“Tôi có buộc phải tin vào các cuộc hiện ra ở Lộ Đức không?”
famillechretienne.fr, Frère Detoc, 2026-02-02
Độc giả thường đặt ra những câu hỏi cụ thể, Sư huynh Dòng Đa Minh Sylvain Detoc, tiến sĩ văn học và thần học có câu trả lời.
Lộ Đức là nơi Đức Mẹ hiện ra được giáo dân tín nhiệm. Kể từ Công đồng, Hội đồng Giám mục Pháp đã họp hai lần một năm ở đây! Trên thực tế, các Giám mục chọn thành phố khách sạn hàng đầu ở Pháp sau Paris là để tránh xa áp lực của thủ đô. Trong bối cảnh hỗ trợ của trung tâm cầu nguyện lớn, cung cấp các điều kiện cần thiết cho các cuộc gặp gỡ, cho những người bị tổn thương sâu đậm vì cuộc sống. Tóm lại, những cuộc họp chủ yếu không nhằm mục đích truyền bá thông điệp của Đức Mẹ.
Thêm nữa, việc quảng bá như vậy sẽ dư. Năm 1862, sau bốn năm điều tra, các Giám mục địa phương đã nhấn mạnh đến sự trung thực của Bernadette, công nhận bản chất siêu nhiên của các cuộc hiện ra và để giáo dân đến đây hành hương. Sau đó, sự khuyến khích này đã được các giáo hoàng ủng hộ.
Tuy nhiên, sự ủng hộ này có phạm vi mục vụ nhiều hơn là giáo lý. Từ góc độ đức tin, giáo huấn của Giáo hội rất rõ ràng: không thể mong đợi một hiểu biết quyết định cho ơn cứu độ chúng ta từ một mặc khải được thêm vào MỘT Mặc Khải đã nhận được của các Tông đồ. Không phải ở Lộ Đức hay bất cứ nơi nào khác. Không phải ngày mai hay mãi mãi. Trong Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời của Ngài đã nhập thể, Thiên Chúa đã mạc khải cho chúng ta biết mọi điều. Còn các Tông đồ, được Thánh Linh thúc đẩy, họ đã truyền đạt những điều cốt yếu.
Vào cuối thế kỷ thứ hai, Thánh Irenaeus thành Lyon khẳng định Về Mầu nhiệm Ơn cứu độ, các Tông đồ có đặc sủng của “sự hiểu biết hoàn hảo”. Khi đọc Tân Ước, chúng ta cảm nhận điều này rõ ràng: Mặc Khải bùng ra trong lời rao giảng của các thánh Phêrô, Gioan, Phaolô và những người khác. Những bài giảng của họ đã nuôi dưỡng các bức thư được đặt dưới quyền của họ. Cũng chính trong những lời này mà các tác giả của Phúc Âm đã dùng để soi sáng ý nghĩa trọn vẹn của lời nói và hành động của Chúa Giêsu.
Sứ mệnh nền tảng của các Tông đồ đã hoàn thành. Nhưng những gì đã được mặc khải phải được truyền đạt và giải thích. Thánh Irenaeus cho rằng đây là sứ mệnh của các giám mục. Được Thánh Linh trợ giúp, các giám mục kế vị các Tông đồ thực hiện một đặc sủng khác, “đặc sủng chắc chắn nhất của chân lý”, cho phép họ trung tín giải thích Mặc Khải từ Kinh Thánh và Truyền thống của Giáo Hội. Cần lưu ý giáo huấn của Thánh Irenaeus là giáo huấn kinh điển: được Công đồng Vatican II thông qua trong Dei Verbum.
Tuy nhiên, ngay từ rất sớm, các tín hữu đã thể hiện sự ưa thích đối với những mặc khải bên lề – hay “riêng tư” – vì chúng không thuộc về Mặc Khải. Khi những hiện tượng kỳ lạ này dẫn chúng ta xa rời đức tin đã nhận được từ các Tông đồ, Giáo Hội lên án. Khi những hiện tượng này dẫn chúng ta trở lại với đức tin, như tại Lộ Đức, đôi khi Giáo hội chấp thuận. Sự chấp thuận này đáng mừng, nhưng không mang tính ràng buộc.
Chúng ta hoàn toàn tự do tiếp tục cuộc hành trình trần thế mà không cần đến thăm bất kỳ một đền thờ cụ thể nào.
Marta An Nguyễn dịch
