Ai sẽ là Giáo hoàng tiếp theo?
la-croix.com, Jean de Saint-Cheron, nhà xã luận báo La Croix
Đức Phanxicô vào bệnh viện ngày 14 tháng 2 vì bị viêm hai lá phổi, nhà xã luận Jean de Saint-Cheron tìm hiểu về các ngóc ngách của Vatican, ông lấy làm tiếc cho trò chơi quyền lực mà những người chung quanh Giáo hoàng phải đối diện với nguy cơ mất “chỗ đứng” của họ.
Tháng 3 năm 2023, một linh mục bạn ở Rôma kể cho tôi nghe, Giáo hoàng cho biết khi loan tin ngài bị nhiễm trùng, nhiều người đã nghĩ ngài sẽ sớm qua đời. Với ít nhiều sợ hãi. Và khi từ bệnh viện Gemelli về, trong hành lang các Bộ hoặc ở Nhà Thánh Marta, ngài gặp các nhân viên Giáo triều, những người nhờ ngài họ có việc làm ở đó, ngài nói: “Các anh còn lo lắng hơn tôi.”
Đó là đặc điểm hoàn hảo của nét hài hước Dòng Tên, vừa khôi hài vừa đúng. Và nếu chúng ta không dừng lại ở bề mặt của ngôn từ thì nó nghiêm trọng hơn nhiều so với bề ngoài. Với hình thức như vậy, nó nhắc chúng ta nhớ sự xâm nhập không tránh khỏi của tính thế tục vào trái tim của một người không làm gì khác hơn là phục vụ Chúa.
Sức hấp dẫn của danh dự và đặc quyền thế gian là những gì Vatican đã nhắc trong đoạn trích La Chartreuse de Parme: “Ông Gonzo là người anh em nghèo của di sản cao quý, ngoại trừ việc ông có một ít của cải nhỏ, ông đã có một nơi ở tuyệt đẹp mang lại cho ông 1.150 quan mỗi năm nhờ Hầu tước Crescenzi. Ông có thể ăn tối với Hầu tước, nhưng ông có một ao ước: ông không cảm thấy vui vẻ thoải mái khi ở trong phòng khách của một nhân vật vĩ đại.” Anh còn sợ hơn cả tôi… Nguy cơ mất đi “chỗ” chúng ta có được còn đáng sợ hơn cả ý nghĩ về cái chết (mà chúng ta không tin là sẽ xảy ra).
Vì thế sự xa hoa của nơi đó thành chủ đề lo lắng, là một cố gắng lớn của nhiều người, họ quan tâm đến chuyện này còn hơn quan tâm đến cơ thể họ. Như triết gia Pascal đã nói: “Đó là vị trí của tôi dưới ánh mặt trời. Đó là sự khởi đầu và hình ảnh của sự chiếm đoạt toàn bộ trái đất.” Cũng vậy với tài sản cá nhân, nhưng theo một cách còn đau khổ hơn, việc bảo vệ đặc quyền ở một vị trí nổi bật, chính là lý do gây ra cú sốc năng lượng cực lớn ở nơi có quyền lực, uy tín và tiện nghi.
Đời sống kitô hữu, thực tại con người
Bên trong Giáo hội, có một cái gì đó trần tục gấp ba lần, vì đó là dấu hiệu khi một người bước vào với tội lỗi của mình, nhìn vào hạnh phúc của mình và tìm kiếm điều tốt đẹp ở nơi mình không có. Nhà văn Bernanos đã viết: “Để là thánh, giám mục nào lại không cho nhẫn, mũ miện, thánh giá, hồng y nào lại không cho áo tím, giáo hoàng nào lại không cho áo trắng, không cho các thị vệ, các cận vệ Thụy Sĩ và tất cả những gì phù du trần thế của mình”? Đây là câu hỏi tu từ, nếu nó tiết lộ ý nghĩa giá trị duy nhất của đời sống người tín hữu kitô và việc phục vụ Giáo hội, thì nó lại trái ngược với thực tế con người.
Vào cuối thế kỷ 18, Hồng y Bernius đã nói: “Tôi thích thiên đàng vì khí hậu ở đó nhưng thích địa ngục vì những người lui tới ở đó.” Hy vọng Chúa sẽ không nghe lời cầu nguyện của Hồng y. Nhưng chắc chắn quyền lực của các phe phái, của các trò chơi quyền lực, của các chương trình nghị sự chính trị-thần học và nhất là tham vọng cá nhân của các diễn viên chính sẽ tiếp tục làm cho bầu khí cuối triều có một mùi thối, mùi không trong sạch, không xứng đáng với những gì nên có trong Giáo hội, lại còn không xứng đáng với bản chất thực sự của Giáo hội.
Được các ngư dân thành lập, chắc chắn Giáo hội không có gì thánh thiện hơn sự thánh thiện của Chúa Kitô, Đấng cứu rỗi Giáo hội. Nhưng câu hỏi mà tất cả chúng ta đều đối diện hôm nay: “Ai sẽ là Giáo hoàng tiếp theo?”, chắc chắn người đó sẽ bị ràng buộc với những dự đoán của một thứ trật chính trị hơn là thần nghiệm, nhưng người ấy cũng sẽ là dịp để tín hữu kitô tự xem bản thân về ý nghĩa thế nào là kitô giáo trong thế giới hiện đại. Và chúng ta phải tin tưởng vào Chúa Thánh Thần. Người ta sẽ cười vì sự ngây thơ hoặc chủ nghĩa lý tưởng này. Nhưng chuyện này chẳng nghiêm trọng lắm.
Marta An Nguyễn dịch
Christophe Dickès: “Đức Phanxicô cũng sẽ từ nhiệm như Đức Bênêđíctô XVI đã từ nhiệm”
