieri cho biết trong hơn một tháng ở bệnh viện, đã hai lần tính mạng của ngài suýt bị nguy hiểm, nhưng hiện nay sức khỏe của ngài đã dần dần hồi phục.

Sáng thứ bảy, Vatican thông báo ngài sẽ ban phép lành và đọc Kinh Truyền Tin từ cửa sổ phòng øbệnh viện Gemelli. Nhưng tối thứ bảy, Ban Y tế thông báo ngài sẽ rời bệnh viện để về Nhà Thánh Marta. Bác sĩ Sergio Alfieri, giám đốc khoa phẩu thuật của Bệnh viện cho biết ngài sẽ phải tĩnh dưỡng hai tháng, tiếp tục tập vật lý trị liệu vận động và hô hấp vì dù ngài đã lành viêm phổi nhưng phổi vẫn còn vi khuẩn vì thế phải mất nhiều tháng mới loại bỏ được hoàn toàn.

Sự thay đổi đột ngột trong các thông báo của Vatican có lẽ không nằm trong kế hoạch của các nhân viên, nhưng không ai ngạc nhiên vì Đức Phanxicô nổi tiếng có ý chí sắt đá, dù đã 88 tuổi, ngài vẫn thấy mình còn nhiều việc phải làm.

Phát biểu với các nhà báo ngày thứ sáu, Hồng y Víctor Manuel Fernández – Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin và là cố vấn thân cận của Đức Phanxicô, – cho biết: “Ngài muốn dành thời gian còn lại, dù dài hay ngắn để làm việc chứ không để nghỉ ngơi. Về thế chất ngài rất khỏe nhưng ngài cần phục hồi chức năng, vì ngài đã dùng oxy lưu lượng cao một thời gian dài nên, nên hệ hô hấp bị khô, ngài phải tập nói lại từ đầu. Các bác sĩ muốn chắc chắn 100%, họ muốn chờ thêm một thời gian, nhưng ngài có lối sống riêng, ngài luôn dấn thân hoàn toàn.”

Hồng y Fernández cho biết, Đức Phanxicô nhập viện vì các cộng sự thân cận nhất của ngài quyết liệt xin ngài phải vào bệnh viện: “Quý vị tưởng tượng xem điều này khó như thế nào với một tu sĩ Dòng Tên cổ xưa – thế hệ của những tu sĩ có một nghị lực phi thường, một khả năng hy sinh lớn lao, luôn tìm thấy ý nghĩa trong những thử thách khó khăn nhất.”

Dù tuổi cao, Đức Phanxicô có lịch làm việc bận rộn cho năm 2025. Chưa đầy hai tháng trước khi vào bệnh viện, ngài đã khai mạc Năm Thánh “Những người hành hương của hy vọng”. Năm nay, kỷ niệm 1.700 năm Công đồng Nicea, thời lạc giáo Arius phủ nhận thiên tính của Chúa Giêsu Kitô, ngài muốn đến dự lễ kỷ niệm này.

Ngài hy vọng sẽ gặp Thượng phụ Bartholomew I, lãnh đạo Giáo hội Chính thống Đông phương ở Constantinople. Nhưng vì sức khỏe yếu, không biết ngài có thể đi được hay không. Công đồng Nicea cũng là một trong các ưu tiên của ngài.

Ngày 15 tháng 3, khi ngài ở bệnh viện được một tháng, Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng đã gởi thư đến các giám mục trên toàn thế giới công bố một bước tiến mới trong hành trình Thượng Hội đồng. Một giai đoạn sẽ kéo dài ba năm, tập trung vào việc triển khai Tài liệu cuối cùng của Thượng Hội đồng ở mọi cấp độ trong Giáo hội, nhằm đưa tinh thần Thượng Hội đồng vào đời sống hàng ngày, hướng tới một “hội đồng giáo hội” năm 2028 tại Vatican.

Bất cứ ai nằm bệnh viện một thời gian dài đều hiểu thời gian còn lại rất ngắn ngủi, nhất là khi bệnh nhân đã 88 tuổi.

Khi thông báo Giáo hoàng sẽ xuất viện, bác sĩ Alfieri cho biết ngài sẽ tiếp tục làm việc và trong 5 tuần ở bệnh viện, ngài luôn làm việc. Nhưng bác sĩ khuyên ngài tránh tiếp xúc với các nhóm đông người, hạn chế các cuộc họp và tránh hoạt động quá sức trong hai tháng tĩnh dưỡng.

Thế nhưng, ai dám đánh cuộc ngài sẽ nghe lời khuyên nghỉ ngơi của bác sĩ?

Têrêxa Trần Tuyết Hiền dịch

Đức Phanxicô ở cửa sổ Bệnh viện Gemelli: “Xin cám ơn anh chị em, xin cám ơn!”
Cuối cùng Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta

Đức Phanxicô sẽ rời bệnh viện Gemelli ngày chúa nhật 23 tháng 3

Đức Phanxicô sẽ rời bệnh viện Gemelli ngày chúa nhật 23 tháng 3

Tin tức Vatican cho biết, Đức Phanxicô sẽ rời bệnh viện Gemelli ngày chúa nhật 23 tháng 3, bệnh viêm phổi của ngài tuy chưa lành hẳn nhưng được kiểm soát.

lemonde.fr, AFP, 2025-03-23

 

Hình minh họa

Ngày chúa nhật 23 tháng 3, lần đầu tiên Đức Phanxicô chào và ban phép lành cho giáo dân từ cửa sổ bệnh viện kể từ khi ngài vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2. Bản tin Vatican cho biết Kinh Truyền Tin sẽ được đăng dưới dạng văn bản như các tuần trước đây.

Bác sĩ giáo sư Sergio Alfieri cho biết ngài sẽ về Nhà Thánh Marta, ít nhất ngài phải dưỡng bệnh hai tháng. Bác sĩ Luca Carbone cho biết sức khỏe của ngài đang cải thiện tốt và “chúng tôi hy vọng ngài sẽ nhanh chóng trở lại sinh hoạt bình thường”.

Từ năm tuần nay Đức Phanxicô đã không chủ trì buổi đọc Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật, đây là lần đầu tiên kể từ khi ngài được bầu năm 2013. Ngài thường đọc Kinh Truyền Tin ở cửa sổ Dinh Tông tòa trước Quảng trường Thánh Phêrô. Thông báo này đưa ra sau khi Vatican báo cáo những tiến triển gần đây về sức khỏe của ngài, ngài không còn ở trong tình trạng nguy hiểm, tuy bệnh viêm phổi chưa lành hẳn nhưng đang được kiểm soát.

Tuần lễ Phục sinh

Đây không phải là lần đầu tiên ngài đọc Kinh Truyền Tin ở bệnh viện Gemelli: ngày 11 tháng 7 năm 2021 ngài đã đọc Kinh Truyền Tin ở cửa sổ bệnh viện Gemelli khi ngài mổ ruột kết. Tháng 6 năm 2023, sau khi mổ thoát vị bụng, ngài đọc Kinh Truyền Tin riêng nhưng không xuất hiện ở ban công.

Trong suốt 26 năm triều Đức Gioan-Phaolô II (1978-2005), ngài cũng đã đọc Kinh Truyền Tin nhiều lần qua các bản ghi âm và xuất hiện trên ban công.

Căn bệnh và thời gian nằm viện lâu ngày của Giáo hoàng đã đặt ra câu hỏi ai sẽ chủ trì các nghi thức Tuần Phục sinh, tuần lễ thiêng liêng nhất của lịch phụng vụ. Ngày thứ tư 19 tháng 4 Vatican chưa đưa ra lịch của Tuần này.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Đức Phanxicô sắp rời bệnh viện

Tín hữu kitô cần hiểu rõ hơn về những gì họ tin

Tín hữu kitô cần hiểu rõ hơn về những gì họ tin

cath.ch, Ban biên tập, 2025-03-18

Linh mục Michel Fédou chào Đức Phanxicô ngày 1 tháng 12 năm 2022 nhân dịp Linh mục nhận Giải Ratzinger | © Vatican Media

Linh mục Michel Fédou, thần học gia danh tiếng là chuyên gia về các Giáo phụ Hội Thánh. Qua thần học của các Giáo phụ này, các ngài đã chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 1700 năm ngày khai mạc Công đồng Nicêa năm nay, như thế các ngài và Công đồng Nicêa đã dạy chúng ta điều gì trong năm 2025? Thực chất thần học và tín điều dùng để làm gì? Linh mục Michel Fédou trả lời cho chúng ta những câu hỏi này.

Linh mục Michel Feudo là thần học gia có tiếng trong thế giới công giáo qua các tác phẩm về các Tổ phụ của Giáo hội, các thần học gia đầu tiên của kitô giáo. Linh mục là giáo sư của phân khoa Loyola Paris – trước đây là Trung tâm Sèvres -, ngài xuất bản nhiều tác phẩm, đặc biệt là về Tổ phụ Origène, nhà chú giải Thánh Kinh và về Kitô học trong Giáo hội cổ đại, hay các giáo điều. Linh mục cũng là thành viên của Nhóm Đại kết Dombes.

Năm 2022, Linh mục nhận Giải Ratzinger danh giá cho các tác phẩm của ngài. Chúng tôi xin ngài giải thích cho chúng tôi về Công đồng Nicêa, Công đồng đầu tiên trong lịch sử mà năm nay chúng ta kỷ niệm 1700 năm ngày thành lập Công đồng. Linh mục chia sẻ tầm nhìn của ngài về sự quan trọng của thần học và ý nghĩa của các giáo điều ngày nay.

Ơn cứu độ ở trọng tâm đức tin và thần học kitô giáo. Thực chất, cứu độ là gì? Chúng ta được cứu khỏi điều gì?

Linh mục Michel Feudo: Từ cứu độ là một trong những từ được dùng trong Tân Ước, cũng như từ “giải thoát” hay “biện minh” thường dùng để nói đến đời sống được Chúa Giêsu Kitô ban cho thế giới chúng ta, cho nhân loại. Ơn cứu độ có thể hiểu theo nhiều cách. Trong Kinh Thánh, ơn cứu độ thường được hiểu như giải thoát tội lỗi hay cái chết, tất cả những gì thể hiện tính hữu hạn của thân phận con người.

Là chuyên gia am tường các Tổ phụ Giáo hội. Xin cha cho biết họ có thể giúp người tín hữu kitô sống đức tin trong bối cảnh ngày nay như thế nào?

Các Tổ phụ là chứng nhân trong những thế kỷ đầu tiên sau Tân Ước. Họ là những người đầu tiên giải thích Cựu Ước và Tân Ước, cũng như đưa ra các quyết định nền tảng cho đời sống Giáo hội. Tôi nghĩ ngày nay, các Tổ phụ vẫn có thể khai sáng đời sống đức tin cho tín hữu kitô nhờ cách các ngài đọc và suy tư về Kinh Thánh, cũng như qua phương thức các ngài đã dùng để giúp Giáo hội phân định trước các vấn đề học thuyết và mục vụ gây tranh luận, thậm chí chia rẽ Giáo hội trong những thế kỷ đầu tiên.

Tại sao phải cần đến thần học?

 Thần học chủ yếu là để hiểu đức tin, để làm sáng tỏ đức tin trước những đòi hỏi của lý trí. Điều này đặc biệt quan trọng vì hai lý do:

Thứ nhất: Kitô giáo luôn đối diện với những chất vấn từ bên ngoài. Từ thời cổ đại cho đến ngày nay, kitô giáo luôn gặp phải những phản biện đến từ các truyền thống, tín ngưỡng và triết học khác. Đối diện với những chất vấn này, Giáo hội phải đào sâu đức tin của mình. Điều này đã diễn ra ngay từ thế kỷ II, với các Giáo phụ hộ giáo nhưng đã có một cái gì kéo dài suốt lịch sử.

Thứ hai: Người tín hữu kitô cần hiểu rõ hơn về những gì họ tin. Dù không ai có thể thấu suốt hoàn toàn các mầu nhiệm đức tin, nhưng khi tìm hiểu sâu xa, chúng ta củng cố và làm phong phú thêm cho đức tin của mình. Đây là đòi hỏi nội tại của kitô giáo đã có ngay từ thời đầu: vì thế cần phải tìm ra ngôn từ phù hợp để diễn tả đức tin, qua đó có thể củng cố và đào sâu đức tin.

Những chất vấn lớn đối với kitô giáo ngày nay là gì?

Ngày nay, đặc biệt ở Tây Âu, kitô giáo gặp phải nhiều chất vấn.

Về căn tính của Đức Kitô: Nhiều người sẵn sàng công nhận Đức Giêsu là một nhân vật vĩ đại, nhưng lại khó chấp nhận Ngài là Con Thiên Chúa. Đây là một thách đố lớn mà kitô giáo phải trả lời: làm thế nào để giúp con người ngày nay không chỉ hiểu về nhân tính của Đức Kitô, mà còn hiểu về thiên tính của Ngài.

Về tính phổ quát sứ điệp kitô giáo: Đôi khi, việc khẳng định Tin Mừng dành cho tất cả mọi người bị hiểu lầm như một áp đặt.

Về các bí tích: Một số người ngày nay tìm kiếm một đời sống tâm linh mang tính trừu tượng, phi vật chất, trong khi các bí tích là những dấu chỉ hữu hình của ơn Chúa. Vì thế, cần phải cố gắng giúp họ hiểu giá trị các bí tích trong đời sống kitô hữu.

Về hình ảnh một Thiên Chúa cá vị: Một số truyền thống tâm linh Đông phương nhấn mạnh đến một Thực tại tuyệt đối vô ngã, không có dung mạo cá vị. Trong khi đó, kitô giáo, do thái giáo và hồi giáo tuyên xưng một Thiên Chúa cá vị, Đấng yêu thương con người một cách riêng tư và thân mật. Đây không chỉ là vấn đề thần học mà còn là vấn đề nhân học: liệu con người có thật sự có một giá trị bền vững hay không, hay chỉ là một ảo ảnh, như một số quan điểm triết học Đông phương cho rằng là người là diệt vong.

Công đồng Nicêa có ý nghĩa gì?

Công đồng Nicêa (325) là Công đồng chung đầu tiên của Giáo hội quy tụ các Giám mục Đông phương và Tây phương. Trước đó, chỉ có các thượng hội đồng mang tính địa phương hoặc vùng miền. Công đồng này có tầm quan trọng đặc biệt vì:

Đưa ra quyết định về ngày mừng Lễ Phục Sinh, nhằm thống nhất Giáo hội. Dù sau này vẫn có những khác biệt, nhưng quyết định này có giá trị tiên tri.

Định tín về thần tính của Đức Kitô, chống lại thuyết Arius, xem Đức Kitô là một thụ tạo. Công đồng tuyên bố Đức Kitô là Thiên Chúa thật, được sinh ra chứ không phải được tạo thành, đồng bản thể với Chúa Cha.

Tín điều có còn quan trọng không?

Ngày nay, từ “tín điều” đôi khi mang hàm ý tiêu cực, bị xem là áp đặt, bó buộc. Tuy nhiên, tín điều chính là căn tính của kitô hữu.

Tín điều không phải là một gánh nặng, mà là kim chỉ nam giúp người tín hữu kitô xác định đâu là chân lý đức tin, đâu là những điều sai lạc. Như Đức Gioan Phaolô II đã nói, tín điều có thể ví như chiếc la bàn giúp định hướng con người trong đời sống thiêng liêng.

Tín điều có thể thay đổi không?

Mặc dù nội dung đức tin vẫn giữ nguyên, nhưng sự hiểu biết của con người về đức tin có thể tiến triển theo thời gian. Một số chân lý đã được Giáo hội khám phá và xác định qua các thời đại. Ngay cả những tín điều đã được tuyên bố từ thời sơ khai cũng có thể được đào sâu thêm, nhờ những tiến bộ trong nghiên cứu Kinh Thánh và thần học.

Terexa Trần Tuyết Hiền dịch

Đức Phanxicô sắp rời bệnh viện

Đức Phanxicô sắp rời bệnh viện

la-croix.com, Mikael Corre, đặc phái viên thường trực tại Rôma, 2025-03-23

Hình minh họa – Vatican News

Trong cuộc họp báo tối thứ bảy 22 tháng 3, các bác sĩ cho biết ngày chúa nhật 23 tháng 3 ngài sẽ về Nhà Thánh Marta và phải dưỡng bệnh ít nhất hai tháng. Ngài vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2 vì bị viêm hai lá phổi, tính đến nay ngài đã ở bệnh viện Gemelli 38 ngày.

Giáo sư Sergio Alfieri, một trong các bác sĩ chữa trị cho ngài cho biết: “Trong thời gian nằm bệnh viện đã hai lần ngài xém chết.” Ông Matteo Bruni, giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết, ngài sẽ về Nhà Thánh Marta sớm nhất có thể. Lịch phụng vụ Tuần Phục sinh chưa được thông báo.

Dưỡng bệnh ở nhà

Vatican cho biết không có một sửa chữa đặc biệt nào ở Nhà Thánh Marta, chỉ cần máy móc cần thiết để duy trì liều lượng oxy, giúp giảm nhu cầu oxy và theo các liệu pháp điều trị của các bác sĩ. Bác sĩ Sergio Alfieri giải thích: “Bây giờ tiến trình điều trị sẽ ở nhà. Bệnh viện là nơi không tốt để  dưỡng bệnh vì đó là nơi bệnh nhân dễ bị nhiễm trùng nhất.”

Trong buổi họp báo thứ hai kể từ khi ngài vào bệnh viện, các bác sĩ cho biết tình trạng viêm phổi của ngài đã ổn định dù ngài vẫn còn các di chứng nhiễm trùng. Trong những tuần gần đây sức khỏe của ngài đã cải thiện, bác sĩ Luca Carbone cho biết: “Chúng tôi hy vọng ngài sẽ trở lại sinh hoạt bình thường.”

Buổi họp báo này và những thông báo liên quan được Hồng y Victor Manuel Fernandez cho biết, ngài cần chữa trị để lấy lại giọng nói sau thời gian trị liệu bằng máy thở oxy.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Đức Phanxicô sẽ rời bệnh viện Gemelli ngày chúa nhật 23 tháng 3

Sau hơn một tháng nằm bệnh viện, Đức Phanxicô chữa trị để lấy lại giọng nói

Sau hơn một tháng nằm bệnh viện, Đức Phanxicô chữa trị để lấy lại giọng nói
famillechretienne.fr, I.Media, ban biên tập, 2025-03-21
Đức Phanxicô đã có dấu hiệu “tiến triển nhỏ”, nhưng sau hơn một tháng nằm bệnh viện với các ống thở oxy, ngài cần trị liệu để lấy lại giọng nói.
Giáo dân cầu nguyện cho Đức Phanxicô trước bệnh viện Gemelli.  Tiziana FABI / AFP
Trong một cuộc họp báo ở Vatican ngày thứ sáu 21 tháng 3, Hồng y Víctor Manuel Fernández, Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin cho biết: “Đức Phanxicô sẽ không từ nhiệm nhưng ngài cần trị liệu để lấy lại giọng nói sau một tháng thở oxy.”
Nhân dịp ra mắt quyển sách của Linh mục Dòng Tên Antonio Spadaro viết về Đức Phanxicô và Thi ca, người bạn lâu năm của Đức Phanxicô cho biết, linh mục có dịp tiếp xúc với Đức Phanxicô, tuy không gặp trực tiếp nhưng thấy ngài rất khả quan.
Một liệu pháp giúp Đức Phanxicô lấy lại giọng nói
Theo Hồng y Fernández, Đức Phanxicô gặp khó khăn khi nói vì ngài đã ở trong tình trạng thiếu oxy nặng, vì thế ngài cần thời gian trị liệu để lấy lại giọng nói, hồi phục các cơ đã lâu không hoạt động. Nhưng các giới hạn này không cản trở công việc của ngài, ngài có thể nói một số chủ đề quan trọng với một câu nói có thể nói lên tất cả.
Hồng y không nghĩ Đức Phanxicô sẽ khó cử hành các nghi thức Phục sinh từ ngày 13 đến ngày 20 tháng 4. Hồng y cho biết ngài có thể về lại Vatican trong vài ngày nữa nhưng các bác sĩ muốn chắc chắn 100%, muốn ngài chờ thêm một thời gian. Tình trạng này không ảnh hưởng đến chức vụ của ngài, ngài luôn muốn tự lập.
Hồng y cho biết, mới đầu Đức Phanxicô không muốn vào bệnh viện nhưng các “bạn rất thân”, các giám chức và các linh mục thân cận ngài đã thuyết phục ngài phải vào bệnh viện – một số đe dọa và dùng “lời lẽ rất mạnh” với ngài: “Ngài là tu sĩ Dòng Tên theo kiểu xưa, ngài có một sức mạnh vô biên, một khả năng hy sinh, ngài tìm được ý nghĩa trong những khoảnh khắc đen tối này.”
Một “giai đoạn mới” trong triều của ngài
Theo Hồng y Fernández, một giai đoạn mới triều của ngài sẽ bắt đầu khi ngài rời bệnh viện: “Ngài là người kiên quyết, người của bất ngờ, chắc chắn sẽ có nhiều điều bất ngờ trong tháng này. Khoảnh khắc khó khăn này sẽ là khoảnh khắc hữu ích cho thế giới, cho Giáo hội. Còn về khả năng từ nhiệm, tôi không nghĩ ngài sẽ từ nhiệm.” Tổng giám mục Phụ tá Quốc vụ khanh Edgar Pena Parra cho biết Đức Phanxicô đang hồi phục tốt.
Marta An Nguyễn dịch

Trừ quỷ bằng thinh lặng

Trừ quỷ bằng thinh lặng
Ronald Rolheiser, 2025-03-10
Kinh Thánh tường thuật câu chuyện các môn đệ của Chúa Giêsu không thể trừ được một con quỷ. Khi họ hỏi Chúa Giêsu tại sao lại như vậy, Ngài trả lời có những con quỷ không thể trục xuất bằng lời cầu nguyện. Con quỷ Chúa Giêsu nói đến trong chuyện này đã nhập vào một người câm điếc.
Tôi muốn nêu tên một con quỷ khác có vẻ cũng không thể bị trục xuất bằng lời cầu nguyện, đó là con quỷ luôn phá hoại các mối liên hệ cá nhân, gia đình, cộng đồng và Giáo hội của chúng ta bằng hiểu lầm và chia rẽ, làm chúng ta mãi mãi khó khăn trong việc hiệp thông mang sự sống đến cho người khác.
Chúng ta cần lời cầu nguyện đặc biệt nào để trục xuất con quỷ này? Đó là lời cầu nguyện thinh lặng chung, gần giống với lời cầu nguyện Thinh lặng Quaker.
Lời cầu nguyện Thinh lặng Quaker là gì?
Tôi xin nói qua về lịch sử Quaker: Quaker là một nhóm các giáo phái Tin Lành, với các thành viên gọi nhau là giáo hữu, nhưng họ thường được gọi là Quaker vì một tuyên bố lừng danh của nhà sáng lập George Fox (1624-1691). Chuyện kể rằng trước mặt một vài quan chức chính quyền đang cố uy hiếp ông, ông cầm quyển Kinh Thánh lên và nói: Đây là lời của Thiên Chúa, hãy run rẩy đi! (run rẩy = quake).
Với những người Quakers, nhất là ở thời kỳ đầu, việc cầu nguyện chung của họ chủ yếu là ngồi lại với nhau trong thinh lặng, chờ Thiên Chúa phán với họ. Họ thinh lặng ngồi, chờ quyền năng Thiên Chúa đến và cho họ điều gì đó mà họ không thể tự đem lại cho mình, cụ thể là sự hiệp thông thực sự để cùng nhau vượt lên các chia rẽ đang chia cách họ. Dù họ ngồi riêng từng người, nhưng lời cầu nguyện của họ là chung một cách triệt để. Họ ngồi đó như một thân thể duy nhất, cùng nhau chờ Thiên Chúa cho họ sự hiệp nhất mà họ không thể tự đem lại cho mình.
Có lẽ đây là việc mà tín hữu kitô giáo chúng ta có thể thực hành hôm nay, khi thấy mình bất lực trước sự chia rẽ ở khắp nơi (trong gia đình, giáo hội và đất nước)? Suy cho cùng, tín hữu kitô chúng ta là một cộng đồng trong Thân thể Chúa Kitô, một cơ thể hữu cơ duy nhất, và khoảng cách vật chất không thật sự phân chia chúng ta được, vì thế có lẽ tín hữu kitô chúng ta nên bắt đầu cầu nguyện thường xuyên, ngồi lại với nhau trong thinh lặng của phái Quaker, như một cộng đồng, thinh lặng ngồi đó, cùng nhau chờ đợi, chờ Thiên Chúa đến và cho chúng ta sự hiệp thông mà chúng ta không không đủ sức để mang lại cho mình.
Về mặt thực tế, làm thế nào để được như vậy? Tôi xin đề nghị: mỗi ngày, chúng ta dành một thời gian để ngồi thinh lặng, một mình hoặc lý tưởng nhất là với người khác, trong một thời gian cố định (15 hoặc 20 phút), với dự định trước hết không phải là nuôi dưỡng sự mật thiết với Thiên Chúa (như trong việc suy niệm riêng), nhưng ngồi với nhau trong sự hiệp thông với tất cả mọi người trong Thân thể Chúa Kitô (và với tất cả những ai thiện tâm ở khắp nơi) để xin Thiên Chúa đến và cho chúng ta sự hiệp thông vượt lên chia rẽ.
Đây cũng có thể là một nghi thức mạnh mẽ cho hôn nhân và gia đình. Có lẽ một trong những liệu pháp chữa lành nhất trong hôn nhân chính là hai người thường xuyên ngồi lại với nhau trong thinh lặng, xin Thiên Chúa cho họ điều mà họ không thể tự cho mình, cụ thể là hiểu nhau vượt lên căng thẳng của cuộc sống hằng ngày. Tôi nhớ hồi nhỏ, gia đình tôi lần hạt chung với nhau mỗi tối, và nghi thức này cũng có hiệu quả như lời cầu nguyện Thinh lặng Quaker, xoa dịu các căng thẳng tích tụ trong ngày, làm gia đình chúng tôi bình an hơn.
Tôi gọi đây là lời cầu nguyện Thinh lặng Quaker, nhưng có nhiều dạng suy niệm và chiêm niệm khác nhau cũng có cùng ý này. Chẳng hạn Thánh Eugene de Mazenod nhà sáng lập Dòng Hiến sĩ đã để lại cho chúng tôi lời cầu nguyện gọi là Hương nguyện Oraison. Ý nghĩa của việc cầu nguyện này là: các Hiến sĩ phải sống với nhau trong cùng một cộng đoàn, nhưng chúng tôi là Hội dòng trải rộng trên 60 quốc gia trên thế giới. Làm sao chúng tôi có thể hiệp thông với nhau bất chấp khoảng cách?
Bằng lời cầu nguyện Oraison. Thánh Eugene khuyên chúng tôi dành nửa tiếng mỗi ngày để ngồi trong thinh lặng, một thời gian để không chỉ hiệp thông với Thiên Chúa, mà còn hiệp thông với mọi Hiến sĩ trên toàn thế giới. Cũng giống như lời cầu nguyện Thinh lặng Quaker, đây là lời cầu nguyện mà mỗi người ngồi một mình, trong thinh lặng, nhưng hiệp thông, xin Thiên Chúa hình thành nên sự hiệp thông nối kết mọi khoảng cách và khác biệt. Khi Chúa Giêsu nói có những con quỷ không thể bị trục xuất bằng lời cầu nguyện, là Ngài đang nói về chuyện này. Có lẽ con quỷ được nhắc đến cụ thể nhất chính là con quỷ hiểu lầm và chia rẽ. Chúng ta đều biết mình bất lực thế nào trong việc trục xuất nó. Ngồi lại với nhau trong thinh lặng chung, xin Thiên Chúa làm cho chúng ta một điều vượt quá sức chúng ta, như vậy có thể trừ đi con quỷ hiểu lầm và chia rẽ.
J.B. Thái Hòa dịch

Con người Chúa Giêsu và mầu nhiệm Chúa Kitô

Bài mới nhất