Dưới áp lực, Tổng giám mục De Kerimel hủy việc bổ nhiệm linh mục Spina can tội hiếp dâm làm Chưởng ấn
Sau nhiều tuần phẫn nộ và bị các giám mục Pháp chống đối, Tổng giám mục Guy de Kerimel giáo phận Toulouse xét lại việc bổ nhiệm linh mục Spina bị kết tội hiếp dâm làm Chưởng ấn. Ngài đặt vấn đề về vai trò thích hợp nào sẽ được giao cho các linh mục phạm tội hiếp dâm đã thụ án.
lavie.fr, Laurence Desjoyaux, 2025-08-16
Tổng Giám mục Guy de Kerimel dâng thánh lễ Hiện Xuống ở trung tâm triển lãm Meett, Ville Rose ngày 8 tháng 6 năm 2025. FRED SCHEIBER/SIPA
Phải đến khi Hội đồng Giám mục Pháp công khai bác bỏ, sau nhiều tuần phẫn nộ của giáo dân, của các linh mục và các hiệp hội, Tổng giám mục Guy de Kérimel, giáo phận Toulouse, mới yêu cầu linh mục Dominique Spina, bị kết án hiếp dâm năm 2006 và đã thụ án, từ bỏ chức vụ chưởng ấn của giáo phận.
Lập luận và việc dùng thuật ngữ “lòng thương xót” đã không dập tắt tranh cãi mà còn tạo khó hiểu, ngay cả trong hàng ngũ giám mục đồng nghiệp của ngài. Trong các cuộc gặp riêng tư, nhiều giám mục đã bày tỏ sự khó hiểu này. Trong một hành động hiếm hoi, nếu không muốn nói là chưa từng có, Giám mục giáo phận Viviers, Hervé Giraud đã nhân cơ hội này để lên tiếng công khai trên mạng xã hội Bluesky, sau đó trên các chuyên mục của báo La Vie ngày 22 tháng 7 để lên án việc bổ nhiệm: “Cũng như nhiều người khác, tôi kinh hoàng trước việc bổ nhiệm này. Sau bao nhiêu năm nhận thức, đã đọc báo cáo của Ủy ban Độc lập về các vụ Lạm dụng tình dục trong Giáo hội Pháp (Ciase), làm sao một linh mục có tội, ngay cả khi đã mãn hạn tù, vẫn có thể được bổ nhiệm vào một vị trí đòi hỏi phải có ‘uy tín liêm chính’?” Ngài đăng một thông điệp trên mạng xã hội, dù theo thông lệ là không bình luận về quyết định của một giám mục khác, ngài giải thích: “Chủ yếu không phải chỉ trích đồng nghiệp nhưng để nói lên việc bổ nhiệm này là không thể chấp nhận và không thể biện minh.”
Không thể chấp nhận với các nạn nhân của bạo lực tình dục. Không thể biện minh, vì không thể duy trì tình trạng này.”
Sau một tháng im lặng, cuối cùng Hội đồng Giám mục Pháp đã có phản ứng công khai. Trong một thông điệp, một lần nữa cực kỳ hiếm hoi cả hình thức lẫn nội dung, Hồng y Jean-Marc Aveline, tân chủ tịch Hội đồng Giám mục (nhiệm kỳ bắt đầu ngày 1 tháng 7) tuyên bố ngài đã “tham gia vào một cuộc đối thoại mang tính xây dựng với Tổng giám mục Toulouse, Guy de Kerimel, xin ngài xem lại quyết định bổ nhiệm Chưởng ấn của ngài”.
Mối quan hệ giữa công lý và lòng thương xót
Sau khi “xem xét lại” quyết định và hủy bỏ việc bổ nhiệm, Tổng giám mục De Kérimel tiếp tục đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa công lý và lòng thương xót, vị trí dành cho các linh mục bị kết án đã thụ án. Trong thông cáo báo chí ngài đặt câu hỏi: “Làm thế nào chúng ta có thể duy trì sự quan tâm hàng đầu đến các nạn nhân mà không mãi mãi từ chối những người có tội? Nước Pháp đã bãi bỏ án tử hình. Công lý không trả lại cho thủ phạm những tổn hại mà họ đã gây ra cho nạn nhân: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng’. Nhưng nó đặt ra giới hạn cho việc loại trừ người có tội, ngoại trừ những trường hợp cực đoan liên quan đến những cá nhân nguy hiểm. Trong phúc âm Chúa Giêsu đã đi rất xa trong việc hoán cải người tội lỗi và có tội. Chúa Giêsu đã mời những người như Thánh Mattêô người thu thuế, Thánh Phêrô một kẻ phản bội, Thánh Phaolô tội phạm, Thánh Maria Mađalêna gái mại dâm, và rất nhiều người khác vào những vị trí có trách nhiệm. (…) Chúa Giêsu đã tha thứ tội lỗi cho họ, họ đã thay đổi cuộc đời, và nhân danh Chúa Kitô, họ có một thẩm quyền vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.Theo Tổng giám mục De Kerimel, logic truyền giáo này vượt lên sự phục hồi, “được gọi là hoán cải, vì đã làm thay đổi trái tim con người.”
Theo Đức Phanxicô, Giáo hội phải “giải trừ nam tính hóa”
Một lần nữa, Tổng Giám mục Toulouse dùng thuật ngữ “lòng thương xót” và xin giáo dân suy ngẫm thêm, ngài giải thích: “Chúng ta tin rằng công lý không đối lập với lòng thương xót, lòng thương xót không đối lập với công lý. Làm thế nào chúng ta có thể giữ công lý và lòng thương xót đi đôi với nhau? Tôi mong chúng ta tiếp tục suy ngẫm về chủ đề quan trọng này, để không bị bó hẹp trong cảm xúc, vốn hiếm khi dẫn đến công lý đích thực, nhưng để, với tư cách là tín hữu kitô, chúng ta có thể có thái độ công bằng nhất có thể, phù hợp với Phúc Âm.”
Bài suy gẫm này không thể kết thúc nhiều tuần tranh cãi, chắc chắn sẽ còn tranh cãi. Thật vậy,chúng ta không chắc lời giới thiệu của Tổng giám mục Guy de Kérimel về những gì “chúng ta” tin liên quan đến công lý và lòng thương xót sẽ được nhất trí.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Phỏng vấn Linh mục Richard D’Souza, Tân Giám đốc Đài Thiên văn Vatican
Một Giáo hoàng được bảo vệ nghiêm nhặt: “Dường như cảnh sát còn đông hơn dân.”
