cath.ch, 2026-02-21
Trong cuộc gặp với các linh mục Rôma ngày 19 tháng 2-2026, kết hợp các suy tư cá nhân, Đức Lêô khuyên các linh mục: “Chống lại cám dỗ soạn bài giảng bằng trí tuệ nhân tạo, chúng ta tránh tiêu cực để có thể nói chuyện trang nghiêm trước nỗi đau của người khác.”
Tại Hội trường Phaolô VI, sau bài phát biểu, ngài có buổi nói chuyện 45 phút với các linh mục trong giáo phận, đặc biệt ngài nói đến tình trạng các linh mục lớn tuổi, ngày càng đông ở Châu Âu trong khi ơn gọi linh mục liên tục giảm sút, ngài xin các linh mục: “Chuẩn bị để có thể chấp nhận tuổi già, bệnh tật và cô đơn, vun đắp tinh thần biết ơn cho mục đích này. Ngài chỉ trích những ai sống trong tinh thần cay đắng, không bao giờ hài lòng với bất cứ điều gì. Trách nhiệm của người công giáo là chứng nhân đầu tiên cho thấy cuộc sống có giá trị vô cùng to lớn.”
Theo ngài, chống lại tiêu cực là một vấn đề quan trọng, đặc biệt khi nhiều quốc gia đang tranh luận về “cái chết êm ái” như phương thuốc cho sự đau khổ của người bệnh. Ngài khéo léo đề cập đến cám dỗ giảng giải: “Nếu chúng ta quá tiêu cực về cuộc sống của mình, nhưng nhiều khi chúng ta ít đau khổ hơn nhiều người khác, làm sao chúng ta có thể nói với họ: ‘Không, bạn không thể kết thúc cuộc đời, bạn phải chấp nhận nó!”
Gặp gỡ giới trẻ và cộng đồng giáo xứ Rôma
Trong cuộc trao đổi này, ngài đề cập đến tình hình của giới trẻ ngày nay, những người lớn lên trong các gia đình bị ảnh hưởng vì “thiếu hình ảnh người cha, cha mẹ ly hôn, cha mẹ tái hôn, lại phải đối diện với nạn nghiện ma túy và phạm pháp. Họ đã có kinh nghiệm cô lập và cô đơn, tình trạng trầm trọng hơn vì điện thoại thông minh phổ biến, ai cũng có trong túi nhưng lại làm cho họ cô đơn thêm”.
Ngài xin các linh mục gần gũi với giáo dân, là “gương mẫu cuộc sống” dựa trên tình bạn với Chúa Giêsu. Ở thời buổi các giáo xứ ngày càng vắng vẻ, ngài xin các linh mục gần với các bạn trẻ “trên đường phố, cùng sinh hoạt thể thao, nghệ thuật và văn hóa với họ”.
Trả lời câu hỏi về các ưu tiên mục vụ, ngài khẳng định trên hết là phải “hiểu cộng đồng mình đang phục vụ”. Qua kinh nghiệm cá nhân của ngài, ngài tâm tình: “Trong những năm 1980, tôi đã sống ở Rôma 4 năm, sau đó 12 năm từ năm 2000 đến năm 2012-2013, và gần đây là 3 ba năm. Mỗi lần về lại Rôma, theo một nghĩa nào đó, tôi lại thấy một Rôma khác. Đường phố vẫn vậy, ổ gà vẫn vậy, nhưng cuộc sống đã thay đổi rất nhiều.”
Đánh giá về Trí tuệ Nhân tạo và TikTok
Ngài đề cập đến một thực tế mới không thể tránh khỏi, điều mà ngài cho là một trong những mối quan tâm triều của ngài: trí tuệ nhân tạo. Ngài xin các linh mục chống lại cám dỗ chuẩn bị bài giảng bằng trí tuệ nhân tạo, bộ não con người cũng như các bắp thịt khác, phải được dùng để không bị “teo”: “Trí tuệ nhân tạo không bao giờ có thể chia sẻ đức tin,” đặc biệt ngài nhắm vào các linh mục có tầm ảnh hưởng trên mạng xã hội, những người tự hào về số lượng người theo dõi và lượt thích của họ: “Nếu chúng ta không truyền tải thông điệp Chúa Giêsu Kitô, chúng ta đã sai lầm.”
Về sự xâm lấn của thế giới kỹ thuật số, ngài cảnh báo về các chuyến thăm mục vụ, đặc biệt khi thăm người bệnh: “Điều này không có nghĩa là linh mục có thể ở nhà, xem internet trong khi những người khác đi thăm.”
Sự đố kỵ và cô đơn của các linh mục
Cũng với những lời lẽ như Đức Phanxicô, ngài lên án sự đố kỵ giữa các giáo sĩ (invidia clericalis), xu hướng ganh tị với linh mục đồng nghiệp được bổ nhiệm vào một vị trí danh giá hơn. Ngài xem đây là “một trong những ‘đại dịch’ của hàng giáo sĩ trên phạm vi toàn cầu,” dẫn đến sự xuống cấp của các mối quan hệ giữa các linh mục.
Để chống lại tình trạng cô đơn của các linh mục, ngài xin họ thường xuyên tổ chức các buổi gặp nhau, thay vì cứ “ngồi nhà nói, chẳng ai đến gặp tôi cả”. Ngài đề nghị có những buổi gặp gỡ thân mật: học tập, cầu nguyện và ăn ngon, ngài nói đùa: “Ai nấu ăn ngon có thể mời người khác.”
Trong cuộc sống hằng ngày, ngài khuyên các linh mục đừng nhầm lẫn việc cầu nguyện với “thói quen đọc kinh nhật tụng càng nhanh càng tốt”. Ngài xin các linh mục dự các khóa thường huấn liên tục và buồn vì “có linh mục nói, tôi chưa hề mở quyển sách nào từ khi tôi rời chủng viện. Thật đáng buồn cho giáo dân, họ phải nghe những lời ‘chỉ có Chúa mới biết’.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
