Cử chỉ ở Nhà thờ Đức Bà, xe riêng và nơi ở của Giáo hoàng: hậu trường chuyến đi Pháp của Đức Lêô
parismatch.com, Arthur Herlin, 2026-08-23
Đức Lêô tháng 6 năm 2026 © RICCARDO DE LUCA / Anadolu qua AFP
Trong tâm trí Đức Lêô XIV – Giáo hoàng người Mỹ chuẩn bị chuyến đi Pháp 4 ngày, đánh dấu thời điểm quan trọng trong lịch sử nước Pháp, quốc gia đã không có một Giáo hoàng nào đến thăm trong 18 năm. Một tháng sau khi nhậm chức, ngài dấn thân vào hậu trường của một hoạt động bất thường.
Ngài đã thổi nến mừng sinh nhật 61 tuổi mười một ngày trước đó, trong riêng tư của Dinh Castel Gandolfo, nơi ngài về mỗi thứ hai để bơi lội, cưỡi ngựa, chơi tennis, môn thể thao yêu thích của ngài. Ngày thứ sáu 25 tháng 9 lúc 10 giờ, khi cánh cửa của bộ máy mở ra trên đường băng của sân bay Orly, Robert Francis Prevost sẽ đặt chân đến Pháp lần đầu với tư cách là người kế nhiệm Thánh Phêrô. Mười tám năm trôi qua kể từ lần cuối một Giáo hoàng đã chính thức đến thăm đất nước được mệnh danh là trưởng nữ của Giáo hội.
Một chiếc xe màu trắng, đến trước tám ngày
Khoảng một tuần trước, chiếc xe Giáo hoàng Mercedes G-Class bọc thép, với mái che có thể tháo rời và ghế xoay. Một chiếc thứ hai bán tải hoặc xe dự phòng Class G cho các tình huống khẩn cấp hơn – không bao giờ đi cùng Giáo hoàng: nước chủ nhà sẽ sắp xếp việc này. Pháp phải tuân theo cùng một nghi thức như Tây Ban Nha bằng cách triển khai một chiếc A400M của lực lượng không quân, một căn cứ quân sự Pháp làm điểm thả dù, và một đội bảo vệ của dịch vụ bảo vệ của Bộ Nội vụ trong khi chờ quy định về việc kiểm tra đội bảo vệ tiếp theo, đội này sẽ kiểm tra mọi phương tiện trước khi Giáo hoàng lên xe.
Chiếc xe sẽ chờ vị khách quý của mình đậu trong nhà chứa máy bay bí mật. Điều này là cần thiết: Giáo hoàng phải đi một vòng Paris để tham quan khu vực giữa UNESCO và Nhà thờ Đức Bà, sau đó ngài đi bộ trên đường phố Metz, nơi giáo phận muốn có cơ hội để nhiều giáo dân được nhìn thấy ngài “bằng xương bằng thịt”. Mười ba cây số hàng rào đã được chuẩn bị ở Lộ Đức. Tại Paris, 12.000 tình nguyện viên đã được huy động.
Đây là một trong những chi tiết được giữ kín nhất của chương trình. Trong bốn ngày này, ngài sẽ không dùng bữa ở nơi công cộng, kể cả với các cộng sự thân cận nhất của ngài, hai thư ký riêng, Edgard Rimaycuna người Peru, đã theo ngài từ năm 2015, và Marco Billeri người Ý. Tại Paris, ngài sẽ ăn sáng và ăn tối tại Dinh Tông tòa, Đại lộ Président-Wilson, nơi ngài sẽ ngủ tại đây. Ở Lộ Đức, ngài sẽ ăn ở Tòa giám mục, nơi ở của Giám mục Micas. Một biện pháp bảo mật khác, một giờ ngủ trưa được ghi vào nhật ký của ngài mỗi ngày.
Tại Nhà thờ Đức Bà
Tối thứ sáu, dưới các mái vòm trắng của Nhà thờ Đức Bà, 8.000 linh mục, phó tế, tu sĩ thánh hiến sẽ chờ đón ngài, họ sẽ phải ở trên hành lang vì thiếu chỗ. Mùa hè năm 2025, Giáo hoàng người Mỹ đã tâm sự với Giám mục Ulrich, người đã mời này đến Rôma: “Tôi rất muốn được gặp Đức Mẹ.”
Sẽ có một bức ảnh chưa được công bố. Ngài sẽ đến gần hộp đựng thánh tích nơi trưng bày vương miện gai để cầu nguyện và tôn kính. Một Giáo hoàng người Mỹ, trong im lặng, trước thánh tích Thánh Lu-i đã mang từ Constantinople về từ thế kỷ 13.
Metz, nơi tất cả sẽ diễn ra
Các chi tiết chuyến đi vẫn chưa được xác định. Ngài thứ hai 28 tháng 9, tại Trung tâm Hội nghị Robert-Schuman sẽ có cuộc họp với chủ đề “Về cội nguồn châu Âu, vì hòa bình và thống nhất”. Tổng thống Emmanuel Macron, đã mời Giáo hoàng trong cuộc gặp riêng tại Vatican ngày 10 tháng 4, dự kiến sẽ mời một số nguyên thủ quốc gia như Volodymyr Zelensky, Donald Trump và Ursula von der Leyen. Chương trình dự trù có một Hội nghị thượng đỉnh quốc tế, với các quy tắc nghi thức và các ràng buộc an ninh, vì có nguy cơ ngài sẽ xuất hiện trong bối cảnh không phải của ngài. Chuyến đi mang tính tông đồ, không phải chính trị. Metz là lựa chọn cá nhân duy nhất của ngài trong toàn bộ chương trình này. Paris và Lộ Đức có các con đường riêng. Ngài muốn đến vùng đất này, nơi đã trải qua ba cuộc chiến tranh. Ngài không đến thăm Scy-Chazelles, nơi có nhà và lăng mộ của vị thánh đáng kính Robert Schuman, để không tạo ấn tượng ảnh hưởng đến quá trình phong thánh cho cha đẻ của châu Âu.
Vòng tay, tua rua và mũ
Sự kiện này có khía cạnh rất thực tế. Giáo phận Paris đã đặt các vật phẩm cho hình ảnh của Đức Lêô: vòng tay, tua rua, mũ. Một trăm năm mươi ngàn lá cờ mang màu sắc Vatican. Một hình ảnh của Thế vận hội Olympic, và so sánh này không quá phi lý: tám mươi ngàn chỗ ngồi tại Sân vận động Pháp dành cho đêm Giới trẻ đã được giữ chỗ trong chưa đầy một giờ ngày 10 tháng 8. Một thanh niên 21 tuổi nói trên báo Le Parisien: “Cứ như thể đi gặp Beyoncé.”
Đằng sau các hình ảnh này là một ngân sách khổng lồ. Mười triệu âu kim được Tổng Giám mục Paris công bố vào tháng 6, theo một số nguồn tin, có thể là 20 triệu, năm 2008, thời Đức Bênêđíctô XVI chỉ khoảng 4 triệu âu kim. Nhà nước chi trả cho an ninh, Giáo hội chi trả các chi tiên khác. Giáo hội chỉ sống nhờ các nhà hảo tâm và người quyên góp: một triệu rưỡi âu kim trong năm tuần, một khoản quyên góp trung bình là 200 âu kim, đóng góp ban đầu là 100.000 âu kim của một nhà lãnh đạo doanh nghiệp.
Một nước Pháp tưởng chừng như không lay chuyển
400.000 người ghi tên dự thánh lễ ngày thứ bảy 26 tháng 9, con số tối đa là 500.000 giáo dân, giữa bàn thờ được dựng lên ở Quảng trường Concorde và đại lộ Champs-Élysées, dự kiến sẽ đạt được khi Giáo hoàng đến. Điều nghịch lý cần được nhấn mạnh: ở một quốc gia có 19% dân số tự nhận mình là tín hữu Công giáo và 8% trong số họ thường xuyên đi lễ, đã có 200.000 người đăng ký trong sáu giờ sau khi mở cửa, 10 vé miễn phí vào buổi trưa, và 355.000 người một tuần sau đó. Ban tổ chức liên tục thông báo số người tham dự, ban đầu dự kiến 400.000 người. 150.000 giáo dân dự kiến sẽ đến Lợi dụng, gấp mười lăm lần một ngày bình thường. Năm 2008, Đức Bênêđíctô XVI đã quy tụ 210.000 giáo dân tại Invalides, Đức Lêô đã tập hợp 1,2 triệu giáo dân ở Madrid tháng 6 năm ngoái.
Có lẽ đây là điều mà Đức Lêô muốn thấy. Một đất nước đang mất dần đức tin, nhưng lại có hơn 21.000 người lớn và thanh thiếu niên xin rửa tội vào Lễ Phục sinh năm ngoái, gấp năm lần so với năm năm trước. Trong cuộc phỏng vấn duy nhất của ngài với bà Elise Allen người Mỹ, ngài cho biết: “Giáo dân đến với Giáo hội vì họ thấy cuộc sống của họ trống rỗng, thiếu thốn, không có ý nghĩa, và họ khám phá lại những gì Giáo hội có thể mang lại.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Cử chỉ ở Nhà thờ Đức Bà, xe riêng và nơi ở của Giáo hoàng: hậu trường chuyến đi Pháp của Đức Lêô
“Bước đầu tốt đẹp”: Đã quyên được 2 triệu âu kim cho chuyến đi Pháp của Đức Lêô
Giám mục Benedict Bertrand: Chuyến đi Pháp của Đức Lêô là sự kiện lịch sử đặc biệt
