Cựu sứ thần Carlo Maria Viganò / APTại sao chúng ta cầu viện đến “tư duy ma thuật?”
Tại sao chúng ta cầu viện đến “tư duy ma thuật?”
Trong mong muốn sắp xếp cuộc sống theo cách tùy tiện, chúng ta thường tìm kiếm những lời giải thích ít nhiều hợp lý hơn để giải thích những sự kiện xảy ra. Làm thế nào để giải thích xu hướng này? Nhà tâm lý học Jacques Arènes giải thích.
lavie.fr, Jacques Arènes, 2022-06-01
Hình minh họa
Cái mà Freud gọi là “tư duy ma thuật” làm cho chúng ta nghĩ rằng những trùng hợp không bao giờ là ngẫu nhiên, và những gì xảy ra trong cuộc sống không chỉ là kết quả của tình cờ, mà trong một số trường hợp, nó tạo thành hệ quả của những gì ảnh hưởng trên ý chí cá nhân và vô thức của chúng ta, sau đó sẽ ảnh hưởng đến các sự kiện, và trong một số trường hợp khác, các lực chủ yếu hơn, bí ẩn hơn sẽ cai quản sự tồn tại chúng ta. Theo hướng tốt cũng như hướng xấu.
Xúc động và tế nhị, anh Jean-Baptiste nói chuyện với tôi về các tin nhắn anh trao đổi với cô bạn vừa chia tay, vào một đêm mà cuối cùng anh nguôi giận; trong đêm bình yên này, anh nghĩ mình đã có thể bình tâm nói chuyện với cô bạn cũ. Ngày hôm sau cô chết: một tai nạn trong cuộc đời. Anh Jean-Baptiste mình nghĩ rằng đây không phải (hoàn toàn) là trùng hợp. Như thể anh có một khả năng dự đoán.
Thời gian có phải chỉ là ảo ảnh?
Những lực “bí ẩn và chưa được biết đến” này dẫn chúng ta đi
Trên thực tế, tôi không biết gì. Chúng ta yên tâm khi xem các sự kiện trong sổ bộ đời này một lô-gích bí ẩn, qua đó chúng ta tham dự vào mà không hề hay biết. Cùng lúc chúng ta đồng hóa các sự kiện thành lô-gích của chúng ta trong thế giới, về cách thức chúng ta liên hệ với người sống. Lô-gích này rất cần thiết, dù chúng ta cố gắng (đôi khi quá nhiều) để thấy được sự nhất quán trong đó. Anh Jean-Baptiste nhìn thấy trong đó một đường hướng kỳ lạ và rất cụ thể, thúc đẩy anh đi tới đàng trước, không ảo tưởng và không tuyệt vọng. Suy nghĩ nào, cảm xúc nào đã đưa anh nói về bình an khi trong giây phút đó tưởng chừng như không thể làm được?
Trên đài truyền thanh tháng 9 năm 1999, tiểu thuyết gia người Mỹ Paul Auster xin thính giả gởi về cho ông các sự kiện đánh dấu cuộc đời họ. Sau đó, ông đã xuất bản loạt câu chuyện kể những gì mật thiết của thính giả, sự liên kết đáng kinh ngạc của các sự kiện, dường như không thể đoán trước, và sự sắp xếp tâm lý của mỗi người.
“Điều làm tôi quan tâm nhất (…) đó là những câu chuyện không phù theo với những gì chúng ta mong chờ từ cuộc đời, những giai thoại tiết lộ những thế lực bí ẩn và chưa được biết đến đang hoạt động trong cuộc sống, trong tâm trí, trong cơ thể, trong tâm hồn chúng ta (…) Tất cả chúng ta có một cuộc sống nội tâm. Tất cả chúng ta đều có cảm giác là một phần của thế giới nhưng lại như người lưu đày ở thế giới này. Chúng ta tất cả đều bị đốt cháy với ngọn lửa của chính sự tồn tại của mình.” Đoạn văn này thiết yếu với tôi. Một trong những khía cạnh chủ yếu của liệu pháp tâm lý là làm hiện diện những lực “bí ẩn và chưa được biết đến” này, những lực dẫn dắt chúng ta trong cuộc sống. Không cần biết chúng là gì, vấn đề là thuần hóa chúng, phân định chúng và phân định ý chí chúng ta trong đó. Và không phải lúc nào cũng theo một cách “kỳ diệu”. Quả thực, lực của các sự kiện này quá hấp dẫn, nhưng đây cũng là vấn đề cần xem xét một cách khiêm tốn và sáng tạo.
Khi tất cả mọi thứ dường như đã được “viết”
Đây là vấn đề đi qua bộ lọc của một độ lùi nội tâm trước sức mạnh của sự kiện. Xem xét lại cuộc sống trong quyển sổ bộ đời này với một tinh thần nhất quán, dù khi chúng ta phải đối diện với những gì giáng xuống mà chúng ta không muốn hoặc chúng ta không tự đặt ra. Những gì xảy ra định hình chúng ta và cho chúng ta biết điều gì đó về chính mình. Nếu chỉ bằng cách chúng ta phản ứng theo các chuỗi sự kiện, cho dù đó là bão tố, đó là rạng rỡ hay trong hỗn hợp của cả hai.
Cách hành động và phản ứng của chúng ta trong một thời gian dài mang lại cho chúng ta sự gần gũi quen thuộc với những gì đã xảy ra. Khi chúng ta nhìn lại quá khứ, có khi chúng ta cảm thấy mọi thứ dường như đã được “viết sẵn”. Đó chắc chắn là một ảo tưởng của hồi tưởng. Cho dù đó là những câu chuyện nhỏ hay câu chuyện lớn, đường vòng của chúng có thể giải thích được một phần, và đôi khi chúng ta phải cầu viện đến “tư duy ma thuật”. Nhưng quá khứ vẫn còn một phần bí ẩn trong các nguyên nhân và trong các chuỗi sự kiện kéo theo nó, nhưng tất cả phải được đọc lại và vẫn có thể giải thích được. Dĩ nhiên “sự thật” của các nguyên nhân sâu xa của cá nhân hay của tập thể, chúng ta thực sự biết được những gì?
Marta An Nguyễn dịch
“Các phép lạ Thánh Thể trên thế giới” của chân phước Carlo tại 20 quốc gia trên thế giới
“Các phép lạ Thánh Thể trên thế giới” của chân phước Carlo tại 20 quốc gia trên thế giới
Triển lãm Phép lạ Thánh Thể trên thế giới của chân phước Carlo gồm 163 gian trưng bày đã được Giáo hội công nhận tại 20 quốc gia trên thế giới.
acistampa.com, Veronica Giacometti, 2024-06-18
Ngày 1 tháng 7 đã đến gần! Các sáng kiến, thánh lễ, cầu nguyện, triển lãm để đánh dấu ngày này đã được tổ chức nhiều nơi trên nước Ý.
Ngày 1 tháng 7 là ngày quan trọng: Đức Phanxicô sẽ chủ trì Công nghị ở Vatican lúc 9 giờ sáng để bỏ phiếu về một số án phong thánh, trong đó có án phong thánh cho chân phước Carlo Acutis.
Ngày 23 tháng 5 năm 2024, ngài đã phê chuẩn một phép lạ mới được cho là nhờ chân phước Carlo Acutis cầu bàu: sự chữa lành không thể giải thích của cô Valeria Valverde, một phụ nữ trẻ người Costa Rica bị tai nạn xe đạp nghiêm trọng ở Florence, nước Ý trong thời gian cô theo học ở đây.
Trong những ngày này tại Ý có nhiều sự kiện được chuẩn bị cho ngày trọng đại này.
“Mỗi chúng ta là giấc mơ của Chúa”, chủ đề cuộc gặp với Chân phước Carlo Acutis đã khai mạc tại giáo xứ Santa Lucia di Palestrina ngày chúa nhật 9 tháng 6. Qua các video, bài đọc, bài suy niệm, linh mục quản xứ đã nói chuyện với thanh thiếu niên về cuộc sống đơn sơ của chân phước Carlo Acutis.
Dàn hợp xướng “Giai điệu Carlo Acutis” được thành lập tháng 12 năm 2022 trong khu liên giáo xứ San Benedetto ở Lamezia Terme, trong dịp này dàn hợp xướng sẽ hát kinh Tạ ơn “Te Deum” do nhạc trưởng Sara Saladino điều khiển. Bà Antonia Salzano Acutis, mẹ của chân phước Carlo Acutis đã chọn tên và biểu tượng, hình ảnh để chầu Thánh Thể vào ngày 12 hàng tháng tại nhà thờ liên giáo xứ Thánh Biển Đức của Lamezia.
Cộng đồng tôn giáo vùng núi Picentini vui mừng kỷ niệm trước thánh tích chân phước Carlo Acutis. Linh mục Alessandro Bottiglieri quản nhiệm giáo xứ Spina Santa và linh mục Wilder Higuita Montoya cùng giáo dân và chính quyền địa phương đã đón nhận một mảnh tóc của chân phước Carlo Acutis.
Cách đây vài ngày, một cuộc triển lãm mang tên “Tạ ơn Chúa” của tổ chức Oasi App Foundation đã được khai mạc. Triển lãm kể lại những giai đoạn quan trọng trong cuộc đời ngắn ngủi của Acutis, từ khi sinh ra ở London năm 1991 đến khi qua đời ở Monza năm 2006 và phong chân phước ở Assisi tháng 10 năm 2020.
Lời cầu nguyện để xin chân phước Carlo Acutis cầu bàu:
“Lạy Chúa, là Cha chúng con, chúng con tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con Carlo, mẫu mực sống cho giới trẻ với thông điệp yêu thương cho tất cả mọi người.
Chúa đã làm cho chân phước Carlo Acutis yêu quý Chúa Giêsu, biến bí tích Thánh Thể thành con đường lên thiên đàng.
Chúa đã ban Đức Maria, người Mẹ Carlo Acutis hằng yêu quý với Kinh Mân Côi, Mẹ là người dâng lên lời ca ngợi sự dịu dàng của Chúa.
Xin Chúa nhậm lời chúng con qua lời cầu bàu của chân phước Carlo Acutis.
Chân phước Carlo Acutis luôn nghĩ đến người nghèo, những người được Chúa đặc biệt yêu thương giúp đỡ. Xin Chúa ban cho chúng con qua lời cầu bàu của chân phước Carlo ơn chúng con đang cần…
Xin cho niềm vui của chúng con được trọn vẹn khi chân phước Carlo Acutis được vào hàng ngũ các thánh của Giáo hội, để nụ cười của chân phước tỏa sáng cho chúng con trong vinh quang của Chúa.
Amen
Marta An Nguyễn dịch
“Các phép lạ Thánh Thể trên thế giới” của chân phước Carlo tại 20 quốc gia trên thế giới
Đào tạo một chủng sinh ở Pháp tốn bao nhiêu?
Đào tạo một chủng sinh ở Pháp tốn bao nhiêu?
Các giáo phận Île-de-France có khoảng 130 chủng sinh. Hình ảnh / Marie-Christine Bertin
fr.aleteia.org, Anne-Sophie Retailleau, 2024-06-18
Năm 2024, 17 tân linh mục sẽ chịu chức ở tám giáo phận của vùng Île-de-France. Để trang trải chi phí cho bảy năm đào tạo, Hiệp hội Ơn gọi kêu gọi giáo dân hỗ trợ các linh mục của ngày mai.
Trong một phát biểu tháng 5 năm 2024, Đức Phanxicô khẳng định: “Một linh mục tốt, một nữ tu tốt trước tiên phải là một người nam, người nữ được đào tạo.” Phải mất bảy năm để đào tạo một chủng sinh thành linh mục. Bảy năm rèn luyện trí tuệ, quả tim để dâng hiến trọn đời cho Chúa Kitô. Trong quá trình đào tạo, chủng sinh được đào tạo vững chắc về triết học, thần học, chăm sóc mục vụ, đồng thời sống đời sống cầu nguyện liên lỉ, giữ các giờ kinh phụng vụ, thực tập công việc mục vụ trong các giáo xứ như dạy giáo lý, phục vụ thánh lễ, làm việc thiện, giúp đỡ người nghèo, người sống bên lề xã hội, bên lề Giáo hội…
33.000 âu kim mỗi năm cho mỗi chủng sinh
Các giáo phận Île-de-France hiện chỉ có 130 chủng sinh chuẩn bị chịu chức, trong vài ngày tới sẽ có 17 chủng sinh chịu chức ở các giáo phận Paris, Nanterre, Versailles, Meaux, Évry và Créteil. Chi phí đào tạo chủ yếu nhờ hảo tâm của giáo dân, một số tiền đáng kể để giúp họ đáp ứng ơn gọi. Mỗi chủng sinh “tốn” 90 âu kim mỗi ngày, 630 âu kim mỗi tuần. Hiệp hội Ơn gọi kêu gọi lòng quảng đại của giáo dân vì chi phí một năm học cho mỗi chủng sinh là 33.000 âu kim để trả học phí, chỗ ở, ăn uống, sách vở, quần áo, phương tiện di chuyển, bảo hiểm xã hội, đi hành hương và nghỉ hè.
Cuộc họp liên-chủng viện năm 2022 / Marie-Christine Bertin
Để giúp đào tạo chủng sinh, giáo dân có thể đóng góp bao nhiêu tùy ý. Ở vào thời điểm số linh mục chịu chức mỗi năm mỗi giảm, các chủng sinh trẻ đã can đảm bỏ tất cả để đáp lại lời mời gọi của Chúa. Họ cần sự hỗ trợ của toàn thể Giáo hội để phục vụ Giáo hội. Các linh mục tương lai không ở trong các cơ sở sang trọng nhưng ở một trung tâm phục vụ, họ có sinh hoạt của một đời sống bình thường như trong gia đình. Họ cần phương tiện đủ sống và cần lời cầu nguyện sốt sắng.
Thực tế
Hiệp hội Ơn gọi được các giám mục của tám giáo phận ở Île-de-France hỗ trợ: Paris, Nanterre, Versailles, Meaux, Créteil, Saint-Denis, Pontoise và Evry.
Hiệp hội Ơn gọi được thành lập như một cơ sở giáo luật tự trị, không có tư cách pháp nhân dân sự theo luật Pháp và thuộc thẩm quyền của Hiệp hội Giáo phận Paris.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Họ đã thưa “Xin vâng” với Chúa hàng chục lần
Họ đã thưa “Xin vâng” với Chúa hàng chục lần
Hình minh họa © M-C.Bertin
fr.aleteia.org, Morgane Afif, 2023-06-12
Các chủng sinh cần đào tạo 7 năm để trở thành linh mục. Các chủng sinh Vianney, Baudoin và Vincent đã đánh dấu hành trình của họ trong những năm qua.
“Con đây”: từ khi vào chủng viện, câu này đã được các chủng sinh xướng lên nhiều lần. Để đáp lời kêu gọi của giám mục, mỗi năm họ đọc lời khấn xin dâng trọn đời sống của mình cho Chúa, phân định này họ đã làm trong 6 năm. Tiếng “xin vâng” này họ cố gắng đáp lại trong suốt thời gian theo học ở chủng viện.
Baudouin Auzou, chủng sinh giáo phận Paris. © M-C.Bertin
Tiếng “Xin vâng” đầu tiên của chủng sinh Vincent Duchêne của giáo phận Versailles bắt nguồn từ những năm còn là sinh viên: “Tôi 22 tuổi, đang học trường kinh doanh thì tiếng gọi này đến với tôi. Tôi đã nói lời “xin vâng” chính thức đầu tiên trong nghi thức phụng vụ tiếp nhận các ứng viên vào chức linh mục. Tôi đã trả lời “Con đây” cho giám mục của tôi, sau ba năm tôi được đào tạo trong chủng viện.”
Lời “Xin vâng” mỗi năm
Chủng sinh Baudoin giải thích: “Khi vào chủng viện thì vẫn chưa có gì quyết định. Năm đầu tiên là năm nền tảng thiêng liêng dựa trên một số trụ cột, như đời sống huynh đệ, đọc Kinh thánh, cầu nguyện và phục vụ. Phần lớn công việc phân định được thực hiện trong năm này.”
Chủng sinh Vincent Duchêne giáo phận Versailles. © M-C.Bertin
Trong suốt những năm này, các chủng sinh vẫn hoàn toàn tự do. Chủng sinh Beaudoin cho biết: “Chính Hiệp hội Ơn gọi tài trợ việc học và tất cả các nhu cầu thực tế của cuộc sống, thức ăn và chỗ ở của chúng tôi. Chúng tôi có tiền túi để thỉnh thoảng đi uống bia và mua vé xe về thăm gia đình. Sinh hoạt rất tốn kém nhưng nhờ có các nhà tài trợ trung thành nên chúng tôi có thể theo học mà không phải lo vấn đề tài chính. Thứ năm hàng tuần, chúng tôi có thánh lễ cầu nguyện cho các ân nhân.”
Vào cuối năm dự bị, các chủng sinh lặp lại lời “Xin vâng” qua thư đầu tiên gởi giám mục trong loạt năm thư xác nhận mong muốn được vào chủng viện của họ. Tiếp theo là hai năm học triết học, cuối những năm này họ gởi thư lên giám mục để tiếp tục xin làm chủng sinh cho chức linh mục, sau đó là bốn năm thần học. Anh Baudoin giải thích: “Những thư này bảo đảm chúng tôi luôn tái cam kết quyền tự do, không để mình nghĩ mọi chuyện đều ổn. Một người bạn của tôi sau ba năm theo học đã nhận ra anh không có ơn gọi làm linh mục. Việc người bạn rất thân sắp rời chủng viện ở giai đoạn cuối đã giải phóng tôi: tôi nhận ra tôi không ở đây vì mọi chuyện ổn với tôi, nhưng vì tôi đã có một lựa chọn để đáp lại ơn gọi của tôi.”
Vianney Audurieau, chủng sinh giáo phận Meaux. © M-C.Bertin
Anh Vincent giải thích: “Khi vào chủng viện, tôi đã triệt để nói “Xin vâng”, vì với tôi, lựa chọn đã rõ ràng. Sau đó, tôi lặp lại lời Xin vâng này mỗi năm, từ năm dự bị cho đến các năm đọc sách, giúp lễ và phó tế. Còn với anh Vianney, “Xin vâng lớn nhất là với chức phó tế vì đó là lúc dấn thân cả thể xác và tâm hồn cho đời sống độc thân thánh hiến. Đây là bước đầu tiên của bí tích chịu chức: chức phó tế, linh mục và giám mục.”
Anh Vincent kết luận: “Cuối cùng thì cũng như lời Xin vâng được lặp lại hàng năm với những hệ quả khác nhau tùy vào cam kết.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Phỏng vấn linh mục Maurizio Corbetta, cha xứ nhà thờ chân phước Carlo đi lễ mỗi ngày
Phỏng vấn linh mục Maurizio Corbetta, cha xứ nhà thờ chân phước Carlo đi lễ mỗi ngày
Chân phước Carlo Acutis trên Facebook Giáo xứ Santa Maria Segreta
acistampa.com, Veronica Giacometti, Milan, 2024-06-19
Giáo xứ Maria Segreta ở Milan là nơi chân phước Carlo Acutis đi lễ mỗi ngày và lãnh nhận các bí tích. Giáo xứ đang chuẩn bị cho lễ phong thánh chân phước Carlo Acutis. Trang ACI Stampa phỏng vấn linh mục quản nhiệm giáo xứ Maurizio Corbetta.
Từ khi còn nhỏ, chân phước Carlo Acutis đã đi lễ ở nhà thờ Santa Segreta. Cha là linh mục quản xứ, cha còn giữ kỷ niệm nào của chân phước Carlo Acutis không?
Linh mục Maurizio Corbetta. Chân phước Carlo Acutis qua đời năm 2006, tôi đến đây năm 2017, tôi không biết trực tiếp chân phước Carlo, nhưng cộng đồng còn giữ các kỷ niệm của chân phước Carlo, Carlo đã làm như các thiếu niên ở tuổi của Carlo làm: học tập, vui chơi, thích leo núi, thích nói chuyện với bạn bè. Carlo rất nhạy cảm với người nghèo, gần gũi và sẵn sàng giúp đỡ họ. Carlo mê Internet và là thiên tài máy tính.
Theo cha, điều gì đã làm Carlo nổi bật và vì thế Carlo sẽ là thánh?
Chắc chắn đó là sự độc đáo của Carlo. Một trong những câu nói nổi tiếng của Carlo là: “‘Tất cả chúng ta sinh ra đều nguyên bản, nhưng nhiều người chết đi như bản sao.’ Câu này khuyên thanh thiếu niên đừng lãng phí cuộc đời, đừng sống theo phong trào ‘ai sao mình vậy’ nhưng phải độc đáo, biết được thiên chức của mình, làm mọi việc, vượt mọi khó khăn để đạt được. Trong phòng thánh của nhà thờ Santa Maria Segreta, chúng tôi lưu giữ bức tranh từ những năm 1400: Chúa Thánh Thần vinh danh Đức Mẹ của danh họa Pietro Befulco. Khi các nhóm trẻ đến đây, tôi giải thích: ‘Đây là bản gốc tuyệt đẹp trên nền vàng ròng và một bản sao khác là bức tranh mỏng. Mỗi khuôn mặt của chúng ta đều được in dấu trên gương mặt của Mẹ Maria. Đức Maria được tôn vinh trong sự hiệp thông với Chúa Ba Ngôi vì Mẹ đã nói vâng theo thánh ý Chúa, Đức Maria không phải là bản sao, Đức Maria là bản gốc. Carlo mời gọi chúng ta chiêm ngưỡng khuôn mặt Đức Mẹ để giống Đức Mẹ, để tìm ra sự độc đáo của chúng ta. Chúng ta thường nghe nhiều người trẻ lãng phí cuộc đời mình trong các thói xấu như ma túy, cờ bạc, nghĩ mình trưởng thành vì mình bắt nạt được người khác. Nhưng ngược lại, Carlo cho thấy mình chỉ trưởng thành khi lắng nghe lời Chúa, khi yêu thương. Với bí tích Thánh Thể, chúng ta có thể sống một cuộc sống trọn vẹn.”
Câu nói nổi tiếng của Carlo: “Thánh Thể là con đường đưa tôi lên thiên đàng”, cho thấy Thánh Thể là điểm tựa trên hành trình, là sức mạnh nâng đỡ… đoạn Kinh thánh tuyệt vời về tiên tri Êlia.
Giáo xứ kính nhớ chân phước Carlo Acutis. Tôi nghe cha có một thánh tích và một bức tranh đẹp của Carlo.
Đúng, chúng tôi có bức tranh trên bàn thờ dành riêng cho chân phước Carlo Acutis. Bức tranh này không phải là bức tranh ‘Thánh Carlo’ nhưng bức tranh của một cậu bé dễ thương trong chiếc áo phông của mọi thiếu niên. Ngoài ra chúng tôi còn có thánh tích là mảnh nhỏ của trái tim, sự hiện diện của Carlo rất có ý nghĩa trong giáo xứ nơi Carlo đến cầu nguyện, chầu Thánh Thể, lần hạt Mân Côi và xưng tội. Nhiều người đến đây cầu nguyện và chắc chắn sẽ có rất nhiều người về đây trong dịp lễ phong thánh sắp tới.
Cha có dự án đặc biệt nào cho chân phước Carlo không?
Chắc chắn chúng tôi sẽ tham gia lễ phong thánh vì chúng tôi xem chân phước Carlo như người của cộng đồng. Tôi không nghĩ sẽ có gì đặc biệt vì chân phước Carlo rất đơn giản, cầu nguyện và tham dự các bí tích là việc làm đẹp nhất để kính nhớ chân phước Carlo, tôi tin vào lời cầu bàu vì đức tin cho chúng ta biết, yêu mến Chúa là điều tốt đẹp, điều quan trọng của cộng đồng là nói lên tình yêu này. Chúng tôi may mắn có được người bạn là Thánh cầu bàu cho chúng tôi, qua đó chúng tôi cảm nhận tình phụ tử của Thiên Chúa, Đấng luôn muốn điều tốt lành cho con cái nhất là trong những lúc chúng ta gặp khó khăn, đau khổ, bệnh tật, hoang mang và xa Ngài.
Marta An Nguyễn dịch
“Các phép lạ Thánh Thể trên thế giới” của chân phước Carlo tại 20 quốc gia trên thế giới
Nơi hành hương viếng chân phước Carlo Acutis tại Québec, Canada
Nơi hành hương viếng chân phước Carlo Acutis tại Québec, Canada
Nhóm tình nguyện viên làm việc ở cửa hàng Carlo Acutis. (Ảnh: Julien Dubois)
journaldechambly.com, Julien Dubois, 2023-08-08
Giáo xứ Chambly hiện đang có kế hoạch gồm ba giai đoạn để vinh danh chân phước Carlo Acutis, như thế giáo xứ Chambly sẽ là nơi tôn kính vị thánh tương lai Carlo Acutis đầu tiên ở Canada.
Năm vừa qua, giai đoạn đầu tiên đã bắt đầu ở cửa hàng trung tâm Champlain-Barette bên cạnh nhà thờ trên Phố Martel. Linh mục Christian Vermette cho biết: “Đây là nơi bán các sản phẩm lưu niệm của chân phước Carlo Acutis. Hiện tại, chúng tôi chỉ mở cửa vào các tối thứ năm, thứ sáu và cuối tuần, chúng tôi hy vọng sẽ kéo dài thời gian mở cửa sau này. Tất cả nhân viên đều là thiện nguyện viên, hy vọng cửa hàng sẽ tự lập về tài chính.”
Linh mục cho biết: “Giáo xứ có một dự án lớn: tầng trên là tầng triển lãm các phép lạ Thánh Thể của Carlo Acutis xác định. Đây sẽ là viện bảo tàng độc đáo của Carlo Acutis ở Canada. Chúng tôi sẽ thành lập một sân khấu đủ trang thiệt bị cần thiết để làm phòng hội nghị và biểu diễn. Một video trực tiếp sẽ được phát sóng thường xuyên nơi an nghỉ của Carlo. Chúng tôi mong muốn căn phòng này thành bảo tàng các tác phẩm của Carlo Acutis.”
Nơi dành cho giới trẻ
Carlo Acutis là hình ảnh tượng trưng cho sự thánh thiện của tuổi trẻ. Linh mục Christian Vermette sẽ xây phòng sinh hoạt cho các bạn trẻ ở tầng trệt. Linh mục cho biết: “Chúng tôi còn nhiều việc phải làm vì trung tâm sẽ khánh thành năm 2025 để các bạn trẻ có nơi sinh hoạt, phát triển đời sống thiêng liêng. Nhiều bạn trẻ lớn lên không có niềm tin, hy vọng hay tình yêu. Ở đây các bạn sẽ dự nhiều buổi hội thảo và sinh hoạt văn nghệ, giáo xứ có khoảng một trăm trẻ em.”
Một cửa hàng, một bảo tàng, phòng biểu diễn, phòng sinh hoạt dành cho giới trẻ. Linh mục Vermette tràn trề hy vọng: “Chúng tôi có không gian và ý tưởng, khi tất cả đã sẵn sàng, chúng tôi sẽ thu hút được nhiều bạn trẻ đến đây. Tôi chưa biết dự án này sẽ lớn như thế nào.”
Cửa hàng Carlo Acutis, 30 Gérard-Mongeau. Mở cửa thứ năm, thứ sáu từ 5 giờ chiều đến 9 giờ tối và thứ bảy, chúa nhật từ 10 giờ sáng đến 5 giờ chiều.
Marta An Nguyễn dịch
Với đa số người trẻ, tôn giáo có rất ít hoặc không có chỗ đứng trong cuộc sống của họ
Với đa số người trẻ, tôn giáo có rất ít hoặc không có chỗ đứng trong cuộc sống của họ
fr.aleteia.org, Agnès Pinard Legry, 2023-07-12
Theo khảo sát của Viện Kantar, hơn một nửa người dân trẻ dưới 30 tuổi của nước Pháp cho biết họ không theo một tôn giáo nào. Với họ, tôn giáo có rất ít hoặc không có chỗ đứng trong đời sống cá nhân của họ.
Tôn giáo không tồn tại hoặc ở bên lề cuộc sống của đa số thanh niên Pháp, Viện Kantar thực hiện cuộc khảo sát với 1.000 thanh niên từ 18 đến 30, được công bố vào đầu tháng 12 năm 2023, theo đó, 52% thanh niên cho biết họ không theo tôn giáo nào, 18% cho biết họ theo đạo công giáo và 12% theo đạo hồi. Vì vậy, tôn giáo chiếm rất ít hoặc không có chỗ trong đời sống cá nhân của họ. Tuy nhiên, một phần ba trong số này, tôn giáo vẫn có một vị trí quan trọng, đặc biệt với người công giáo (53%) và người hồi giáo (85%).
Qua cuộc khảo sát, quan điểm của giới trẻ Pháp về vị trí của tôn giáo trong xã hội là chưa rõ ràng. Với 43% trong số họ, tôn giáo đã giảm và với 37% còn lại thì tôn giáo mạnh lên.
Làm chứng
Một thực tế đáng lo ngại nhưng cũng có thể góp phần nâng cao nhận thức, được xem như một khởi đầu, chẳng hạn ngày Thế giới trẻ ở Lisbon tháng 8 năm 2023, với sự tham dự của khoảng 1,5 triệu người trẻ, chứng tỏ họ đi tìm những điều tuyệt đối và có ý nghĩa. Chúng ta gặp họ, họ làm chứng không mệt mỏi cho kho tàng vô giá: đức tin và sứ điệp của Chúa Kitô.
Thường xuyên nói chuyện với giới trẻ, gần đây Đức Phanxicô kêu gọi họ hãy là những người gieo mầm hy vọng: “Niềm hy vọng kitô giáo không phải là một lạc quan dễ dàng hay một liều thuốc an thần cho những người cả tin. Ngược lại, niềm hy vọng bắt nguồn từ tình yêu và đức tin, Thiên Chúa không bao giờ để chúng ta cô đơn và Ngài giữ lời hứa của Ngài. Chúa Kitô là kim chỉ nam trong đêm tối của chúng ta.” Vì thế ngài khuyên các bạn trẻ duy trì niềm hy vọng trong lời cầu nguyện để thoát ra khỏi “sương mù dày đặc của sợ hãi và áp dụng lối sống dựa trên hy vọng.”
Marta An Nguyễn dịch
Thánh lễ kính chân phước Carlo Acutis tại thánh đường Guadalupe, Colombia ngày thứ ba 18 tháng 6
Thánh lễ kính chân phước Carlo Acutis tại thánh đường Guadalupe, Colombia ngày thứ ba 18 tháng 6
aciprensa.com, Diego López Colin, 2024-06-17
Nhân dịp lễ phong thánh sắp tới của chân phước Carlo Acutis, tuy ngày phong thánh chưa được công bố, nhưng ngày thứ ba 18 tháng 6, linh mục Efraín Hernández Díaz, quản nhiệm đền thánh Guadalupe ở Thành phố Mexico sẽ cử hành một thánh lễ đặc biệt với thánh tích của chân phước Carlo. Giáo dân có thể theo dõi thánh lễ qua mạng xã hội của đền thánh Guadalupe.
Ngày 23 tháng 5, Đức Phanxicô đã phê chuẩn phép lạ của cô Valeria Valverde, một phụ nữ trẻ Costa Rica đã bình phục một cách kỳ diệu sau tai nạn xe đạp nghiêm trọng ở Florence, Ý, cô bị chấn thương sọ não.
Từ ngày 11 tháng 6 đến ngày 4 tháng 7, thánh tích của Chân phước Carlo Acutis sẽ lưu diễn ở một số thành phố ở Mexico nhờ hội ái hữu chân phước Carlo Acutis ở Colombia. Hành trình sẽ đến các nơi:
17 tháng 6: Linares, Nuevo León.
18-20 tháng 6: Thành phố Mexico.
21 tháng 6: Puebla.
Ngày 23, 24, 26 và 29 tháng 6: Guadalajara, Jalisco.
25 tháng 6: Sahuayo, Michoacán.
30 tháng 6: Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Ngày 1 tháng 7: Mérida, Yucatán.
Ngày 3 và 4 tháng 7: Cancun, Quintana Roo.
Thánh tích của Chân phước Carlo Acutis ở cấp độ thứ nhất: một mảnh tóc và một mảnh cơ thể.
Thánh tích cấp một là những phần nhỏ hoặc những mảnh thi thể của một chân phước hay một vị thánh; thánh tích cấp độ thứ hai là các vật dụng như quần áo hoặc các tượng ảnh của họ; và thánh tích cấp độ thứ ba là những vật dụng đã tiếp xúc trực tiếp với thánh tích cấp độ thứ nhất hoặc với ngôi mộ.
Mối quan hệ đặc biệt của Carlo Acutis với Mexico
Trong cuộc phỏng vấn với ACI Prensa ngày 6 tháng 10 năm ngoái, bà Antonia Salzano, mẹ của chân phước Carlo cho biết con bà rất quý mến Mexico: “Con tôi yêu quý đất nước Mexico. Carlo quý mến đức tin của người Mexico, đã gặp các nhóm tôn giáo Mexico và rất ngưỡng mộ đức tin của họ.”
Bà cũng cho biết Carlo đã nghiên cứu các lần Đức Mẹ hiện ra ở Guadalupe, Mexico tháng 12 năm 1531. Trong bài trình bày về Phép lạ Thánh Thể, Carlo đã nói về Đức Trinh Nữ Guadalupe, khi Mẹ mang thai, biểu hiệu của Thánh Thể vì Thánh Thể là Chúa Giêsu.
Marta An Nguyễn dịch
Trao tặng cái chết của mình
Trao tặng cái chết của mình
Thần học gia Richard Gaillardetz (1958-2023)
Ronald Rolheiser, 2024-06-17
Theo nhà thần nghiệm nổi tiếng Gioan Thánh giá, chúng ta có ba cuộc đấu tranh thiết yếu trong cuộc sống: nắm lại trong tay đời sống mình, trao tặng cuộc sống và trao tặng cái chết. Những gì trong hai cuộc đấu tranh đầu tiên thì rõ ràng. Nhưng trao tặng cái chết của mình có nghĩa gì?
Về bản chất, điều này có nghĩa: Cách chúng ta chết để lại di sản, một tinh thần cụ thể có thể nuôi dưỡng hoặc ám ảnh người ở lại. Nếu chúng ta chết trong cay đắng và tức giận, không hòa thuận với người thân yêu, với chính mình và với Chúa, chúng ta để lại một tinh thần độc hại hơn là nuôi dưỡng. Ngược lại, nếu chúng ta chết trong hòa giải và hòa bình với người thân yêu, với thế giới và với Chúa, thì như Chúa Giêsu, chúng ta để lại một tinh thần nuôi dưỡng, sưởi ấm, an ủi, giúp người thân được bình an thiêng liêng. Cách chúng ta chết tô màu cho di sản chúng ta, di sản đó có thể là món quà hoặc gánh nặng cho người thân.
Ngày 23 tháng 11 năm 2023, Richard (Rick) Gaillardetz, thần học gia nổi tiếng qua đời vì ung thư tuyến tụy khi đang ở tuổi sung sức nhất. Ông là người chồng, người cha, người ông, diễn giả tài ba, người bạn, người cố vấn đáng mến của nhiều người, người đam mê thể thao, người có tinh thần hài hước sống động. Ông cũng là người có đức tin vững chắc thử thách trong những tháng ngày mắc bệnh nan y.
Khi bị chẩn đoán mắc bệnh ung thư hơn một năm trước khi qua đời, các bác sĩ cho biết, đó là bệnh nan y và không có cách chữa trị; ông phải đối diện với sự thật tàn khốc: mình sẽ chết trong hai năm tới. Ông đã đối diện với sự thật này. Và khi làm như vậy, ông cố gắng (có những lúc rất đau đớn) để biến cái chết của mình thành món quà có ý nghĩa cho gia đình, cho thế giới. Trong những tháng trước khi qua đời, ông viết blog chia sẻ về cảm giác khi biết mình sắp chết, với tình yêu và đức tin, dù đau đớn, ông chấp nhận buông bỏ cuộc sống, buông bỏ đấu tranh với những bản năng kháng cự mạnh mẽ nội tâm.
Những trang viết này được gom lại trong quyển sách Cho đến khi tôi còn thở, tôi hy vọng (While I Breathe I Hope – A Mystagogy of Dying, Grace Agolia biên tập).
Đây là một số cảm xúc và suy nghĩ của ông:
– Không như nhiều thánh trong truyền thống của chúng ta, tôi không chọn sự suy yếu này; với tôi, tôi bị thúc đẩy, bị mời gọi, tôi không muốn. Nhưng tôi thấy đây là lời mời gọi đến với một sự yếu đuối được ban ơn, lời kêu gọi từ bỏ sự tự tin sai chỗ vào sức mạnh và quyền tự chủ cơ thể tôi.
– Tôi cầu nguyện cho cả hai, ơn cho sự suy yếu và ơn của sự suy yếu.
– Một trong những con quỷ mà tôi phải đương đầu mỗi ngày là cái tôi quá mức, nó không ngừng kêu gào tôi phải được chú ý như một đứa trẻ than van, lấn át nhu cầu và mối quan tâm của người khác. Một trong những ân sủng bất ngờ của sự suy yếu xuất hiện khi tôi ra khỏi bản ngã tự nhiên, để khám phá một nội tâm chứa lòng trắc ẩn bị lãng quên nhiều trước đau khổ của người khác.
– Tôi phải thú nhận, đôi khi tôi quá lo cho tiến trình chết. Nó sẽ như thế nào? Tôi sẽ xử lý thế nào khi các cơ quan bắt đầu suy yếu và khi cái chết thực sự bắt đầu? Liệu bình an tôi cảm thấy hiện tại có giúp tôi vượt qua thời gian “khác biệt” đó không? … Qua tất cả những chuyện này, điều tôi giữ vững nhất trong lòng là tin Chúa đã bao bọc tôi sâu đậm trong tình yêu của Ngài kể từ khi tôi bị bệnh, chắc chắn Chúa sẽ không bỏ rơi tôi trong những ngày giờ cuối cùng này. Bây giờ tôi thuộc về nhóm người già yếu và bất lực. Họ là những người của tôi, gia đình cuối cùng của tôi.
– Việc trao đi cái chết không chỉ là vấn đề chấp nhận sự ra đi không thể tránh khỏi về mặt thể xác; việc trao đi cái chết đòi hỏi tôi phải chấp nhận những kinh nghiệm thụ động khi chờ đợi, khi bị suy yếu, khi bị sống bên lề, như một giải thoát khỏi nô lệ cho thành tích cá nhân và khỏi tự phụ. Nếu tôi dành không gian thích hợp cho những trải nghiệm này, chúng sẽ đưa tôi ra khỏi bản ngã ích kỷ, mở rộng tâm hồn tôi.
Chúng sẽ làm cho tôi đồng cảm hơn với nỗi đau của người khác, khuyến khích tôi cầu nguyện cho họ khi họ đau khổ, khi họ trải qua cái chết sắp tới. Đó chính là cách giúp tôi nhẹ nhàng đi đến cái chết và sự phục sinh.
– “Nhiệm vụ cuối cùng của tôi là trả lại cho Chúa cuộc sống mà Chúa đã ban cho tôi.”
Khi nói lời từ giã các môn đệ, Chúa Giêsu hứa khi Ngài rời khỏi chúng ta, Ngài sẽ để lại Thần Khí hòa bình của Ngài cho chúng ta. Khi chúng ta ra đi, tất cả chúng ta đều để lại đằng sau mình một tinh thần tuy không nói ra nhưng ảnh hưởng đến người thân ở lại của chúng ta. Nếu chúng ta chết trong hòa bình với Chúa, với người khác và với chính mình, thì như Chúa Giêsu, người thân của chúng ta dù đang đau buồn vì mất mát, sẽ cảm nhận trong sâu thẳm tâm hồn họ, họ được nuôi dưỡng, sưởi ấm và an ủi khi nghĩ về chúng ta.
An nghỉ trong Chúa, Rick Gaillardetz, anh để lại cho chúng tôi, gia đình, bạn bè, thế giới món quà hòa bình.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
