Vì sao có sự gắn bó mạnh mẽ với cá nhân Đức Giáo Hoàng?
fr.aleteia.org, Michel Castaing, 2026-10-04
Tại Pháp, giáo dân bày tỏ sự nhiệt tình đặc biệt trước sự xuất hiện của Giáo hoàng Lêô XIV. Ảnh: JB.Delerue | Giáo phận Paris
Đức Lêô, Đại diện của Chúa Kitô, được thấy trong chính con người của ngài, không phải với nguyên tắc trừu tượng, nhưng với con người cụ thể, gìn giữ sự hiệp nhất trong tâm hồn và trí tuệ của Giáo Hội. Vì kitô giáo là tôn giáo của Nhập Thể.
Những người ngoài Công giáo có thể ngạc nhiên trước sự gắn bó của giáo dân với Giáo hoàng Lêô XIV và lòng nhiệt thành mà Ngài truyền cảm hứng. Lý do cho sự nhiệt tình này nằm ở chỗ ngài là một con người, chứ không phải một nguyên tắc trừu tượng, ngài chủ trì sự hiệp nhất của Giáo Hội.
Tôn giáo của Nhập Thể
Thật vậy, chính vì kitô giáo là tôn giáo của Nhập Thể, người đứng đầu là người nêu gương về lòng bác ái và sự hiệp nhất của Giáo Hội. Chắc chắn, chính Chúa Thánh Thần là Đấng mang lại sự hiệp nhất và lòng bác ái này. Nhưng Giáo hoàng là người đảm bảo, là dấu hiệu và là kiến trúc sư của sự hiệp nhất này. Chính vì vậy mà người kế vị Thánh Phêrô là trung tâm của Giáo hội Công giáo. Không phải một hiến chương, cũng không phải một tuyên bố long trọng là điểm tham chiếu, nhưng là nguyên tắc hữu hình của sự hiệp nhất Giáo Hội, chính ở con người của ngài, cũng như chính Ngôi vị, Chúa Kitô, Mặc Khải trong nhà thờ của Chúa Giêsu, chứ không ở trong một quyển sách.
“Và Ngôi Lời đã trở nên xác phàm ở giữa chúng ta,” lời mở đầu Phúc âm Thánh Gioan nói về Chúa Giêsu, Ngôi Lời của Thiên Chúa nhập thể. Tương tự như vậy, trong chính con người trần thế của Đức Lêô, Giáo Hội đã đến thăm người dân Pháp. Dĩ nhiên điều này không có nghĩa đồng nhất Chúa Giêsu với Giáo Hoàng! Nhưng Thiên Chúa đã giao cho Thánh Phêrô và các Giáo hoàng kế vị nhiệm vụ chăn dắt đoàn chiên của Ngài: “Hãy chăn chiên Ta,” Ngài nói với ông Simon Phêrô bên bờ hồ Galilê (Ga 21:17). Chính mục vụ này mà tất cả các Giáo hoàng đã tận hiến đời mình trong hơn 2.000 năm qua. Vì vậy, chính Chúa Kitô đã giao phó cho một người trách nhiệm dẫn dắt đoàn chiên của Ngài.
Một nguyên tắc hữu hình và có thể tiếp cận cá nhân
“Đức Giáo hoàng là nguyên tắc và nền tảng vĩnh cửu và hữu hình của sự hiệp nhất ràng buộc cả các giám mục và đông đảo giáo dân,” Hiến chương Tín lý về Giáo hội, Lumen Gentium (số 23) tuyên bố. “Nguyên tắc hữu hình,” ở đây văn bản nói về mối quan hệ giữa người với người, chứ không phải là điều trừu tượng. Đó là lý do vì sao lòng hiếu thảo của các Giáo dân Công giáo với người kế vị Thánh Phêrô lại mạnh như vậy. Điều này cũng giải thích mong muốn của giáo dân được gặp Giám mục Rôma, như đã được chứng minh qua lòng nhiệt tình được khơi dậy qua chuyến đi Pháp của ngài.
Thể hiện lòng bác ái của Giáo hội
Nhưng khuynh hướng thể hiện nguyên tắc hiệp nhất của Giáo hội trong một con người không chỉ đơn thuần là việc dễ dàng gắn kết trái tim của giáo dân với Giáo hội Chúa Kitô. Sự thể hiện Giáo hội trong con người của Giáo hoàng Lêô cho chúng ta thấy một cách cụ thể lòng thương xót của chính Giáo hội với những người dễ bị tổn thương nhất qua các hành động cụ thể của các Giáo hoàng. Điều này đặc biệt nổi bật với Đức Lêô XIV khi ngài ân cần chạm vào những người khuyết tật ở Lộ Đức và Paris. Đặc biệt khi ngài ôm vào lòng, chúc phúc cho cô bé khuyết tật Marie-Garance, hình ảnh này đã làm cả thế giới xúc động. Lòng bác ái không bao giờ chỉ dừng lại ở mức độ “nguyên tắc”. Nó luôn thể hiện. Và làm sao chúng ta biết rằng Giáo hội tiếp tục sứ mệnh thương xót của Chúa Giêsu đối với những người dễ bị tổn thương nhất trong suốt lịch sử, nếu người đứng đầu Giáo hội không phải là người như bạn và tôi?
Chúa Kitô, Ngôi Lời nhập thể, đã đón nhận người bệnh, chạm vào họ, an ủi họ và chữa lành họ. Ngài đã ăn cùng chúng ta, đã ôm lấy Thánh Gioan. Chúa Kitô yêu thương chúng ta bằng tình bạn, và tình bạn không bao giờ dừng lại ở những lời tuyên bố suông. Tình bạn đưa bạn hữu đến gần nhau hữu hình hơn. Đức Giáo hoàng và cùng với ngài là tất cả các mục tử của Giáo Hội, tiếp tục sứ mệnh rất cụ thể này “ở cấp độ con người” về lòng thương xót, bác ái và tình bạn. Đây là điều mà giáo dân đến gặp Đức Lêô mong chờ. Và đây cũng là lý do cho sự gắn bó của giáo dân với Giáo hoàng, ngài đã không làm chúng ta thất vọng về phương diện này!
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Chẩn đoán ung thư: liệu Đức Lêô có định hình lại triều của ngài không?
Vì sao có sự gắn bó mạnh mẽ với cá nhân Đức Giáo Hoàng?
