Người kitô giáo có ảnh hưởng lắng nghe các bạn trẻ: họ là những người đến với chúng tôi
lavie.fr, Pierre Jova, 2025-07-23
Những người sáng tạo, những nhà truyền giáo kỹ thuật số là những người được các bạn trẻ yêu thích. Họ nhận các tin nhắn riêng, họ hướng dẫn các bạn trẻ đến với Giáo hội. Chứng từ qua nhiều nhân chứng.
“Dịch vụ Công giáo” TikTok. Hình ảnh Catho Service
Trong một bộ phim tài liệu của Arte năm 2023, mục sư Ivan Carluer của “siêu nhà thờ” truyền giáo Martin-Luther-King ở Créteil (Val-de-Marne) phân tích: “Nhà thờ lớn nhất ở Pháp hiện nay là YouTube!” Phân tích này có thể được mở rộng sang các mạng xã hội.
“Chúng tôi cảm thấy Chúa Giêsu đang dần dần trở lại”
Trong 10 năm qua, những người có sức ảnh hưởng trên Facebook, Instagram và TikTok đã đóng vai trò quan trọng trong việc chia sẻ Phúc Âm. Sử dụng thuật ngữ phổ thông, thích tự gọi mình là “người sáng tạo nội dung” hoặc “nhà truyền giáo”, họ đồng hành với giới trẻ để thức tỉnh tâm linh.
Nữ mục sư Johanna Exbrayat của Hiệp hội Kitô giáo Belfort-Montbéliard phát biểu trên kênh “Mục sư Jo” có hơn một triệu người theo dõi. Trên TikTok, bà có 752.600 người theo dõi: “Trước đây, chúng tôi đi gặp họ, bây giờ họ đến với chúng tôi!”
Ông Victor Dubois ở Montreynaud có 242.700 người theo dõi trên TikTok, 107.000 người trên Instagram và 73.300 người trên YouTube, ông cho biết: “Chúng tôi cảm thấy Chúa Giêsu đang dần trở lại.” Linh mục Vincent Cardot ở Saint-Dizier có 69.500 người theo dõi trên TikTok xác nhận: “Tất cả các bạn trẻ chúng tôi chào đón và hỗ trợ đều là những người có sức ảnh hưởng.”
“Phá bỏ những ý tưởng cố hữu”
Việc tìm kiếm tâm linh này được thể hiện qua tin nhắn riêng với những người có sức ảnh hưởng. Ông Victor Dubois giải thích: “Phần lớn những người viết thư cho tôi đều là thanh thiếu niên trẻ. Họ thường hỏi về đức tin, xin giải thích Kinh thánh, họ muốn biết chi tiết về giáo lý của Giáo hội hoặc những lập luận lý trí, cảm tính về đức tin. Vì sao Cựu Ước bạo lực hơn Tân Ước? Có cần thiết phải có giáo hoàng không?, Làm thế nào để đọc Kinh Thánh? Làm thế nào tìm lại đức tin?” Nhiều tân tòng lo lắng không biết họ hàng vô thần của họ có bị xuống địa ngục hay không. Các câu hỏi về việc xóa bỏ những quan niệm cố hữu về Giáo hội để trả lời cho những người không đồng tình với Giáo hội. Các bạn trẻ thường hỏi những câu hỏi giống nhau với nhiều người có sức ảnh hưởng để so sánh các câu trả lời của họ.”
Johanna Exbrayat cũng có nhận xét tương tự: “Có tất cả mọi câu hỏi, Tôi cầu nguyện như thế nào? Làm sao có được quyển Thánh Kinh. Làm sao để thoát nạn thủ dâm, thoát phim khiêu dâm? Chúng tôi không quen biết nhau, nhưng chúng tôi chân thành nói chuyện với nhau: như ở tòa giải tội vậy! Các bạn trẻ đi tìm bản sắc và bình an này cần các câu trả lời rõ ràng. Đó là thế hệ chúng ta không thể nói dối với họ: họ luôn kiểm tra mọi thứ! Họ thường liên hệ với chúng tôi sau khi đã xem khá nhiều video về đức tin. Họ thích tranh luận và thường xuyên hỏi về sự khác biệt giữa các giáo hội kitô giáo. Tôi nhắc họ Chúa Kitô là nền tảng chung, tôi giải thích có những cách giữ đạo khác nhau. như thế tương lai chúng ta sẽ có một thế hệ trẻ vững mạnh!”
Linh mục Vincent Cardot cho biết: “Các câu hỏi không mang tính thần học, nhưng mang tính đạo đức và pháp lý: ‘Tôi có thể, tôi không thể?’ Nhưng cũng có những bạn cần tâm sự, cần nói lên ý chỉ cầu nguyện của mình.”
Các nhà truyền giáo có nội dung đòi hỏi cao hơn sẽ thu hút các bạn trẻ, như kênh Công giáo Hai Môn đệ, Two Disciples có 17.100 người trên YouTube. Thibault Pfeffer, một trong hai nhà sáng lập trẻ giải thích: “Những câu hỏi chúng tôi nhận được chủ yếu là của những người tích cực trong cộng đồng. Nhiều người muốn cảm thấy mình được Chúa sai đi truyền giáo và tự hỏi về mối liên hệ của họ với Giáo hội: Làm sao tôi có thể thực hiện sứ mệnh trong sự hiệp thông trọn vẹn với cha xứ, giám mục của tôi khi tôi có ấn tượng các ngài không hiểu gì cả? Tôi có thể nói gì khi tôi chưa học thần học?”
Một trách nhiệm lớn lao
Để là tông đồ kỹ thuật số, không cần phải có nhiệm vụ nào cả. Nhưng trách nhiệm thì rất lớn. “Khi ai đó chia sẻ câu hỏi của họ với tôi, đó là khoảnh khắc thiêng liêng. Đó là Chúa với họ. Tôi cố gắng lùi lại và vui vẻ.” Làm sao để không lạm dụng lòng tin này? Đó là câu hỏi ám ảnh một số tác giả của báo cáo Sauvé về bạo lực tình dục trong Giáo hội Công giáo Pháp năm 2021, họ lo ngại những kẻ săn mồi trong tương lai ẩn núp trong số những người sáng tạo nội dung.
Thibault Pfeffer giải thích: “Về cơ bản, nhiều người có sức ảnh hưởng rất cô đơn, dù là trong việc lựa chọn chủ đề, trong việc trả lời các tin nhắn cá nhân hay trong những cuộc tấn công và quấy rối mà một số người phải chịu đựng. Sự cô đơn khiến họ càng dễ bị tổn thương hơn.”
Linh mục Pierre Amar, giáo phận Versailles, người tiên phong trong lĩnh vực web Công giáo, đồng sáng lập Padreblog năm 2005 tâm sự: “Tôi có một bận tâm mới, điều mà 20 năm trước tôi không có. Một cách tinh tế, đó là sứ giả đã trở thành chính thông điệp. Tôi rùng mình khi thấy một số linh mục tự lên sân khấu, tự cho mình là gương mẫu… Bằng cách quảng bá Chúa Giêsu, làm sao chúng ta có thể tránh việc quảng bá chính mình?”
Quy tắc và lạm dụng
Trong tư cách mục sư, bà Johanna Exbrayat nhận nhiều tâm sự của các cô gái trẻ, bà tự đặt cho mình một số quy tắc đơn giản: “Khi nói chuyện với trẻ vị thành niên, tôi rất cảnh giác: Tôi không muốn con trai tôi trò chuyện trực tuyến với người lớn! Tôi khuyến khích họ nói chuyện với cha mẹ, xin cha mẹ mua cho họ một quyển Thánh Kinh. Tôi không bao giờ xin tiền, tôi nói với họ ‘tôi không thể là mục sư của họ từ xa’. Tôi cầu nguyện rất nhiều và tôi được các mục sư khác nâng đỡ.”
Còn với Léana, 25 tuổi, người có ảnh hưởng trong cộng đồng truyền giáo (có 39.700 người theo dõi trên Instagram) sẵn sàng thảo luận về “hậu trường” của đời sống kitô giáo, cô có nhiều kinh nghiệm quý báu để chia sẻ: “Tôi nhận nhiều phản hồi của những người cảm hứng từ nội dung của tôi, một số hiểu theo nghĩa đen. Vì thế tôi biết tâm linh có thể đưa đến thái quá: Tôi lớn lên trong Giáo hội Reunion, nơi nạn lạm dụng tâm linh bùng nổ. Các mục sư được tôn sùng, giáo dân được hứa hẹn nhiều điều và có rất nhiều thao túng tiền bạc. Điều cứu tôi là mối quan hệ cá nhân của tôi với Chúa. Vì vậy, tôi đề nghị những người theo tôi phải duy trì sự sáng suốt của mình. Luôn quay về với Lời Chúa.”
Bên cạnh hoạt động với tư cách là người có sức ảnh hưởng, Léana để ra 2 năm Kinh Thánh học ở trường: “Tôi không phải mục sư, nhưng tôi có trách nhiệm với những người lắng nghe tôi. Tôi muốn nhắn nhủ những người có sức ảnh hưởng hãy luôn được hỗ trợ, hãy luôn phục tùng một thẩm quyền tâm linh. Và nhớ rằng mạng lưới chỉ là công cụ: điện thoại sẽ không bao giờ thay thế được Kinh Thánh hay Giáo Hội.”
Từ kỹ thuật số đến thể lý
Cuối cùng, thách thức là giúp mọi người hòa nhập vào một cộng đồng thực tế. Victor Dubois de Montreynaud đã tạo ra Sanctifio, một ứng dụng giúp bạn tìm nhà thờ có giải tội. Tôi hỏi họ biết nhà thờ, nhà nguyện hay nhóm cầu nguyện nào gần nhà không. Nếu họ không biết, tôi hỏi họ sống ở thành phố nào, tôi lên Internet tìm địa chỉ liên lạc và chuyển cho họ. Gần đây tôi tìm cho một tân tòng trẻ ở Nice giáo xứ để sinh hoạt, vài tháng sau, tôi nhận tin giáo xứ cho biết, tân tòng này đi lễ mỗi ngày và họ đã cùng nhau thành lập câu lạc bộ quyền anh cho giáo xứ!
Linh mục Vincent Cardot đã rời TikTok nhưng vẫn giữ Instagram: “Các công cụ này là nơi lý tưởng để thảo luận. Cá nhân tôi thấy việc đăng bài mỗi ngày, ban đầu rất thú vị, nhưng bây giờ đã thành quá gò bó. Chính công tác mục vụ đã làm tôi dừng lại: Tôi thích đến thăm các bạn trẻ tại trường học nơi tôi làm tuyên úy hơn là ngồi một giờ biên tập video trên TikTok. Niềm vui của mối quan hệ trực tiếp này phong phú hơn gấp ngàn lần!”
Linh mục Pierre Amar nhấn mạnh: “Kỹ thuật số không thể làm chúng ta quên Chúa Nhập Thể. Chúa không gởi một câu chuyện, một video để cứu thế giới, nhưng Ngài gởi chính Con Một bằng xương bằng thịt của Ngài xuống thế. Cũng vậy, không có bí tích nào nếu không có nước rửa tội làm ướt, dầu xức chảy ra và sự hiệp thông với bánh thánh.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Tại Hội chợ Rôma, các bạn trẻ háo hức chờ Đức Lêô
