Giáo hội phải chuẩn bị cho việc trống tòa

belgicatho.be, Ermes Dovico trên Nam Bán cầu, 2025-03-01

Nhà vatican học, bác sĩ Luis Badilla trả lời ông Stefano Chiappalone trong chương trình phỏng vấn Bussola: “Vì tình trạng sức khỏe của Đức Phanxicô, Giáo hội phải chuẩn bị giai đoạn trống tòa.”

Vì sao tình trạng sức khỏe của Đức Phanxicô được cả trong và ngoài thế giới công giáo quan tâm? Bí ẩn của cái chết được nhìn như thế nào: theo quan điểm về sự sống đời đời hay chỉ là sự sống trần thế? Vì sao thông tin của Vatican lại khác, như trong trường hợp cái chết của Đức Gioan-Phaolô II? Chương trình phát sóng trực tiếp hôm qua có tựa đề “Giáo hoàng, bệnh tật, cái chết” được phát hai tuần sau khi Đức Phanxicô vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2. Chương trình do ông Stefano Chiappalone điều hành, ông có kinh nghiệm 40 năm trong ngành truyền thông Vatican, ông là nhà sáng lập trang web Il Sismografo, trang tham chiếu của các nhân viên Vatican trong 17 năm. Ông mời bác sĩ Luis Badilla lên chương trình giải thích.

Đức Phanxicô vào bệnh viện lần thứ tư kể từ ngày ngài là Giáo hoàng, lần nhập viện này tạo nhiều lo ngại hơn các lần trước. Bác sĩ Badilla cho biết, dù Đức Phanxicô có về lại Nhà Thánh Marta, ngài vẫn còn bị các căn bệnh mãn tính và thoái hóa, và vì ngài đã lớn tuổi nên tiến trình bệnh sẽ có những bất thường.

Từ tháng 3 năm 2013, ngài đã viết một thư từ nhiệm và giao cho Hồng y Bertone Quốc vụ khanh thời đó cất giữ. Nếu một ngày nào đó Giáo hội phải đứng trước khó khăn của một Giáo hoàng suy yếu thể xác và nhận thức để chu toàn chức vụ, lúc đó Vatican sẽ tuyên bố trống tòa và một người khác sẽ thay thế.

Dù sao trường hợp này chưa xảy ra cho Đức Phanxicô lúc này. Một số thông tin từ Vatican trong những ngày gần đây cho biết ngài vẫn tiếp tục làm việc và điều hành. Bác sĩ Badilla cho biết: “Chừng nào ngài còn sống, ngài chưa tỏ ý muốn từ nhiệm, thì ngài là người cai trị Giáo hội.” Nói chung báo chí luôn chi phối hình ảnh Giáo hoàng chứ không chỉ riêng với Đức Phanxicô. Báo chí theo các luật lệ khác với luật lệ của Giáo hội, luật lệ của các cơ chế thông tin, tất cả phải đăng và bị chi phối bởi việc mua bán tin tức. Giống như sự phân biệt giữa Công đồng thực sự và Công đồng truyền thông mà Đức Joseph Ratzinger đã nói về Công đồng Vatican II.

Khi được ông Chiappalone hỏi về sự khác biệt giữa việc Đức Gioan-Phaolô II vào bệnh viện và đặc biệt của Đức Phaolô VI năm 2005, bác sĩ Badilla cho biết: “Giai đoạn bệnh tật, đau đớn và qua đời của Đức Gioan-Phaolô II là duy nhất trong lịch sử Giáo hội, rất khó để so sánh với các giai đoạn khác.” Từ thế kỷ 20 trở đi, cách thông tin đã khác. Trong trường hợp Đức Phanxicô, thông tin liên lạc là thông tin từ Văn phòng Báo chí Tòa Thánh chứ không từ các bác sĩ, ngược với thời Đức Gioan-Phaolô II, thông tin phải qua các bác sĩ, có chữ ký tên họ của bác sĩ. Các “phái đoàn” của ông Joaquín Navarro Valls, ông cũng là bác sĩ, có phần khác biệt với ông Matteo Bruni, Giám đốc Văn phòng Báo chí hiện tại. Chiến lược truyền thông phụ thuộc phần lớn vào ý chí của chính Đức Phanxicô, trước khi nhập viện, ngài đã “tính đến mức độ nghiêm trọng tình hình bệnh lý của ngài”.

Bác sĩ Badilla ước tính nếu Đức Phanxicô về lại Nhà Thánh Marta, ngài phải giảm các sinh hoạt mục vụ, sống cách ly vì hệ miễn nhiễm của ngài yếu do các bệnh thoái hóa kinh niên, tình trạng này là vĩnh viễn.

Nhưng chúng ta không nên xem chuyện cái chết là điều cấm kỵ, vì cái chết sớm hay muộn sẽ đến, đó là lẽ tự nhiên. Điều quan trọng là phải chuẩn bị bản thân và sống trong ân sủng vì chúng ta là tín hữu kitô, tin vào một sự sống khác, sự sống đích thực, sự sống vĩnh cửu khi chúng ta đến trước mặt Chúa, diện đối diện với Ngài.

Vì vậy, trái ngược với sự đạo đức giả của một số phương tiện truyền thông, không có gì đáng ngại khi nói về tương lai của Giáo hội, một tổ chức thiêng liêng. Theo nghĩa này, bác sĩ Badilla cho biết: “Giáo hội phải chuẩn bị giai đoạn trống tòa khi Giáo hoàng từ nhiệm hoặc qua đời để có người kế nhiệm Thánh Phêrô dẫn dắt Giáo hội trong cơn bão làm rung chuyển thế giới ngày nay.”

Thực tế của cuộc sống vĩnh hằng được kết hợp với một phần của phần đầu tiên, mà ngày nay – trong phạm vi liên quan đến sức khỏe của Giáo hoàng, nhưng không chỉ riêng Giáo hoàng – thường bị xếp vào một phạm vi hoàn toàn ở chiều ngang. Một nhà vatican học kể lại những ngày cuối cùng của Đức Gioan-Phaolô II: “Việc mất lòng tin vào chức linh mục là một trong những biểu hiện nghiêm trọng và đáng lo của cuộc khủng hoảng Giáo hội. Cầu nguyện giúp chúng ta biết ý Chúa. Dù đó là được chữa lành hay một cái chết thánh thiện. Tôi và nhiều người khác đã dành trọn nhiều ngày ở Quảng trường Thánh Phêrô để cầu nguyện cho cơn hấp hối của ngài được qua trong yên bình.”

Ông Chiappalone hỏi liệu chiều ngang được đề cập ở đây, một cách nào đó có quá mức cho “những chuyện thế gian” hay không, bác sĩ Badilla trả lời: “Dù triều giáo hoàng của Đức Phanxicô có những điều quan trọng mà chúng ta không bao giờ quên vì chúng hiệu quả, đẹp đẽ, đúng thời, phù hợp với thời đại, đó là những khoảnh khắc thiêng liêng quan trọng nhưng cũng có những lúc nản lòng”. Trong số những điều làm hại đến chiều kích thiêng liêng và tôn giáo, nhìn từ chính con người của Chúa Kitô, vô số những điều công bằng – chẳng hạn bản chất xã hội học hoặc xã hội, công lý, thảm kịch nhập cư, nghèo đói, v.v. – vì vậy, tại một thời điểm nào đó, báo chí công cụ hóa triều giáo hoàng, không biết đến “suy tư tôn giáo, tâm linh và đạo đức” của ngài. Một vấn đề khác được bác sĩ Badilla chỉ ra: “Quá nhiều quyết định tùy tiện trong triều của ngài đòi hỏi phải tái lập sự tôn trọng luật pháp trong Giáo hội, nhà lập pháp tối cao chính là Chúa Kitô.”

Nói về các phương tiện truyền thông tấn công một số Hồng y cầu nguyện cho Giáo hoàng, gọi họ là “kẻ thù”, nhà vatican học xác nhận có một “loại báo chí, một loại thuật ngữ công giáo” bùng ra bất cứ cách nào để tạo phân cực. Những tiến trình có chủ đích này, cũng như những tin giả  mang tính công cụ, làm hại cho Giáo hội cần phải bị bác bỏ. Bác sĩ Badilla nhắc lại: “Theo định nghĩa, người công giáo phải luôn có khả năng bác bỏ những điều không đúng sự thật.”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Sức khỏe của Đức Phanxicô: Đêm bình yên và dự báo luôn “dè dặt”

Sáng thứ bảy 1 tháng 3, Vatican loan báo Đức Phanxicô đã có một đêm bình yên. Tối thứ sáu ngài bị trụy hô hấp, dự đoán luôn dè dặt lúc này.

la-croix.com, AFP, 2025-03-01

Hình ảnh giáo dân chờ tin tức và cầu nguyện trước bệnh viện Gemelli / AFP

Sáng thứ bảy 1 tháng 3, bản tin Vatican cho biết Đức Phanxicô đã có một đêm bình yên, ngài ở bệnh viện Gemelli đã hai tuần vì bị viêm phổi và ngài phải thở oxy. Một nguồn tin khác của Vatican giải thích tình trạng nguy kịch ngày thứ sáu đã kết thúc. Theo nguồn tin này cần phải mất từ 24 đến 48 giờ để biết tình trạng chính xác của ngài.

Bản tin Vatican cũng cho biết ngài sẽ không chủ trì Lễ Tro ngày 5 tháng 3, Hồng y Angelo de Donatis sẽ thay thế ngài.

Đức Phanxicô vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2 vì bị viêm phế quản. Đây là lần nhập viện thứ tư của ngài kể từ năm 2013 và là lần nhập viện dài nhất nên đã tạo nhiều lo ngại, dù những năm gần đây ngài đã có một số vấn đề sức khỏe, ngài đã phải phẫu thuật đại tràng và bụng, ngài bị đau đầu gối phải ngồi xe lăn.

Theo giáo luật, việc ngài ở bệnh viện không ảnh hưởng đến việc quản trị: Giáo hoàng có “toàn quyền” để thực hiện chức vụ của ngài, tiếp tục quản lý Giáo hội và Giáo triều.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phật tử Sri Lanka cầu nguyện cho Đức Phanxicô

Đức Phanxicô gặp các Nhà sư Phật giáo tại Sri Lanka | © © Osservatore romano

cath.ch, Maurice Page, 2025-02-28

Các nhà sư của một ngôi chùa ở thủ đô Colombo Sri Lanka tự nguyện tổ chức một nghi lễ cầu nguyện để Đức Phanxicô được chóng hồi phục.

Hãng tin Fides của Vatican đưa tin: “Trong nghi lễ cầu nguyện puja, các nhà sư dâng hoa, thức ăn nước uống và nhiều lễ vật khác, cúi đầu trước hình ảnh Đức Phật để xin Đức Phật ban phúc lành cho Đức Phanxicô được chóng bình phục.

Linh mục Jude Krishantha Fernando, Giám đốc Văn phòng Truyền thông Xã hội của Hội đồng Giám mục Sri Lanka cùng với hai giáo dân công giáo được mời tham dự buổi lễ này tại đền Agrashravaka của cộng đồng Phật giáo Mahabodhi ở Colombo.

Trước bức ảnh chuyến thăm tu viện năm 2015 của Đức Phanxicô, các nhà sư cầu xin Đức Phật hỗ trợ, lân tuất bảo vệ Đức Phanxicô. Linh mục Fernando cho biết: “Đó là giây phút rất xúc động. Các nhà sư này là những người ở ngôi chùa Đức Phanxicô đến thăm năm 2015. Sự hiện diện khiêm nhường của ngài đã để lại dấu ấn trong trái tim họ. Chúng tôi rất cảm động trước cử chỉ tự phát này của những người bạn Phật tử.”

Marta An Nguyễn dịch

Hai tuần sau khi vào bệnh viện Gemelli, Đức Phanxicô đã ra khỏi giai đoạn nguy kịch

Chúng con xin cám ơn Cha, Cha Phanxicô

Đức Giáo hoàng François nhập viện: ba trạng huống có thể xảy ra

Michel Cool: “Khi thế giới ở giai đoạn khủng hoảng, vắng tiếng nói của Giáo hoàng làm hy vọng của chúng ta bị suy yếu.”

Chúng con xin cám ơn Cha, Cha Phanxicô

temoignagechretien.fr, Christine Pedotti, 2025-02-27

Chúng con rất yêu quý Cha, thưa Cha. Dù tin tức về sức khỏe của Cha luôn bị báo động, nhưng chúng con mong các tin tức này sớm thuộc về quá khứ. Chúng con mong Cha chóng hồi phục, chúng con biết tiến trình này đang hoàn thành. Các bác sĩ tìm cách để đưa Cha nhanh chóng ra khỏi tình trạng này, nhưng là con cái, chúng con biết, vì tuổi tác, vì cha đã yếu, đã mệt mỏi, dễ bị tổn thương nên  thời gian dưỡng bệnh của cha sẽ lâu. Thêm nữa, Cha là người có cá tính mạnh, là người có quyền lực, Cha không hề sợ hãi, nhưng trách nhiệm với Giáo hội vô cùng lớn, các hoàn cảnh địa chính trị bất ổn của thế giới lại càng làm Cha thêm nản lòng. Có thể Cha mong đến một lúc chấm dứt gánh nặng này và một khả thi luôn gợi lên.

Bối cảnh này làm chúng con đặt câu hỏi về luật làm giáo hoàng là làm trọn đời. Với khôn ngoan, Đức Bênêđíctô XVI đã cho thấy Giáo hoàng có thể từ nhiệm nhưng có hợp lý khi quyết định này nên giao cho người gánh trách nhiệm này không? Các Giám mục cũng như các Hồng y đều có giới hạn tuổi, lần đầu là 75, lần thứ hai là 80 tuổi. Cũng như những người về hưu, cuộc sống của họ không dừng lại vì bất cứ lý do gì. Có nhiều cách để có giá trị và còn hữu ích; người lớn tuổi luôn là tấm gương hàng ngày cho chúng con. Việc thực hiện chức vụ không giới hạn tuổi dẫn đến một hậu quả khác: các hồng y ngần ngại chọn người trẻ tuổi, nếu một người khi 55 tuổi làm Giáo hoàng, họ có ít nhất ba mươi năm để làm… Quá lâu, quá nhiều nguy cơ bị quyền lực làm xói mòn.

Ai dám đặt những câu hỏi này? Ai dám trả lời? Và vì thế, Giáo hội công giáo đang rất cần điều này. Giáo hội không những chỉ cần khôn ngoan, Giáo hội còn cần sức lực trẻ trung, cần năng động, cần sáng tạo. Giáo hoàng của Giáo hội phải là người đương thời của thế giới ngài sống, không phải thế giới của tổ tiên. Chúng ta nhớ Chúa Giêsu chỉ ngoài ba mươi…

Chúng con yêu mến Cha, với triều của Cha, Cha hòa giải nhiều người trong chúng con, Cha cho thế giới thấy gương mặt của Phúc âm, Cha hướng về những người mong manh nhất, nghèo khổ nhất, tất cả những người “cuối cùng”, Cha nhắc chúng con nhớ đó là những người đầu tiên trong trái tim Chúa.

Chúng con xin cám ơn Cha, Cha Phanxicô.

Marta An Nguyễn dịch

Hai tuần sau khi vào bệnh viện Gemelli, Đức Phanxicô đã ra khỏi giai đoạn nguy kịch

Phật tử Sri Lanka cầu nguyện cho Đức Phanxicô

Đức Giáo hoàng François nhập viện: ba trạng huống có thể xảy ra 

Michel Cool: “Khi thế giới ở giai đoạn khủng hoảng, vắng tiếng nói của Giáo hoàng làm hy vọng của chúng ta bị suy yếu.”

Michel Cool: “Khi thế giới ở giai đoạn khủng hoảng, vắng tiếng nói của Giáo hoàng làm hy vọng của chúng ta bị suy yếu.”

la-croix.com, Malo Tresca, 2025-02-27

Đức Phanxicô nhập viện 14 tháng 2 khi tình hình thế giới đang khủng hoảng đã dấy lên mối lo ngại trong cộng đồng công giáo, mối lo ngại ngày càng tăng khi bối cảnh quốc tế bất ổn. Theo nhà báo nhà văn Michel Cool, việc mất ổn định này là một thách thức lớn cho giáo dân, mời gọi chúng ta cố gắng trưởng thành hơn trước tình trạng của thế giới.

Giáo dân trước bệnh viện Gemelli chờ nghe tin tức và cầu nguyện cho Đức Phanxicô. VINCENZO PINTO / AFP

Phỏng vấn nhà văn nhà báo Michel Cool

Xin ông cho biết, ông đánh giá như thế nào về việc Đức Phanxicô phải nằm bệnh viện lâu dài với người công giáo trong bối cảnh quốc tế đã rất bất ổn và đã tạo khó khăn cho một số người?

Michel Cool: Tôi nghĩ có nhiều người yêu quý Đức Phanxicô. Ngay từ đầu triều, giáo dân đã quen với sự hiện diện, giọng nói, phong cách cá nhân rất nổi bật và khác biệt của ngài so với các vị tiền nhiệm: ngài trực tiếp, chân thực, tự do. Chúng ta sống trong thời kỳ bi kịch. Theo cách sống của ngài, Đức Phanxicô đại diện cho một hình thức đề kháng thiêng liêng trước tuyệt vọng sợ hãi, trước viễn cảnh trở lại chiến tranh, sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân túy, chủ nghĩa dân tộc… Ngài là “người rất tốt” để chúng ta có thể dựa vào trong kỷ nguyên bất ổn này.

Vào thời điểm mà cái ác dường như thắng thế, niềm hy vọng của người công giáo bị suy yếu khi vắng tiếng nói của ngài, nhất là khi Năm Thánh với chủ đề “hy vọng chống lại mọi thất vọng” theo tinh thần của Thánh Phaolô bắt đầu. Trước thực trạng đáng lo ngại của thế giới, chúng ta giữ hy vọng vào kỷ nguyên kitô giáo dù Đức Phanxicô vắng mặt. Tình hình này sẽ làm chúng ta mất ổn định nhưng đây cũng là một thách thức thiêng liêng mạnh mẽ, mời gọi chúng ta trưởng thành trong mối quan hệ với thế giới.

Chúng ta nhớ lại triều lâu dài của Đức Gioan-Phaolô II, từ năm 1978 đến khi ngài qua đời năm 2005, khi đó thế giới công giáo đã bị suy thoái sâu sắc… Triều của ngài rất dài, giáo dân đã quen với quan hệ tình cảm và sự phụ thuộc vào con người của ngài. Đã có hiện tượng “thờ giáo hoàng”, điều tôi không thấy với Đức Phanxicô bây giờ, chúng ta lo âu nhưng không đau khổ cảm xúc. Trên các báo Argentina, tôi không thấy họ sùng bái cá nhân, họ đau buồn. Điều này có nghĩa – đoạn cuối cuộc đời của ngài, ngài hiện thân cho đạo đức và luân lý, đại diện cho người công giáo trong thế giới đang bị khủng hoảng hoành hành.

Trong một bài viết cách đây vài năm, tôi so sánh ngài với “Con cáo thua cuộc” – một con cáo đội mũ trắng, trở thành người bảo vệ kẻ thua cuộc, kẻ bên lề, kẻ bị thiệt thòi. Dù tạm thời chúng ta phải đối diện với các vấn đề sức khỏe nhưng chúng ta bước ra ánh sáng không phải với tư cách là “những con cáo thua cuộc” nhưng trong tư cách “những con cáo chiến thắng”: những người chiến thắng, những người tối thượng, những người giàu có, những người có quyền lực.

Đây thực sự là một hình ảnh “trái ngược”. Vai trò của người bảo vệ  người yếu đuối bị lu mờ, và đó là cách chúng ta hiểu không gì hơn ngoài sự tức giận, phẫn nộ và thất bại của những kẻ phù phiếm và kẻ săn mồi. Về vấn đề này, người hiện đang vắng mặt trong các cuộc tranh luận lại là người có khả năng trả lời trực tiếp với một số nhà lãnh đạo như với Tổng thống Mỹ.

Tại sao ngoại giao Vatican ngày nay lại trở nên mong manh trước sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân túy, sự suy tàn của chủ nghĩa đa phương…? Ai còn giữ được tiếng nói đặc trưng của ngài?

Tôi quan tâm nhiều đến điểm này. Sự vắng mặt của ngài trong một số thông tin nhưng cỗ máy Vatican vẫn tiếp tục quay. Hồng y Pietro Parolin, người đứng thứ hai tại Vatican là nhà ngoại giao hàng đầu có kiến thức sâu rộng về vấn đề này, ngài kiểm soát tình hình trong giai đoạn bất ổn này. Ngoại giao của Tòa Thánh có những nhân vật ngoại hạng như Hồng y Matteo Zuppi, tôi đã gặp một số nguyên thủ quốc gia khi ngài gởi các văn bản đặc biệt đến các quốc gia đang có chiến tranh hoặc trong các vùng phức tạp…

Sức khỏe của Giáo hoàng: Vatican cố gắng minh bạch

Và Hội đồng C9 Hồng y của Đức Phanxicô thành lập vẫn tiếp tục hoạt động, cũng như các Cộng đồng như Cộng đồng Sant’Egidio vẫn hành động. Những tiếng nói uy quyền và đảm bảo vẫn hiện diện, vẫn tiếp tục truyền tầm nhìn của Đức Phanxicô.

Có đúng một số người công giáo sợ mất một “giáo hoàng không thể thay thế” nếu ngài qua đời, nếu ngài từ nhiệm vì suy yếu sức khỏe không?

Chúng ta nghe điều này khi cuối triều các giáo hoàng, điều này đã xảy ra với Đức Phaolô VI, Đức Gioan-Phaolô II, Đức Bênêđíctô XVI… theo cách của các ngài, các ngài đã để lại dấu ấn “Giáo hoàng không thể thay thế” trong tâm trí giáo dân! Nhưng tôi không lo lắng cho việc này, các đôi vai vững mạnh sẽ gánh vác nhiệm vụ.

Hiện tại, mọi thứ vẫn còn mở – dù Hồng y đoàn có một số thành viên không biết nhau. nhưng cho đến giờ phút này, Đức Phanxicô luôn vững tay chèo, đưa chúng ta vào văn hóa đồng nghị sẽ tồn tại sau triều của ngài, chúng ta ra khỏi mô hình quyền lực của thời trung cổ để đến với một văn hóa trưởng thành trong các cuộc thảo luận và tranh luận mang tính xây dựng.

Marta An Nguyễn dịch

Hai tuần sau khi vào bệnh viện Gemelli, Đức Phanxicô đã ra khỏi giai đoạn nguy kịch

Chúng con xin cám ơn Cha, Cha Phanxicô

Phật tử Sri Lanka cầu nguyện cho Đức Phanxicô

Đức Giáo hoàng François nhập viện: ba trạng huống có thể xảy ra

Đức Giáo hoàng François nhập viện: ba trạng huống có thể xảy ra

journaldemontreal.com, 2025-02-27

Đức Phanxicô vẫn nằm bệnh viện Gemelli với chẩn đoán “dè dặt”. Gần hai tuần nay, tình trạng sức khỏe của ngài đã làm mọi người lo ngại. Có ba trạng huống có thể xảy ra:

Lành hẳn: Trong trường hợp này Đức Phanxicô cần một thời gian dưỡng bệnh dài

Dù đã 88 tuổi và có nhiều vấn đề sức khỏe nhưng ngài vẫn còn mạnh: sức khỏe của ngài đã có cải thiện, nhưng theo các bác sĩ, ngài vẫn chưa thoát khỏi tình trạng “nguy hiểm”.

Bệnh viêm hai lá phổi cần ít nhất ba tuần để hồi phục và chúng ta chưa biết khi nào ngài sẽ xuất viện.

Dù sao đây là tình trạng báo động nghiêm trọng nhất kể từ đầu triều của ngài năm 2013, buộc ngài phải “dừng làm việc”, ngài luôn có nhịp làm việc năng động ở Vatican.

Một nguồn tin ẩn danh ở Vatican cho biết: “Sau căn bệnh này, chúng ta khó hình dung ngài sẽ trở lại làm việc bình thường, chắc chắn ngài cần một thời gian chuyển tiếp.”

Tháng 6 năm 2023, sau 10 ngày nằm bệnh viện để phẫu thuật bụng, ngài dưỡng bệnh một thời gian, nhưng sau đó là mùa hè nên ngài được rãnh rang hơn.

Câu hỏi hiện nay: liệu ngài có đủ sức khỏe để cử hành các nghi thức Phục Sinh tháng 4 không. Tháng 3 năm 2024, vì lý do sức khỏe, giờ chót ngài đã không đi Đàng Thánh Giá được.

Năm nay các sự kiện Năm Thánh đã lên lịch, một năm trọng đại Giáo hội tổ chức 25 năm một lần tại Rôma, liệu ngài có đủ sức khỏe để chủ trì một số sự kiện như đã lên lịch không.

Cuối cùng là các chuyến tông du, dù chưa chính thức nhưng dự kiến ngài sẽ đi Thổ Nhĩ Kỳ vào tháng 5 để kỷ niệm 1700 năm thành lập Công đồng Nice.

Tang lễ: một nghi thức kỹ lưỡng từng chi tiết một

Trong trường hợp Giáo hoàng qua đời, một nghi thức được Vatican lên chương trình từng chi tiết nhỏ theo quy tắc của Tòa Thánh.

Sau khi Đức Phanxicô qua đời, Hồng y nhiếp chính Kevin Farrell sẽ điều hành công việc của Giáo hội cho đến khi  bầu Giáo hoàng mới, với các quyền hạn rõ ràng và chủ yếu mang tính hành chính.

Ngài sẽ họp với các Hồng y để ấn định ngày chôn cất trong khoảng từ ngày thứ 4 đến ngày thứ 6 sau khi Giáo hoàng qua đời.

Đức Phanxicô đã đơn giản hóa nghi thức tang lễ, tang lễ sẽ được cử hành ở Đền thờ Thánh Phêrô và ở Vatican. An táng ngài tại đền thờ Đức Bà Cả ở trung tâm thành phố Rôma.

Mật nghị có nhiệm vụ thông báo Tân Giáo hoàng trong khoảng từ 15 đến 20 ngày sau khi kết thúc. Các hồng y – dưới 80 tuổi – hiện có 138 Hồng y – sẽ bỏ phiếu tại căn phòng kín ở Nhà nguyện Sixtine.

Từ nhiệm: các dự đoán

Kể từ ngày Đức Phanxicô vào bệnh viện 14 tháng 2, các suy đoán về khả năng ngài từ nhiệm đã gia tăng và sẽ tiếp tục gia tăng trong vài tháng tới.

Bộ trưởng Vatican Marco Politi nói với AFP: “Nếu ngài còn sống, có thể ngài sẽ kết thúc năm nghỉ hưu của ngài nhưng khi ngài bước sang tuổi 89, câu hỏi liệu ngài có nên từ nhiệm hay không sẽ được đưa ra thảo luận.”

Đức Phanxicô triệu tập một Công nghị, cuộc họp của các Hồng y để tuyên bố các vị thánh mới. Đây là dịp Đức Bênêđíctô XVI chọn để công bố ngài từ nhiệm năm 2013 và đã làm mọi người ngạc nhiên. Nhưng chưa có ngày cụ thể cho công nghị Đức Phanxicô triệu tập sắp tới.

Trong vài năm qua Đức Phanxicô đã nói xa nói gần về việc từ nhiệm. Sau khi để ngỏ khả năng này, nhưng ngài giải thích không nên để chuyện này thành “mốt”. Việc ngài tiếp tục làm việc khi nằm bệnh viện chứng tỏ cho thấy ngài luôn nắm quyền chỉ huy.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Michel Cool: “Khi thế giới ở giai đoạn khủng hoảng, vắng tiếng nói của Giáo hoàng làm hy vọng của chúng ta bị suy yếu.”

Hai tuần sau khi vào bệnh viện Gemelli, Đức Phanxicô đã ra khỏi giai đoạn nguy kịch

Chúng con xin cám ơn Cha, Cha Phanxicô

Phật tử Sri Lanka cầu nguyện cho Đức Phanxicô

Sức khỏe của Giáo hoàng: Vatican cố gắng minh bạch

Các bác sĩ họp báo về sức khỏe của Đức Phanxicô © Vatican Media

cath.ch, I.Media, 2025-02-26

Kể từ khi Đức Phanxicô vào bệnh viện Gemelli ngày 14 tháng 2, các suy đoán và tin tức giả mạo hoạt động mạnh. Máy camera liên tục túc trực trước bệnh viện Gemelli. Tòa Thánh loan bản tin y tế mỗi ngày hai lần, sáng và chiều.

Hãng tin Ý Rai News 24 cho biết Hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin và Hồng y Gianfranco Ghirlanda, chuyên gia giáo luật, nhân vật chính trong cuộc cải cách đã vào bệnh viện Gemelli gặp Đức Phanxicô, một số người cho đây là dấu hiệu về khả năng từ nhiệm của ngài.

Một thông tin khác của báo Paris Match cho biết ngài sẽ được chuyển đến một bệnh viện khác trên đảo Tibhirine, gần Vatican hơn. Nhiều phương tiện truyền thông đưa tin Tòa Thánh xin các Hồng y trên thế giới chuẩn bị sẵn sàng về Rôma. Thông tin này chưa được xác nhận. Tối hôm qua một Hồng y không phải người Ý nói với hãng tin I.Media không ai liên lạc với ngài để cho biết tin Đức Phanxicô đã vào bệnh viện.

Tin tức giả mạo lan truyền

Các tin tức giả mạo khác cũng được lan truyền. Một trang web Ý đăng “theo nghi thức tang lễ được Đức Phanxicô đơn giản hóa, Giáo hoàng không thể chết ở bệnh viện Gemelli mà phải đưa về Vatican”, giả định khi ngài còn ở bệnh viện, ngài chưa hấp hối. Lập luận này giả tạo vì nghi thức tang lễ được ấn định khi đã có biên bản xác nhận cái chết của Giáo hoàng, biên bản này phải được thực hiện “tại nhà nguyện nơi Giáo hoàng thường trú”.

Những “hình ảnh giả mạo” về việc Đức Phanxicô nhập viện do trí tuệ nhân tạo làm được lan truyền trên các mạng khác. Các thông tin khác loan tin sức khỏe của ngài bị sa sút nhiều, có khi còn loan tin ngài sắp chết tạo các tranh cãi trên mạng Twitter.

Các tiền lệ dẫn đến dè chừngg

Thỉnh thoảng có tiếng thì thầm trong phòng báo chí Vatican hoặc bên ngoài: “Không ai nói cho chúng tôi biết gì.” Sự dè chừng của một số người được giải thích: Vatican không phải lúc nào cũng minh bạch. Tháng 3 năm 2023, Tòa Thánh thông báo Đức Phanxicô đang ở bệnh viện để kiểm tra thường kỳ nhưng sự thật ngài được đưa đi cấp cứu để chữa bệnh viêm phế quản nhiễm trùng. Thông tin sai lệch ngay từ đầu đã làm mất lòng tin của một số người. Một viên chức Vatican không đồng ý với sự che giấu này: “Nếu chúng ta nói dối chuyện này, chúng ta sẽ nói dối chuyện khác.” Che giấu là một sự việc nghiêm trọng.

Một cố gắng (hạn chế) trong thông tin chính thức

Lần này, Tòa Thánh đi bước trước: ngay từ ngày đầu nhập viện, lệnh đưa ra là phải để phòng báo chí mở cửa trong nhiều giờ, đây là sự việc bất thường. Bản tin y tế được loan báo đều đặn mỗi tối về tình trạng chẩn đoán, kết quả xét nghiệm – xấu hoặc tốt  –, các thay đổi trong trị liệu, các cơn suy hô hấp, các quá trình chăm sóc đặc biệt. Hàng ngày bản tin không che giấu tình trạng sức khỏe của Đức Phanxicô là “nguy kịch” và chẩn đoán là “dè dặt”.

Đức Phanxicô thường không không thích nói về sức khỏe của ngài, nhưng từ khi vào bệnh viện Gemelli, ngài muốn minh bạch. Các bác sĩ khẳng định trong cuộc họp báo chiều thứ sáu: “Mọi thông tin chúng tôi công bố đều là sự thật, ngài yêu cầu minh bạch.”

Một quan sát viên uy tín ở Rôma cho biết: “Bộ Truyền thông đã cố gắng rất nhiều. Các cuộc họp báo khác rất nhiều so với thời của Đức Gioan-Phaolô II, ông Joaquín Navarro-Valls, phát ngôn viên của ngài phủ nhận ngài bị bệnh Parkinson trong khi ngài run rẩy trước mắt mọi người.

Một nhà báo làm việc ở Vatican lâu năm cho biết: “Có rất nhiều cố gắng trong lãnh vực truyền thông, các yếu tố công bố ngắn gọn và bệnh viện Gemelli không kiểm duyệt tin tức. Nhưng sự ngắn gọn, kiệm lời của một vài thông tin đã đặt vấn đề.”

Một thận trọng để bảo vệ Giáo hoàng

Nhà báo cho biết: “Sự thận trọng cũng là một cách để bảo vệ ngài, bảo đảm an ninh và tôn trọng đời sống riêng tư của ngài, vì tình trạng của ngài rất tế nhị.” Một chuyên gia khác cho biết, vì lý do này nên “các bản tin phải theo quy tắc và theo một đường lối đôi khi không tương ứng với sự minh bạch tuyệt đối.”

Marta An Nguyễn dịch

Sinh hoạt của Vatican cầm chừng khi Đức Phanxicô vắng mặt